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王進(jìn)玉:重要的不只是成為網(wǎng)紅

2019年05月07日 10:20 | 作者:王進(jìn)玉 | 來(lái)源:美術(shù)報(bào)
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隨著科技的發(fā)展,信息傳播的方式和途徑也變得越來(lái)越多種多樣,尤其在當(dāng)下,傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒介,以及目前所流行的各類新媒體平臺(tái)等,都可“為我所用”,成為網(wǎng)紅們對(duì)外宣傳、推廣的載體。但問(wèn)題的關(guān)鍵是如何有效使用它們,在使用過(guò)程中要傳播什么內(nèi)容,傳播的內(nèi)容是否健康,是否有價(jià)值有意義,是否高雅或者說(shuō)至少要保證不低俗、不媚俗,等等,這些才是需要每一位傳播者、網(wǎng)紅們務(wù)必要認(rèn)真考慮的問(wèn)題。

年前年后,北京故宮著實(shí)火了一把,“故宮拍雪”“故宮燈光秀”“故宮火鍋”“故宮口紅”等在網(wǎng)絡(luò)上的走紅,吸引了社會(huì)各界對(duì)故宮的普遍關(guān)注,故宮也似乎由此變得更加“親民”,更加被大家所熟知。但其策劃并推出的一系列活動(dòng),尤其是“故宮燈光秀”,卻遭到不少網(wǎng)友的吐槽,包括一些圈內(nèi)專家對(duì)此也表示出了些許不滿,被認(rèn)為過(guò)于花哨,是一次舍本逐末的做法,且“帶有明顯娛樂(lè)化傾向”“有嘩眾取寵之感”,甚至被批評(píng)為“大型露天蹦迪現(xiàn)場(chǎng)”等等。較真的網(wǎng)友還拿出了俄羅斯冬宮的燈光秀,以及日本春日大社、奈良長(zhǎng)谷寺、巴黎圣母院等的燈會(huì)視頻或圖片做對(duì)比,以此來(lái)表達(dá)自己的態(tài)度和看法。

直言不諱地講,故宮燈光秀,從藝術(shù)或一般審美的角度講,的確不甚高級(jí)和圓滿,也確實(shí)給人略顯低俗的視覺體驗(yàn),或許主辦方更多是為了滿足普通大眾比較簡(jiǎn)單、娛樂(lè),以及相對(duì)樸實(shí)的民間審美,但的確缺乏一種內(nèi)在的高雅和精致,以及一股與故宮精神相契合的人文氣息、文化內(nèi)涵。殊不知,民間審美很多時(shí)候也需要不斷引導(dǎo)和提升。做為國(guó)家級(jí)博物院,也完全有責(zé)任和義務(wù)通過(guò)一些更為合理的、健康的、雅致的內(nèi)容與形式,來(lái)有效傳播真正有價(jià)值、有營(yíng)養(yǎng)、有內(nèi)涵的藝術(shù)觀、審美觀,來(lái)對(duì)大眾進(jìn)行審美上的正向引導(dǎo),而不是降低標(biāo)準(zhǔn)和尺度去遷就、迎合,不能純粹為了奪人眼球,只追求感官上的刺激和滿足,而忽略或漠視內(nèi)在的、更高層次的審美需求、情感抒發(fā)與心靈蘊(yùn)藉,否則大眾的整體審美將很難真正提升上去。

此外,故宮博物院前任院長(zhǎng)單霽翔于近日在網(wǎng)上也首次曬出了故宮賬本,并透露“2017年故宮文創(chuàng)收入已達(dá)15億元,超過(guò)1500家A股公司”。據(jù)了解,近些年故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品的確不斷增多,花樣也在不斷翻新,從一開始線下出品的日歷、手提袋、鑰匙鏈到最近線上推出的表情包、輸入法皮膚等,可以說(shuō)每一款產(chǎn)品既得到了一些人的喜愛,也得到了一部分人的批評(píng)。其實(shí)這也屬于正常現(xiàn)象,眾口難調(diào),蘿卜白菜各有所愛嘛。但有一點(diǎn)是可以明確的,即如何更好地進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、開發(fā)與網(wǎng)絡(luò)推廣、銷售等,無(wú)疑是擺在眼前的關(guān)鍵性問(wèn)題。但倘若純粹以文創(chuàng)銷售收入來(lái)做為衡量文博單位的業(yè)務(wù)能力,則與前些年主要以GDP為指標(biāo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式如出一轍、并無(wú)二致,也勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生不良的社會(huì)影響和諸多發(fā)展上的問(wèn)題。因此一定要考慮到文創(chuàng)產(chǎn)品的特殊性,它的文化屬性、藝術(shù)屬性和社會(huì)屬性,以及審美上的其它一些功能等。

眾所周知,近些年,尤其自十八大以來(lái),中央不止一次明確提出并強(qiáng)調(diào),藝術(shù)創(chuàng)作及其作品務(wù)必要注重和追求思想性、藝術(shù)性的統(tǒng)一,同時(shí)也要關(guān)注到吸引力與感染力,要正確處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系,堅(jiān)持社會(huì)效益為首要標(biāo)準(zhǔn)和最高標(biāo)準(zhǔn)。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益發(fā)生矛盾或沖突時(shí),經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益,市場(chǎng)價(jià)值要服從社會(huì)價(jià)值。同時(shí)還指出,文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣,不能被市場(chǎng)牽著鼻子走。我想無(wú)論是一名文藝工作者,還是一家文藝單位,都應(yīng)當(dāng)以此為準(zhǔn)則,來(lái)厘清和解決好在實(shí)際藝術(shù)創(chuàng)作,以及文藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所遇到的一些問(wèn)題,真正創(chuàng)作出經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的好作品,同時(shí)在堅(jiān)守文藝審美理想、保持文藝獨(dú)立價(jià)值的前提下,也力求做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。

(作者為藝術(shù)評(píng)論家)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:故宮 審美 網(wǎng)紅

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