何紅舟、封治國(guó)、尹驊油畫《民族脊梁——共和國(guó)英?！方M畫之三。畫面上的勞模從左至右依次為：申紀(jì)蘭、史來(lái)賀、吳仁寶、魯冠球、袁隆平、鄧稼先、蔣筑英、包起帆、徐虎、楊懷遠(yuǎn)、李雙良。

中國(guó)美術(shù)一直以來(lái)就承擔(dān)著“成教化，助人倫”的教育功能。很多古代重要美術(shù)作品，如武氏祠畫像石、《采薇圖》等，都是以品德高尚的人物為表現(xiàn)對(duì)象，施以丹青，傳遞道德觀念。新中國(guó)成立后，以藝載道的傳統(tǒng)進(jìn)一步得到詮釋，描繪英雄人物、勞動(dòng)模范成為許多美術(shù)工作者的自覺(jué)選擇。在英模題材美術(shù)創(chuàng)作中，美術(shù)工作者們不僅探索出民族化的表現(xiàn)方式，還堅(jiān)定了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念，明確了發(fā)展方向。

回首70年英模題材美術(shù)創(chuàng)作，可以更充分地感受榜樣力量、承揚(yáng)不朽精神，為當(dāng)代主題性美術(shù)創(chuàng)作積累經(jīng)驗(yàn)，使美術(shù)工作者更好地?fù)?dān)起“為歷史存正氣，為世人弘美德”的光榮使命，創(chuàng)作更多情感真摯、撼人心魄的精品力作。

內(nèi)容與形式共生

早在抗戰(zhàn)時(shí)期，英模題材木刻版畫便常出現(xiàn)在陜甘寧邊區(qū)美術(shù)創(chuàng)作中。如1942年刊登于《解放日?qǐng)?bào)》的安林《趙占魁同志》便是其一。在表現(xiàn)手法上，早期木刻版畫往往畫面明暗關(guān)系明顯，屬于群眾看不懂、不喜歡的“滿臉長(zhǎng)毛”的歐式木刻版畫。隨著以胡一川為團(tuán)長(zhǎng)，由彥涵、王琦等人組成的“魯藝木刻工作團(tuán)”逐漸深入農(nóng)村，聽(tīng)取、消化群眾意見(jiàn)，木刻版畫風(fēng)格逐漸發(fā)生改變。人物臉部明暗關(guān)系大大減弱，象征、夸張的表現(xiàn)手法被簡(jiǎn)單、明朗的線條和顏色所代替。于是，出現(xiàn)了如古元《向吳滿有看齊》、羅工柳《衛(wèi)生模范 壽比南山》等探索木刻民族化的作品。這批作品一經(jīng)面世便受到群眾歡迎，對(duì)英模題材美術(shù)創(chuàng)作發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用，也促進(jìn)了木刻版畫藝術(shù)語(yǔ)言的探索。

伴隨上世紀(jì)50年代新年畫運(yùn)動(dòng)興起，以英模為題材的美術(shù)作品日益增多，無(wú)論是國(guó)畫家、油畫家還是漫畫家，都積極參與到這一創(chuàng)作浪潮中，涌現(xiàn)出古一舟《勞動(dòng)換來(lái)光榮》、馮真《我們的老英雄回來(lái)了》等一批重要英模題材美術(shù)作品。

新年畫作品中，林崗創(chuàng)作的《群英會(huì)上的趙桂蘭》在美術(shù)史上產(chǎn)生較大影響，獲得業(yè)內(nèi)外廣泛贊譽(yù)。畫家通過(guò)描繪毛主席與趙桂蘭交流的場(chǎng)景，表現(xiàn)出整個(gè)英模群體的崇高地位和榮耀。畫面里，毛主席與趙桂蘭居于正中，其他黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及與會(huì)英模圍繞在二人周圍。此后，相繼出現(xiàn)了一批異質(zhì)同構(gòu)的年畫作品，如徐寄平《爸爸的獎(jiǎng)?wù)隆分袃号畟儑@在英模爸爸周圍；關(guān)鍵《創(chuàng)造新紀(jì)錄》中工友們圍繞在勞模趙國(guó)有周圍。

以英模為主題的油畫創(chuàng)作也層出不窮。在徐悲鴻的感召下，“充分利用造型藝術(shù)，來(lái)描繪和宣揚(yáng)英模們的豐功偉績(jī)”，成為大批油畫家的自覺(jué)追求。以徐悲鴻《李長(zhǎng)林像》、吳作人《特等勞動(dòng)英雄李永像》、央美附中集體創(chuàng)作的《當(dāng)代英雄》等為代表的油畫作品，通過(guò)對(duì)人物造型的嚴(yán)謹(jǐn)塑造，彰顯了以素描為基礎(chǔ)的寫實(shí)主義繪畫在英模題材創(chuàng)作中的獨(dú)特價(jià)值。

在人物肖像畫方面，素描和油畫對(duì)其他藝術(shù)形式也產(chǎn)生一定指導(dǎo)作用。比如，曾陳列于人民大會(huì)堂的巨幅湘繡《當(dāng)代英雄》，正是以劉愛(ài)云為首的一批湘繡藝人，在分析央美附中同名原作后，采用大交叉針技法模仿素描藝術(shù)手法而完成的作品。該作對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)刺繡藝術(shù)產(chǎn)生巨大影響。此后，表現(xiàn)社會(huì)主義新人新事的刺繡作品層出不窮。

同時(shí)，一些本不擅長(zhǎng)表現(xiàn)英模題材的民間美術(shù)形式，如黃楊木雕等，也開(kāi)始借鑒美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)創(chuàng)造，逐步具備了塑造人物形象的基礎(chǔ)造型能力，甚至能夠完成大型主題性美術(shù)創(chuàng)作。

肖像與群像同輝

從不怕吃苦、不怕?tīng)奚墓まr(nóng)兵勞動(dòng)模范，到知識(shí)型、技能型、學(xué)習(xí)型英模群體，隨著時(shí)代發(fā)展，各條戰(zhàn)線都涌現(xiàn)一批愛(ài)崗敬業(yè)、成就突出的先進(jìn)人物，英模題材美術(shù)創(chuàng)作對(duì)象隨之不斷擴(kuò)大。教師、工程師、科學(xué)家、技工等崗位的英模人物頻頻在畫卷中得到展現(xiàn)，如畢建勛中國(guó)畫《當(dāng)代畢昇——王選》、岳海波中國(guó)畫《石化赤子——侯祥麟》等。

改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)“形式美”的討論，以及西方現(xiàn)代主義藝術(shù)觀念的引入，將英模題材從原有形式語(yǔ)言中解放出來(lái)。如何接續(xù)中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)和時(shí)代新貌？中國(guó)美術(shù)逐步走上“返古開(kāi)新”之路。

近十余年來(lái)，尤其是黨的十八大以來(lái)，中國(guó)美術(shù)愈發(fā)關(guān)注時(shí)代，重視現(xiàn)實(shí)主義繪畫傳統(tǒng)。在藝術(shù)實(shí)踐方面，回歸寫生傳統(tǒng)之趨勢(shì)更加明顯。2015年，中央美術(shù)學(xué)院組織兩百余位師生，再次踐行1950年徐悲鴻為英模造像之理念，在北京市勞動(dòng)人民文化宮開(kāi)展“為人民服務(wù)·為勞模造像”活動(dòng)。師生們通過(guò)近距離學(xué)習(xí)、感悟模范代表先進(jìn)事跡和精神，升華生命體驗(yàn)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。2017年至今，中國(guó)美術(shù)館已舉辦8期“為英模和勞模塑像”活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)為先進(jìn)人物塑像、為偉大時(shí)代塑魂。這些活動(dòng)，一方面體現(xiàn)美術(shù)工作者為民族脊梁、時(shí)代先鋒、祖國(guó)驕傲寫真的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神；另一方面將現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作與英模造像相融、與公共教育相融，使參與者在現(xiàn)場(chǎng)感受英模精神的塑造，由此深化對(duì)英模精神的感悟，對(duì)于杜絕一些美術(shù)工作者脫離現(xiàn)實(shí)、閉門造車、根據(jù)照片進(jìn)行創(chuàng)作等現(xiàn)象具有啟示意義，成為當(dāng)下英模題材美術(shù)創(chuàng)作的新趨勢(shì)、新特點(diǎn)。

除了現(xiàn)場(chǎng)單人肖像寫生，群像塑造是新時(shí)代英模題材美術(shù)創(chuàng)作的另一大特點(diǎn)。主題性美術(shù)創(chuàng)作工程是新時(shí)代英模題材美術(shù)創(chuàng)作的重要支撐。在有關(guān)部門高度重視下，創(chuàng)作工程促生一批新鮮藝術(shù)成果。比如，由中國(guó)文聯(lián)“中國(guó)精神·中國(guó)夢(mèng)”主題創(chuàng)作重點(diǎn)支持，中國(guó)文聯(lián)、中華全國(guó)總工會(huì)、中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)主辦，委托中國(guó)美術(shù)學(xué)院組織實(shí)施的“時(shí)代領(lǐng)跑者”美術(shù)創(chuàng)作工程，將時(shí)傳祥、吳運(yùn)鐸、王進(jìn)喜、袁隆平、孔繁森等各時(shí)期60位全國(guó)勞動(dòng)模范代表置于同一視角下，描繪模范風(fēng)采，弘揚(yáng)時(shí)代精神。最終創(chuàng)作完成的5幅中國(guó)畫和油畫，均2米寬，長(zhǎng)度最短8米，最長(zhǎng)達(dá)16米。60位“時(shí)代領(lǐng)跑者”，根據(jù)年代劃分，依次出現(xiàn)在5件巨制中，如同一段段時(shí)代的縮影。這種群像藝術(shù)樣式，讓人想到沈嘉蔚油畫《紅星照耀中國(guó)》等主題性美術(shù)創(chuàng)作經(jīng)典樣式。“以人民為中心”的藝術(shù)表現(xiàn)，寫實(shí)與寫意融合，將人物塑造得具有雕塑般的力量感，既突出了眾英模的光輝形象，映照出“時(shí)代領(lǐng)跑者”忘我的奮斗精神、樸素的奉獻(xiàn)精神，也應(yīng)和著新中國(guó)成長(zhǎng)的脈搏，凸顯英模與時(shí)代、與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，生動(dòng)詮釋了英模對(duì)于中華民族繼往開(kāi)來(lái)的重大意義。

以丹青彰顯英模本色，以畫筆書(shū)寫時(shí)代贊歌，使英模精神代代弘揚(yáng)，使之成為中華民族崛起之豐碑，是美術(shù)工作者不能忘卻的職責(zé)和使命。