首頁>黨派·聲音>統(tǒng)戰(zhàn)理論 統(tǒng)戰(zhàn)理論
同心思想旗幟下的民主與科學(xué)精神
堅(jiān)持民主精神和科學(xué)精神,是九三學(xué)社的基本政治態(tài)度和基本政治手段,是把成千上萬的九三人凝聚在一起的共同理想和精神寄托,把民主與科學(xué)放在什么位置決定著我社的凝聚力和向心力。只有堅(jiān)持民主精神和科學(xué)精神,才能夠解決好我社“為了誰”和“我是誰”的問題。
堅(jiān)持同心思想,是九三學(xué)社的基本政治依托,九三學(xué)社始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密友黨,只有堅(jiān)持同心思想,實(shí)現(xiàn)九三學(xué)社建設(shè)與中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)相互促進(jìn),才能夠更好地承擔(dān)起我們的歷史使命,才能夠解決好我社“依靠誰”的問題。
一、 堅(jiān)持同心思想,是九三學(xué)社的基本政治依托(依靠誰)
成就偉大事業(yè)須有偉大力量。如果搞不清楚“依靠誰”,就找不到依靠的力量,再美好的政治理想也只能成為空想。九三學(xué)社始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密友黨,中國(guó)共產(chǎn)黨是九三學(xué)社參政議政的基本政治依托。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,九三學(xué)社創(chuàng)始人之一許德珩先生經(jīng)常利用國(guó)民參政會(huì)的講臺(tái)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日的主張。因此,他被國(guó)民黨右派分子譏諷為“共產(chǎn)黨的尾巴”。為此,許德珩先生義正辭嚴(yán)地回答說,我不是共產(chǎn)黨的尾巴,我是共產(chǎn)黨身上的一根毫毛。這番話不僅闡明了他與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系,也把九三學(xué)社與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系概括得十分清晰、透徹。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),二十世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì),一共有312個(gè)政黨及類黨組織,但是唯有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了成功。多黨合作,接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是九三學(xué)社先輩的選擇。1949年6月15日,新政治協(xié)商會(huì)籌備委員會(huì)議在北平召開,許德珩、梁希先生應(yīng)邀以民主教授的界別參加了會(huì)議。在會(huì)議上,許德珩先生向大會(huì)提交了由他同黃國(guó)璋、薛愚、潘菽、笪移今等5人具名的九三學(xué)社工作報(bào)告,經(jīng)會(huì)議一致通過,九三學(xué)社被列為民主黨派之一。中國(guó)共產(chǎn)黨與參加政協(xié)的各個(gè)單位共同起草了《共同綱領(lǐng)》,建立了人民共和國(guó)。
編輯:劉愛梅
關(guān)鍵詞:九三學(xué)社 政治 堅(jiān)持 精神