本報記者  黨云峰

詩歌該如何回應(yīng)時代？寫作技巧在情感表達方面有什么局限？怎樣的表現(xiàn)形式更能突顯詩歌內(nèi)核……11月23日，由中國人民大學(xué)文學(xué)院、中國詩歌網(wǎng)在北京舉辦的“《施浩詩選》新書首發(fā)暨分享會”上，與會學(xué)者、詩人共同探討相關(guān)話題，認(rèn)為當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作應(yīng)該堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，關(guān)注現(xiàn)實，處理好詩歌創(chuàng)作與時代和人民的關(guān)系，在急劇變化的時代中，詩人應(yīng)該貼近現(xiàn)實寫、貼近內(nèi)心寫、貼近情感寫，通過自己的創(chuàng)作來見證和書寫這個時代。

創(chuàng)造力就是詩人的生命力

“創(chuàng)造是詩歌的生命，強大的創(chuàng)造力就是詩人的生命力，具體來說就是鮮活。”中國作協(xié)副主席、書記處書記吉狄馬加認(rèn)為，詩歌是精神的密碼，當(dāng)讀者在閱讀詩歌的時候，也是進入另一個精神世界的時候，解讀就是對密碼的破譯。這種交流還會跨越民族、語種。彝族有一句諺語：“詩歌就是語言中的鹽巴?！痹姼韪魳?、繪畫等藝術(shù)語言一樣，是各民族語言的精粹所在，在表達人類情感方面，是基礎(chǔ)也是根本。讀者可以很容易地通過詩歌進入某個民族的靈魂中最柔潤的部分，感受對自由的向往、對美好生活的贊頌和渴望。

在吉狄馬加看來，創(chuàng)造力給詩人帶來無窮的樂趣，讓詩人著迷、沉醉并永不停歇探索的腳步。激情給詩人不竭的創(chuàng)造力，反過來，創(chuàng)造的歡樂也豐富和鼓脹了詩人的激情，這是一個美好又有向心力的循環(huán)。詩人沉醉在語言的迷宮里，并將詩歌的邊界拓寬。哪怕僅僅是一個出人意料的比喻，也昭示出詩人非凡的想象力，但這需要詩人付出畢生的心血和精力。詩歌中實與虛、動與靜交織著，視覺、聽覺、感覺攪拌在一起，各種意象生成一個新的畫面，這就是詩人用靈敏的感覺和想象力進行創(chuàng)作的過程。吉狄馬加說：“詩歌意象的跳躍性很強，但它們都是情感紐帶上的星辰，是解析詩人情感的密碼?！?/p>

詩歌無法脫離時代。評論家鄧凱認(rèn)為：“詩歌要貼近現(xiàn)實寫、貼近內(nèi)心寫、貼近情感寫。從農(nóng)耕文明向工業(yè)時代過渡時期的抒情詩人，飽有一種情感的濃度，不矯飾，也不炫技，探討真實和虛偽、離去和歸來、海洋和陸地、消失和重生、希望和幻滅，給人以深刻的思想啟發(fā)。”詩人冰峰也認(rèn)為：“詩歌既不能回避修辭和意象，同時在語意上表達得特別樸實，我覺得這樣的詩歌是未來寫作的方向。我們要放下詩歌語言的架子，讓詩歌接地氣?！?/p>

詩歌要進入公眾生活

“詩意的人生需要真，如果一個人始終保有一顆童心，那么他在本質(zhì)上來講就是一個詩人了，詩就在生活中，寫好詩就要從涵養(yǎng)自己的心靈開始；詩意的人生需要善，每一位詩人都是自然之子，愛人類、愛自然，需要博大的愛心的滋養(yǎng)；詩意的人生需要美，擺脫實用的態(tài)度，不受世俗的拘囿，對事物保有新奇感、陌生感，才可能有獨到的發(fā)現(xiàn)。詩人寫詩不能停留在描摹生活的表象上，而要透過事物的表層，讓詩意在想象的層面展開?！痹u論家吳思敬指出，詩人在反思人生和書寫生命體驗上的獨創(chuàng)性是其價值所在，在面對國家、社會的變遷和個人命運悲喜沉浮之際，詩歌也是人們最重要的表達方式之一，例如無數(shù)仁人志士在面對生死大義時，抒發(fā)內(nèi)心最真實情感的途徑就是朗誦詩歌。

“詩歌不能高高在上，要進入公眾生活。人們的閱讀狀況反映了社會的文明程度，任何一個健康、向上、理性的民族都有著對精神文化生活的追求。詩歌在陶冶情操、塑造人格方面發(fā)揮著重要作用?！奔荫R加認(rèn)為，詩人施浩的詩真實記錄了他創(chuàng)作多年的心路歷程。詩人始終保持著對生活的獨特感受，具有很強的生命體驗和詩人情懷，并把“小我”融入時代“大我”，從他的詩歌中可以看到時代發(fā)展的影子。

“詩歌除了呈現(xiàn)真善美之外，還有記錄和見證時代的功能，要讓讀者在詩歌中看到時代發(fā)生了哪些變化。詩人靜下心來才能發(fā)現(xiàn)生活、發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)大自然和生命個體的關(guān)系，這是詩歌創(chuàng)作的核心。”詩人谷禾認(rèn)為，詩歌作為最美妙的語言，在更高的意義上重塑了人們身外和身內(nèi)的世界，讓人類再次找到了共同的家園。詩歌仍將繼續(xù)照亮人類的過去和未來。

敘述讓情感更有彈性

“詩歌也好，小說也好，到最后真正打動人的不是用了多少獨具匠心的詞語，而是細節(jié)或情節(jié)的處理?！惫群探ㄗh，在寫作長詩時，詩人應(yīng)該在激昂的抒情里、在宏大高邁的空間里、在飛揚的想象里，更多地融入敘述的元素，以此讓情感在飽滿的同時更富有彈性，讓詩句和書寫更有張力，讓藝術(shù)真實更好地顯現(xiàn)。

詩人曹宇翔認(rèn)為：“詩歌寫的是人類的普遍情感，并在人生經(jīng)驗和語言層面提供了自己發(fā)現(xiàn)的新鮮而又獨到的東西。不管社會如何發(fā)展、物質(zhì)文明如何豐富，某些情感具有千年不變的永恒屬性，譬如說詩歌里洋溢著的友情、愛情、親情、對故鄉(xiāng)的感恩之心等?！睂W(xué)者夏花也認(rèn)為：“詩人是時代的親歷者、理想的構(gòu)造者、真誠的記錄者，詩人的價值不在于技巧，而在于赤子之心。詩歌中有著詩人對悲憫之心的挖掘和對痛苦的反思?！?/p>

與會學(xué)者、詩人認(rèn)為，詩歌是否有價值，關(guān)鍵在于能否融入時代，詩人用詩歌的方式介入現(xiàn)實、介入時代，反過來時代也會給作品帶來力量。詩人要自覺弘揚社會主義核心價值觀，通過詩歌向讀者傳遞真善美。從古老的命題里看出新意，需要詩人在凝視當(dāng)下的同時，有意識地納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，才能寫出富有創(chuàng)造力與傳承性的文本。