習(xí)近平總書記最近在第二次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。著名作家王蒙5月22日、23日做客山東大眾報(bào)業(yè)集團(tuán)，為采編人員作了一場(chǎng)題為《文化自信與文化定力》的報(bào)告，他還滿含深情地談到了第二故鄉(xiāng)新疆。

　　王蒙先生曾經(jīng)在新疆生活了16年。今年初我到新疆采訪姑麗娜爾·吾甫力教授，她說去年王蒙到喀什師范學(xué)院演講半小時(shí)，第一句話用的維語:“孩子們，你們好嗎?”當(dāng)時(shí)維吾爾族學(xué)生都瘋了一般熱烈鼓掌，激動(dòng)得不行。然后王蒙講多么熱愛新疆，他說得不多，但是感染力超強(qiáng)。王蒙講完后，他的書，整個(gè)喀什搶購一空。以前他們覺得王蒙是個(gè)大作家，離他們很遠(yuǎn)，但是沒想到王蒙的維語說得那么流暢，心理距離一下子拉近了。

　　要拆除語言上的障礙

　　記者(以下簡(jiǎn)稱記):王蒙老師，我聽說，您一到新疆，您的那些維吾爾族老朋友好多都激動(dòng)得撲到您懷里哭。姑麗娜爾·吾甫力教授說，王蒙了解維吾爾族文化，肚子里裝著維吾爾族的習(xí)俗、理念、諺語，如果不進(jìn)入核心，就不能了解這個(gè)民族，王蒙進(jìn)入民族文化的核心，他是用維吾爾語來思維。

　　王蒙(以下簡(jiǎn)稱王):姑麗娜爾·吾甫力是一個(gè)才女。我的長(zhǎng)篇小說《這邊風(fēng)景》她寫了很長(zhǎng)的評(píng)論《以“民族志”書寫方式講述“國(guó)家故事”》。

　　記:您的維語說得這么好?怎么學(xué)的?很多人說學(xué)不好?

　　王:學(xué)語言，學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言，首先從內(nèi)心深處要尊重，不尊重，永遠(yuǎn)學(xué)不好。有的人是抱著輕視少數(shù)民族的態(tài)度去學(xué)，這怎么行?排斥不行。就跟現(xiàn)在有人說，我才不學(xué)英語呢，我是愛國(guó)。這是以無知為愛國(guó)，以愚蠢為愛國(guó)的表現(xiàn)。你這不是愛國(guó)，你是在害這個(gè)國(guó)家。

　　說到我跟維吾爾族朋友的感情，那還真得從語言開始。我到伊犁農(nóng)村勞動(dòng)鍛煉，完全和維族人民打成一片。同吃、同住、同勞動(dòng)，趕上“文革”了，大家天天念《毛主席語錄》，我就干脆背維吾爾文版《毛主席語錄》(采訪時(shí)王蒙即興背誦了一段)。

　　記:語言是交流的基礎(chǔ)。沖破文化之間的隔膜，破除不同文化體之間的認(rèn)知逆差，首先要破除語言上的障礙。

　　王:除了語言之外，還有很多，比如飲食習(xí)慣?，F(xiàn)在全國(guó)好多地方在援疆，援疆工程是一個(gè)民生工程，更是一個(gè)民心工程。在這個(gè)工程中一定得把民心爭(zhēng)取過來。我到過一個(gè)省市的援疆指揮部，他們很努力，但是他們告訴我說，我們這里很多人不習(xí)慣吃新疆的飯，我們這兒廚子都是從某大城市帶來的。我聽了以后就很難過，你怎么接近當(dāng)?shù)氐娜四?群眾路線，講的是同吃、同住、同勞動(dòng)。人家的飯，你都嘗不出味道來。這怎么能打成一片呢?看著是小事，其實(shí)小事不小。

　　看歷史上的民族政策

　　記:看您的小說《這邊風(fēng)景》，寫到維吾爾族漢族之間的融洽關(guān)系，真是美好。其中，有個(gè)細(xì)節(jié)。說漢族一個(gè)男子，騎著自行車，突然就有一個(gè)維族姑娘跳到后座上。

　　王:這是真實(shí)的。這其實(shí)都是我的經(jīng)驗(yàn)，在大公路上，過的都是卡車。我在公路上騎著自行車，公路邊上突然“啪”就跳上一個(gè)女孩:“老王哥把我?guī)У绞裁吹胤饺ァ?rdquo;等到了地方說一聲再見，跳下車就走了，連女孩的模樣都沒看清楚。

　　記:那時(shí)候民族關(guān)系非常融洽。

　　王:我現(xiàn)在在想一個(gè)什么事呢?就是在那個(gè)時(shí)候，毛主席他有很多極左的政策，但是有一條，他在強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)，強(qiáng)調(diào)民族之間的親密關(guān)系方面，也有他非常有效的地方。

　　記:關(guān)鍵在哪呢?

　　王:毛主席說，民族問題說到底是一個(gè)階級(jí)問題。他什么意思呢?就是民族和民族之間沒有矛盾，有矛盾的是漢族這邊窮人和地主之間的矛盾，維吾爾族“巴依(財(cái)主)”和維吾爾族的窮人之間的矛盾。維吾爾語沒有“地主”這個(gè)詞，他是從俄語吸收這個(gè)詞，他本身的語言詞是說“巴依”“伯克(老爺、保長(zhǎng)之類)”。

　　毛主席的理論把民族之間的摩擦，轉(zhuǎn)換成各民族內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)，所以民族和民族之間親熱，關(guān)系好。

　　全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，馬克思的話是工人無祖國(guó)，他說的無祖國(guó)，實(shí)際的意思就是工人用不著分民族，共產(chǎn)黨是站在弱勢(shì)的這一邊的，維護(hù)工人、農(nóng)民，尤其是維護(hù)少數(shù)民族的利益。