鄭嘉琪

他本來(lái)是一名戲曲院校的教師，卻以文武兼能的精湛演技成為京劇舞臺(tái)上光彩四射的“大武生”。但他的初心不是為了追求舞臺(tái)上的光彩，而是為了更好地繼承從而把更規(guī)范的京劇藝術(shù)傳承下去。他就是第七屆中國(guó)京劇優(yōu)秀青年演員研究生班學(xué)員、中國(guó)戲曲學(xué)院附中常務(wù)副校長(zhǎng)衣麟。

近日，在上海周信芳戲劇空間，第三十三屆·上海白玉蘭戲劇藝術(shù)表演藝術(shù)獎(jiǎng)申報(bào)劇目展演中，衣麟以“衣麟折子戲?qū)?chǎng)”演出參與“主角獎(jiǎng)”的角逐，上演了《獅子樓》《文昭關(guān)》《挑華車(chē)》三出經(jīng)典劇目，展現(xiàn)了他文武兼?zhèn)?，全面過(guò)硬的綜合實(shí)力。

衣麟在《挑華車(chē)》中飾演高寵 朱宏攝

上海的一位資深戲迷觀看演出后說(shuō)，衣麟在這幾出戲中橫跨文、武（短打、長(zhǎng)靠）行當(dāng)，是難得的文武雙全的復(fù)合型人才。他演的《獅子樓》中的武松，出手快準(zhǔn)狠，身段矯健，英氣逼人，頗有蓋派風(fēng)貌。他演的《文昭關(guān)》中的伍子胥，一板一眼，唱出醇厚的楊派韻味。他演的《挑華車(chē)》中的高寵，自信、剛勇威猛。踢腿、摔叉、槍花、云手、圓場(chǎng)、演唱等都非常漂亮，腿、膀、腰、眼、手的功夫十分扎實(shí)。衣麟尊師如父，學(xué)藝如渴，博采眾長(zhǎng)，他學(xué)藝不是為了自己成名，而是為了京劇的傳承貫通，他潛心教學(xué)，培養(yǎng)出了一批批京劇新苗。

10月28日、30日和11月1日，國(guó)戲風(fēng)華——中國(guó)戲曲學(xué)院2024年展演季在北京梅蘭芳大戲院舉辦，其中《龍鳳呈祥》、《楚宮恨》、《文昭關(guān)》、《大鬧天宮》四出經(jīng)典劇目由中國(guó)戲曲學(xué)院和中國(guó)戲曲學(xué)院附中師生共同演出。衣麟分別飾演了《龍鳳呈祥》中的劉備、《楚宮恨》《文昭關(guān)》中的伍子胥和《大鬧天宮》中的孫悟空。衣麟通過(guò)亦文亦武、唱做兼長(zhǎng)的技藝，追求“文戲武唱、武戲文唱”的藝術(shù)境界，展現(xiàn)了當(dāng)代“大武生”的風(fēng)范。

著名京劇表演藝術(shù)家、衣麟的師父楊少春先生這樣評(píng)價(jià)他的弟子，他不僅要做大量的行政管理、教學(xué)工作，還要堅(jiān)持練功，他一直保持極高的學(xué)習(xí)熱情，他已經(jīng)和我學(xué)習(xí)了13年。他不是為了個(gè)人在舞臺(tái)上的光彩，而是為了在教學(xué)中更規(guī)范地教學(xué)生。這種精神深深感動(dòng)了我，他還作為助教協(xié)助我教學(xué)，相信他未來(lái)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)崗位上定能?chē)?yán)把教學(xué)質(zhì)量關(guān)，為戲曲藝術(shù)的薪火相傳貢獻(xiàn)自己的一份力量。

衣麟在《擊鼓罵曹》中飾演彌衡 孫覺(jué)非攝

衣麟自幼學(xué)習(xí)京劇，先習(xí)老生后習(xí)武生，通過(guò)刻苦鉆研與勤奮練習(xí)，在文武兩行均有建樹(shù)。他師從于周仲博、尹月樵、李景德、楊少春、葉蓬、劉福生、周龍、米福生、楊長(zhǎng)秀、董和平、趙德義、董德義等諸多名家。近幾年來(lái)，衣麟先后拜著名京劇表演藝術(shù)家、教育家楊少春和葉蓬先生為師，精研武生、老生藝術(shù)表演和教學(xué)，又拜師著名導(dǎo)演楊小青，成為學(xué)院表、導(dǎo)、演全能的人才代表。

衣麟在唱念方面，行腔剛?cè)嵯酀?jì)，念白富有韻律，吐字字正腔圓，做到以聲傳情、以情帶聲，極富感染力。在《龍鳳呈祥》中他飾演劉備，甘露寺一折“太后吳侯坐佛殿”一段中，衣麟一句導(dǎo)板先聲奪人，響遏行云。接下來(lái)的一段【西皮原板】，衣麟演唱得不疾不徐，清晰流暢，娓娓道來(lái)，把“王帽戲”演繹得淋漓盡致。《楚宮恨》中，衣麟對(duì)整部劇進(jìn)行了豐富創(chuàng)新，對(duì)伍員這一角色進(jìn)行了再創(chuàng)作，將“戰(zhàn)樊城”一折的內(nèi)容加入劇中，體現(xiàn)了伍員的忠義與機(jī)智，使這一人物形象更加飽滿(mǎn)?！疚髌ぴ孓D(zhuǎn)二六】“一封書(shū)信到樊城”這一段，衣麟演唱得韻味十足，表現(xiàn)出了伍員明知兄長(zhǎng)此行兇多吉少，又不得不分別的無(wú)奈?！疚髌た彀濉俊靶珠L(zhǎng)上馬兩淚淋”中，伍員內(nèi)心的不安和焦慮，在衣麟的酣暢淋漓、快而不亂的演唱中，隨著快板的節(jié)奏爆發(fā)出來(lái)，極富感染力。在《文昭關(guān)》中，衣麟飾演的伍員家破人亡，身陷困境。衣麟演唱的經(jīng)典唱段“一輪明月照窗前”，可成為本劇中的亮點(diǎn)。衣麟開(kāi)頭一句“爹娘啊!”，瞬間營(yíng)造出了悲憤的情緒基調(diào)。接下來(lái)【二黃慢板】中，衣麟演唱得平穩(wěn)舒展，貼合了當(dāng)時(shí)環(huán)境中的寂靜，這種靜與伍員內(nèi)心的波濤洶涌形成了鮮明的對(duì)比，更加凸顯了他內(nèi)心的悲憤之情。其中“愁人心中似箭穿”一句中，“穿”字這個(gè)拖腔，衣麟演唱得凄涼哀怨，把伍員如萬(wàn)箭穿心一樣的痛苦心情刻畫(huà)得入木三分。接著“思來(lái)想去”的“想”字，衣麟使用的上劃音瀟灑而不賣(mài)弄，既有分量又有尺度。后面【二黃快原板】中一句，“不能見(jiàn)，爹娘啊”，衣麟熟練使用了真假聲結(jié)合的演唱方法，“爹”后突然轉(zhuǎn)而發(fā)出腦后音，凄厲如長(zhǎng)空哀雁，為整段唱腔增添異彩。

衣麟在《拜山》中飾演黃天霸（左）、舒桐飾演竇爾墩 朱宏攝

在武戲方面，衣麟憑借他高超的技藝和扎實(shí)的功底，一招一式干脆俊美，盡顯大將風(fēng)范?！冻m恨》中的伍子胥為靠把老生，非文武兼擅者不能勝任。在與武城黑的打斗中，衣麟飾演的伍員騎在馬上與其搏斗，他一手執(zhí)馬鞭一手持槍?zhuān)鰳尶?、勁頭脆、力量足，一套動(dòng)作行云流水，讓人目不暇接。當(dāng)伍員與馬昭儀逃至禪宇寺時(shí)，有拴馬和插槍兩個(gè)身段動(dòng)作，拴馬時(shí)，衣麟手拴韁繩的動(dòng)作孔武有力，插槍時(shí)，他手舉長(zhǎng)槍?zhuān)浜现D(zhuǎn)身連耍幾個(gè)漂亮的槍花，再順勢(shì)插入地面，瀟灑自如。全劇結(jié)尾，伍員無(wú)奈丟下馬繼續(xù)逃亡，衣麟耍槍下場(chǎng)，只見(jiàn)他提槍接跨腿轉(zhuǎn)身，穩(wěn)穩(wěn)亮相，展現(xiàn)了伍員的英雄氣概?！昂飸颉笔俏渖輪T的“必修課”。在《大鬧天宮》中，衣麟化身驍勇善戰(zhàn)、機(jī)智勇敢的齊天大圣，《大鬧天宮》是一出經(jīng)典的“猴戲”，與一般戲曲劇目不同，十分考驗(yàn)演員利用四功五法對(duì)人物形象塑造的能力。衣麟將其中的齊天大圣演繹得惟妙惟肖、神形兼?zhèn)?，展現(xiàn)了他在翎子功、水袖功以及短打武生等方面嫻熟的功底。在《花果山》一出場(chǎng)的時(shí)候，他用水袖，用翎子，嬉戲兄弟子孫，雖為猴身，但在表演的分寸上，卻表現(xiàn)出來(lái)是猴王的熱情友愛(ài)，而不是一般猴子的嬉皮笑臉。小猴子們一陣嬉鬧之后，追逐跳躍地下了場(chǎng)，他用翎子功夫，左“篡”右“甩”，表現(xiàn)了孫悟空心里的歡悅興奮?！秳P旋圖》一幕中，孫悟空身穿抱衣抱褲，與青龍、白虎的對(duì)打，運(yùn)用短打武生的表演技巧，適當(dāng)?shù)丶尤肓恕俺鍪帧钡募夹g(shù)。孫悟空與青龍對(duì)打時(shí)，衣麟手中的金箍棒時(shí)而輕便靈巧，時(shí)而重若千鈞，展現(xiàn)了孫悟空的武功高強(qiáng)。這里使用了“刀對(duì)棍”的打法，有時(shí)棍拔刀飛，有時(shí)刀繞棍起，衣麟表現(xiàn)得輕松靈巧。在孫悟空戰(zhàn)勝天兵天將后，一個(gè)虎跳接摔叉，只見(jiàn)他凌空而起又穩(wěn)穩(wěn)落下，干凈利落。最后，孫悟空迎戰(zhàn)百官，戰(zhàn)罷，一套行云流水的棍花表演使觀眾不禁為之喝彩，他運(yùn)用了大刀花轉(zhuǎn)身、迎面花轉(zhuǎn)身、腋花等等繁復(fù)的棍花，眼花繚亂，精彩絕倫，流暢又富有力量感，為全劇的結(jié)尾點(diǎn)綴了濃墨重彩的一筆。

衣麟在《文昭關(guān)》中飾演伍子胥 毛瓊雯攝

近年來(lái)，衣麟還主演了《連環(huán)套·拜山》《擊鼓罵曹》《戰(zhàn)馬超》等劇目，不僅展現(xiàn)了他作為一位優(yōu)秀戲曲演員的全面素養(yǎng)，更體現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求與深刻理解，生動(dòng)詮釋了戲曲演員綜合全面發(fā)展的成長(zhǎng)道路。

“武戲文唱”是指武戲演員在武功扎實(shí)的基礎(chǔ)上，唱念、做派方面都應(yīng)該出色。如果武生演員唱念方面功夫下得不夠，加之又在舞臺(tái)翻打撲跌，需要消耗大量的體能，因此在唱念的部分就會(huì)遜色。因此，一旦在舞臺(tái)上出現(xiàn)了唱、念、做、打樣樣精湛的武生演員，人們往往就稱(chēng)贊他的表演為“武戲文唱”。自京劇這門(mén)博大精深的藝術(shù)形式誕生以來(lái)，眾多杰出的武生大師為后世樹(shù)立了典范。如武生宗師楊小樓先生，念白清脆，唱腔激昂如戰(zhàn)馬嘶鳴，表演細(xì)膩，武打干凈利落，但是他在臺(tái)上絕不過(guò)分賣(mài)弄技巧，用以討好取悅觀眾，而是根據(jù)劇情、人物進(jìn)行表演，一招一式皆有戲情戲理，完美詮釋了文武兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界?！拔奈淅仙崩钌俅合壬赜小袄钌裣伞敝Q(chēng)，非常注重武功和表演的統(tǒng)一，他的唱念韻味純正，行腔圓熟婉轉(zhuǎn)，感情深沉，蕩氣回腸。同時(shí)他還是一位優(yōu)秀的京劇“改革家”，他對(duì)劇目《野豬林》加以改造，加入“大雪飄”一場(chǎng)，被奉為經(jīng)典，可謂“一嘆三詠、如泣如訴”。還有李萬(wàn)春先生，文戲、武戲、紅生戲、猴戲都頗有造詣，并且是編新戲最多的一位演員，在20世紀(jì)30年代就成為武生中的翹楚。從這些武生名家的藝術(shù)境界來(lái)看無(wú)一不昭示著一個(gè)道理：一位真正優(yōu)秀的武生演員，其藝術(shù)之路絕非僅限于翻打撲跌的技巧展示，更需在唱念做打各個(gè)方面均有所建樹(shù)，實(shí)現(xiàn)技藝與情感的和諧統(tǒng)一。唯有做到“武戲文唱”，方能超越技藝的層面，達(dá)到更高的境界，成為流傳后世、影響深遠(yuǎn)的一代“大武生”。

要成為一名“大武生”必須有堅(jiān)實(shí)的基本功，衣麟當(dāng)年打基礎(chǔ)的時(shí)候每天練習(xí)三個(gè)小時(shí)的圓場(chǎng)功，練了一個(gè)學(xué)期，打下了堅(jiān)實(shí)的童子功，終身受用。京劇表演藝術(shù)家、原上海市文化局局長(zhǎng)馬博敏說(shuō)：“從這幾出骨子戲來(lái)看衣麟的功底是深厚的，一天晚上連演三出戲，演完沒(méi)有覺(jué)得精疲力盡，還能夠定住，說(shuō)明你的體力、耐力爆發(fā)力都可以，作為一個(gè)43歲中年演員，能保持這樣的體力就說(shuō)明你平時(shí)練功了，教學(xué)、管理、練功夠你辛苦的，這個(gè)成績(jī)來(lái)之不易。”

衣麟留校二十多年從事教學(xué)工作，教學(xué)是他的主責(zé)主業(yè)。他認(rèn)為：“教學(xué)相長(zhǎng)對(duì)于我來(lái)講特別有體會(huì)，一位老教師對(duì)我說(shuō)‘你教著教著就害怕了’。要解決這個(gè)問(wèn)題一方面要把自己的能力經(jīng)過(guò)舞臺(tái)實(shí)踐提升，另一方面要讓學(xué)生如何信服你，你教他的東西如果在舞臺(tái)展示的時(shí)候得到認(rèn)可的話(huà)，學(xué)生也會(huì)認(rèn)真地跟你學(xué)?！?/p>

作為教師和演員，衣麟堅(jiān)持守正創(chuàng)新，主動(dòng)打破技能壁壘，精益求精，把演出和教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，在教學(xué)相長(zhǎng)中探尋藝術(shù)真諦，在服務(wù)人民中砥礪從藝初心，為戲曲教育和培養(yǎng)更多優(yōu)秀戲曲人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他深知唱念做打才是京劇發(fā)展的根基，正是他對(duì)京劇一招一式刻苦鉆研的精神，深深影響著學(xué)校的青年教師，和大家一起為京劇事業(yè)的傳承共同奔赴。