生日快樂(lè)（木刻版畫(huà)）　代大權(quán)

鏡頭慢搖到上世紀(jì)30年代，那時(shí)整個(gè)國(guó)家都在睜大眼睛張望著更大更新的世界，思想沖破藩籬，行為渴望解放，新興木刻運(yùn)動(dòng)不但應(yīng)運(yùn)而生，并且生逢其時(shí)，為中國(guó)的版畫(huà)藝術(shù)挖掘出第一桶創(chuàng)造之金，而這之前，沒(méi)有哪種繪畫(huà)形式明目張膽地把創(chuàng)造當(dāng)大旗，將大眾當(dāng)上帝。

當(dāng)鏡頭停頓聚焦在一張臉上時(shí)，魯迅那絕不妥協(xié)的堅(jiān)定便成為中國(guó)版畫(huà)新的魂靈，而這魂靈所附之體就是“青春” ，所謂木刻新人也罷，所謂左翼青年也罷，都因?yàn)轱w揚(yáng)的青春而神采飛揚(yáng)，而煥發(fā)精神，哪一種藝術(shù)的進(jìn)步，不是因飛揚(yáng)與煥發(fā)而攝取了生命的動(dòng)能，而再搏起再遠(yuǎn)行呢？

歷史的鏡頭切換至改革開(kāi)放40年，這是中國(guó)版畫(huà)銳意變革、力爭(zhēng)主動(dòng)的40年，在本體意識(shí)、審美追求、語(yǔ)言建設(shè)、未來(lái)發(fā)展四個(gè)方面，中國(guó)版畫(huà)沿著正本、清源、包容、拓展的思路向前邁進(jìn)，從魯迅倡議的新興木刻至今，中國(guó)版畫(huà)歷經(jīng)三代人的努力形成了版畫(huà)的三個(gè)時(shí)代，三代版畫(huà)人縱貫一脈又各銜使命。

第一代版畫(huà)人在時(shí)代潮流中救亡圖存，讓中國(guó)版畫(huà)浴火重生，注入新的生命。他們以主觀的表現(xiàn)顛覆客觀的再現(xiàn)，變復(fù)制的宿命為創(chuàng)造的新生，使技術(shù)的手段升華為藝術(shù)的追求，播種下新興版畫(huà)的種子。

第二代版畫(huà)人承前啟后，不但為中國(guó)版畫(huà)構(gòu)建了正規(guī)的教學(xué)體系，更拓寬了版畫(huà)的表現(xiàn)空間，深化木刻版畫(huà)的表現(xiàn)個(gè)性，倡導(dǎo)銅版、石版和絲網(wǎng)版等的應(yīng)用，延展了版畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)維度，將畫(huà)家的人性與材質(zhì)的物性之間的矛盾引申至更深刻的思辨場(chǎng)域。

作為改革開(kāi)放的受益者，第三代版畫(huà)人與前輩有著完全不同的成長(zhǎng)背景，也面對(duì)著大有可為的歷史機(jī)遇。他們?cè)谇拜叺闹笇?dǎo)下，懂得“對(duì)癥亦知須藥換，出新何術(shù)得陳推” 。

改革開(kāi)放的時(shí)代背景，給予中國(guó)版畫(huà)一個(gè)重啟與更新的機(jī)緣。第二代與第三代版畫(huà)人抓住時(shí)代脈動(dòng)，以創(chuàng)作實(shí)踐再次肯定了新興木刻運(yùn)動(dòng)的精神，明確了不脫離版畫(huà)藝術(shù)本體價(jià)值的創(chuàng)造性、不停留在簡(jiǎn)單再現(xiàn)生活的現(xiàn)實(shí)性，用國(guó)家民族發(fā)展的大局觀來(lái)認(rèn)識(shí)版畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。

第二代與第三代版畫(huà)人以創(chuàng)作探索本體意識(shí)，以實(shí)踐驗(yàn)證審美追求，以學(xué)養(yǎng)促成語(yǔ)言建設(shè)，以思考構(gòu)想未來(lái)發(fā)展，因主張明確、思路清晰，中國(guó)版畫(huà)與時(shí)代和社會(huì)互動(dòng)的佳作頻出，例如，版畫(huà)人與1978年改革開(kāi)放的互動(dòng)——在宋源文的《蘇醒的大地》中，通過(guò)自然的沉抑抒寫(xiě)心靈的郁結(jié)，接天連地的蘆葦蕩漾起伏著，驚起的雁群預(yù)示著蘇醒與期望；廣軍在1979年創(chuàng)作的《一夜春風(fēng)》 ，則是藝術(shù)家穿行于北京胡同小巷時(shí)體驗(yàn)到的濃濃春意：家家戶(hù)戶(hù)窗門(mén)洞開(kāi)、庭院敞亮，枝頭的鳥(niǎo)兒在綠蔭中歡鳴啼唱……雖是黑白木刻，卻讓人感受到時(shí)代的繽紛春意；史一的《大江春秋》以豪邁的氣度一掃人們心頭的積塵，“譬道之在天下，猶川谷之于江海” ，刀刻斧鑿的語(yǔ)言表現(xiàn)出對(duì)一個(gè)偉大時(shí)代的歌頌。

從1978年開(kāi)始陸續(xù)進(jìn)入專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的第三代版畫(huà)人及其成名作，也是這一歷史時(shí)期的當(dāng)然形象。第三代版畫(huà)人不但是改革開(kāi)放的受益者，更是這一時(shí)代巨變的見(jiàn)證人。他們的作品不但在審美上有形式、有意蘊(yùn)，更在精神內(nèi)涵上有情感、有指向。

改革開(kāi)放讓中國(guó)版畫(huà)提高了對(duì)本體價(jià)值的認(rèn)識(shí)，借由理念觀念更新，直接影響和指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐，尤其是在第二代版畫(huà)人的培育和影響下，第三代版畫(huà)人從數(shù)量到質(zhì)量都顯示出強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢(shì)。他們的創(chuàng)作在主題、審美、語(yǔ)言、表現(xiàn)、尺度、展示等諸多方面，體現(xiàn)出改革開(kāi)放對(duì)版畫(huà)創(chuàng)作的重要影響，主題選擇更加寬泛。他們既堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，又對(duì)歷史和未來(lái)給予關(guān)注和探索；既對(duì)代表人物精心刻畫(huà)，又對(duì)人民大眾傾情謳歌；既對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)加以關(guān)注，又對(duì)尋常生活寄托熱情。

題材的寬泛引領(lǐng)了審美的多元。畫(huà)家從容表現(xiàn)，觀者放松欣賞。大江東去與小橋流水都具有審美意義，艱苦奮斗與花前月下同樣賞心悅目。主題寬泛和審美多元決定了表現(xiàn)語(yǔ)言更加個(gè)性。面對(duì)不同的創(chuàng)作主題，傳統(tǒng)的版畫(huà)語(yǔ)言顯然不夠，需要從當(dāng)代文化與藝術(shù)中提煉新的語(yǔ)言元素。這種更深刻的語(yǔ)言探索在第三代版畫(huà)人的創(chuàng)作中體現(xiàn)得尤為明顯，萃取新的版畫(huà)語(yǔ)言元素的過(guò)程，又因人而異地促進(jìn)了個(gè)性的伸張。個(gè)性與共性在時(shí)代下相依互動(dòng)、互補(bǔ)短長(zhǎng)。這種共存也體現(xiàn)在許多中青年版畫(huà)家的作品中，如果說(shuō)版畫(huà)曾是匕首投槍般的文藝武器，在改革開(kāi)放的今天，版畫(huà)更可以是聚集人性之美的花籃；如果說(shuō)版畫(huà)敢于挑戰(zhàn)黑暗，那么它更應(yīng)該善于歌頌光明。時(shí)代的巨變不但深刻了藝術(shù)，更深刻了人性。在如何理解與表現(xiàn)這種深刻上，幾代版畫(huà)家勇于探索，大膽實(shí)踐，成果累累，第二代版畫(huà)人中，有很多既是版畫(huà)教育的開(kāi)拓者，同時(shí)又是藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐者和推動(dòng)版畫(huà)發(fā)展的引領(lǐng)者，所以才可能堅(jiān)持新興版畫(huà)的創(chuàng)造精神，探索版畫(huà)藝術(shù)的客觀規(guī)律，理順中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代版畫(huà)發(fā)展的邏輯關(guān)系。他們?cè)趯?duì)版畫(huà)本體意識(shí)上的覺(jué)醒、對(duì)版畫(huà)個(gè)性語(yǔ)言的提倡和對(duì)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的肯定上，都發(fā)揮了重要的作用。第三代版畫(huà)人面對(duì)大有可為的歷史機(jī)遇期，不再糾纏于表現(xiàn)的手段，而更在意審美的名實(shí)；不再糾纏于畫(huà)種的局限，而更追求表現(xiàn)的個(gè)性；不在乎社會(huì)地位的高低和功名利祿的盛衰，只在乎自己的創(chuàng)作是否堅(jiān)持了藝術(shù)的純粹。第三代版畫(huà)人明白，只有堅(jiān)持新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)的初衷即對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造性的追求，堅(jiān)持對(duì)版畫(huà)自身規(guī)律的尊重，堅(jiān)持藝術(shù)更宏觀的立場(chǎng)，以更加客觀的視角關(guān)注時(shí)代，貼近時(shí)代，表現(xiàn)時(shí)代，才可能不成為歷史的匆匆過(guò)客，版畫(huà)才能達(dá)到對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的跨越和發(fā)展，才能讓前輩的籽種、苗木在改革開(kāi)放的歷史背景下綻放出絢爛奪目的版畫(huà)之花。

新時(shí)代讓中國(guó)版畫(huà)一代接一代的努力，變成一程更一程的前行，版畫(huà)今天又再鼓舞起新興，踐行千里之行始于足下的信念，準(zhǔn)備還要遠(yuǎn)行，用意志與作品驗(yàn)證著唯有創(chuàng)造，堅(jiān)持創(chuàng)造，才敢踏上新興的旅程，才敢自命永遠(yuǎn)的使命。

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重慶辦展梳理“手稿·版畫(huà)之源”

本報(bào)訊　6月26日至7月12日，由重慶市委宣傳部、重慶市文聯(lián)、重慶市美協(xié)共同主辦的“手稿·版畫(huà)之源”展覽在重慶市文聯(lián)美術(shù)館舉辦，來(lái)自全國(guó)各地的118名版畫(huà)家創(chuàng)作的184幅版畫(huà)作品與手稿齊亮相。

此次展覽展出宋源文的絲網(wǎng)版畫(huà)《故鄉(xiāng)的云》 、代大權(quán)的木刻版畫(huà)《生日快樂(lè)》 、陳琦的水印版畫(huà)《時(shí)間簡(jiǎn)譜No. 19》、王華祥的絲網(wǎng)版畫(huà)《王的詞典》 （二） 、李彥鵬的絕版木刻《壩上牧場(chǎng)》 、邵常毅的套色石版畫(huà)《姑娘和小狗》 、陳超的木刻版畫(huà)《寒露》 、江敉的黑白木刻《肆虐》 、戴政生的黑白木刻《阿爾卑斯山的少女》 、黃作林的黑白木刻《老人與?！芬约靶ち?、陳志昕、譚浩楠、顏克疾、李楠、王瑞卿、周駿雅、陳松等青年版畫(huà)家的作品。

策展人郝恩表示，科技的發(fā)展、材料的更新，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，新的版種和技法不斷出現(xiàn)。本次展覽旨在追尋藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的思路，關(guān)注藝術(shù)作品的來(lái)源和藝術(shù)家的心源，這對(duì)于藝術(shù)的傳承很重要。手稿是揭秘版畫(huà)作品創(chuàng)作過(guò)程的最好途徑之一，也是版畫(huà)作品之源。