在一些清晚期發(fā)行的黑白明信片上，外國(guó)攝影師鏡頭里的中國(guó)市井風(fēng)情引人注目，它們就像一部無(wú)聲的放映機(jī)，為我們了解100多年前的武漢社會(huì)風(fēng)情提供了寶貴的寫(xiě)真史料。

“街頭炒栗一燈明，蓘拙煙消火焰生。八個(gè)大錢(qián)稱(chēng)四兩，未嘗滋味早聞聲?！边@首由浙江余姚秀才葉調(diào)元?jiǎng)?chuàng)作于清道光年間的《漢口竹枝詞》，描述了清晚期漢口地?cái)偵腺u(mài)炒栗子的情形。清末發(fā)行的明信片中，大多滲透著這樣濃郁的市井生活氣息，有些還印有那個(gè)時(shí)代的地?cái)傦L(fēng)情畫(huà)

面，“漢陽(yáng)街頭的小吃挑子”，明信片反面貼有清朝郵政4分郵票，蓋有漢口、上海和比利時(shí)布魯塞爾等地郵戳。明信片正面印有英文：“漢陽(yáng)———小吃攤，買(mǎi)糖的小女孩，漢口梁記藥房制作?！边@張明信片是1904年4月12日從漢口寄出，同月18日到達(dá)上海，5月份輾轉(zhuǎn)到達(dá)比利時(shí)布魯塞爾。明信片上的漢陽(yáng)街頭，在一件破舊的布瓦房子前，一個(gè)頭扎白毛巾的小販正歇下小吃挑子，身后有一頭挽長(zhǎng)辮的老者經(jīng)過(guò)。一個(gè)穿著清代服飾的小女孩捧著碗站在小吃攤前，滿臉稚氣，目光里充滿了期待。清晚期，武漢街頭擺地?cái)傎u(mài)小吃的小販很多，賣(mài)包面、湯圓、包子、麻花、油條、糍粑、水餃、米粉、餛飩、馓子、油墩、剁饃、煎包、發(fā)糕、燒梅、豆皮、豆絲的比比皆是，有的是固定擺攤經(jīng)營(yíng)，有的是走街串巷流動(dòng)經(jīng)營(yíng)，這些被葉調(diào)元寫(xiě)進(jìn)一首膾炙人口的《漢口竹枝詞》：“芝麻撒子叫凄涼，黃口鳴鑼賣(mài)小糖。水餃湯圓豬血擔(dān)，夜深還有滿街梆。小家婦女學(xué)豪門(mén)，睡到辰時(shí)醒夢(mèng)魂。且慢梳頭先過(guò)早，粑粑油餃一起吞?！泵餍牌系倪@副小吃挑子集加工銷(xiāo)售于一體，就像一家老武漢街頭極富中國(guó)特色的流動(dòng)食品店。

“漢口街頭的郎中”，這張明信片由漢口Bernard●Monhonval公司制作，印制精美，正面上方和右側(cè)空白處寫(xiě)滿了英文。該片于1908年3月2日從漢口寄出，1908年3月底到達(dá)法國(guó)。在這張黑白明信片上，一位擺地?cái)傊兴幉牡睦侠芍心_穿布鞋，辮子盤(pán)起，滿臉皺紋，面容憨厚，慈眉善目，正一手托腮注視前方。他面前用兩條長(zhǎng)凳和一塊木板鋪成簡(jiǎn)易的賣(mài)藥攤，上面擺滿了大大小小的藥瓶，身后的木板墻上掛著“功效華佗”的招牌。郎中作為醫(yī)生的稱(chēng)謂始于宋代，是中國(guó)古代南方對(duì)中醫(yī)醫(yī)生的稱(chēng)呼，為我國(guó)“三教九流”中的中九流之一。很顯然，這是一位走江湖街頭賣(mài)藥謀生的老郎中，黝黑瘦削，風(fēng)塵滿面，面對(duì)鏡頭，露出一副局促、靦腆的憨厚表情。

據(jù)《漢口竹枝詞》描述，晚清時(shí)期在武漢從事地?cái)偨?jīng)營(yíng)的，既有“看錢(qián)丟罷還求賞，手捧銅鑼到處扠”的江湖賣(mài)藝人，亦有“蘇州花紙賣(mài)提籃，炮竹泥臺(tái)盡擺攤”的就地?cái)[攤經(jīng)營(yíng)，甚至還出現(xiàn)了女扮男裝“手執(zhí)驚閨沿家賣(mài)，貨郎誰(shuí)識(shí)女兒身”的沿街叫賣(mài)女貨郎，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)百姓從事地?cái)偁I(yíng)生的廣泛性。這些明信片上的畫(huà)面濃縮了晚清百姓生活場(chǎng)景，于方寸之間顯影出老武漢市井文化的原生態(tài)。