4月30日，“幾暇怡情——乾隆朝君臣書(shū)畫(huà)特展”在文華殿拉開(kāi)帷幕，展期兩個(gè)月。本次展覽遴選院藏乾隆朝君臣書(shū)畫(huà)100余件，有90%保留著清宮文物原貌，又有一半以上是首次面世。

清代乾隆一朝，開(kāi)疆拓土，國(guó)盛民安，是備受稱(chēng)道的乾隆盛世。清高宗乾隆帝，自幼接受滿(mǎn)、漢、蒙、藏多元文化教育，崇尚漢族文化，注重文化修養(yǎng),對(duì)四書(shū)五經(jīng)、詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)，無(wú)一不通。不僅如此，他性尚風(fēng)雅，對(duì)文人士大夫飽含閑情逸致的文翰墨緣頗為推崇，在治國(guó)理政之余，即“幾暇怡情”，以翰墨為事，為后人留下了大量的書(shū)畫(huà)作品。

乾隆帝對(duì)書(shū)畫(huà)的喜好，為宮廷書(shū)畫(huà)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。繪畫(huà)方面，他所倡導(dǎo)的“四王”山水畫(huà)、常州派花鳥(niǎo)畫(huà)以及人物畫(huà)都有突出的成就。書(shū)法方面，宮廷書(shū)法仍然以傳統(tǒng)的帖學(xué)為主導(dǎo)，形成龐大的館閣書(shū)勢(shì)。朝中宗室、詞臣亦輔佐乾隆帝左右，奉敕、應(yīng)制、唱和進(jìn)行書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，彰顯社會(huì)承平、文化昌盛。

據(jù)了解，本次分為四個(gè)單元：乾隆宸翰、宗室書(shū)畫(huà)、詞臣書(shū)畫(huà)、君臣唱和，旨在以乾隆帝及圍繞在他身邊具有較高文化素養(yǎng)的宗室、詞臣的書(shū)畫(huà)為主線(xiàn)，展現(xiàn)乾隆帝“幾暇怡情”的風(fēng)雅情懷。

其中清人畫(huà)《乾隆帝是一是二圖像軸》，圖繪乾隆帝身著漢人服飾，一腿半趺坐于床榻之上，右手執(zhí)筆，左手持紙卷，臉扭向右側(cè)，一幅文士裝扮。其身后點(diǎn)綴室內(nèi)環(huán)境的山水畫(huà)屏風(fēng)上，懸掛一幅同樣容顏的半身畫(huà)像。此幅構(gòu)圖是仿清宮舊藏的一開(kāi)宋代人物冊(cè)頁(yè)，乾隆帝很欣賞此類(lèi)新穎別致的構(gòu)圖，諭令丁觀鵬等宮廷畫(huà)家共創(chuàng)作了5幅與之相類(lèi)似的圖畫(huà)，并且將宋代人物冊(cè)頁(yè)中的文士換成了他的形象。以這種畫(huà)中畫(huà)的形式表現(xiàn)皇帝的肖像，在西洋畫(huà)中是沒(méi)有的，在中國(guó)歷代皇帝中，也僅乾隆帝一人。

乾隆帝的《臨三希文翰卷》為乾隆帝臨摹“三希”之作，《石渠寶笈》續(xù)編著錄。在收齊了三位晉代大書(shū)法家王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》后，乾隆將其貯存于紫禁城養(yǎng)心殿的西暖閣中，并命名為“三希堂”，親自題寫(xiě)“三希堂”匾額。他不僅在“三希”上面多次題跋，而且心摹手追，“合臨不下數(shù)十本”。通過(guò)對(duì)“三?！钡呐R摹，乾隆帝表達(dá)了自己對(duì)魏晉風(fēng)度的追慕之情。

展覽期間，還配合推出《幾暇怡情——乾隆朝君臣書(shū)畫(huà)特展》展覽圖錄。此套圖錄收錄包含此次展覽及相關(guān)文物在內(nèi)的上百件文物藏品，每件作品均配有基本信息及詳細(xì)說(shuō)明，重點(diǎn)作品又配有高清局部大圖，內(nèi)容豐富，設(shè)計(jì)匠心，印裝精美。力爭(zhēng)向廣大書(shū)畫(huà)愛(ài)好者展示乾隆朝君臣書(shū)畫(huà)的整體風(fēng)貌和藝術(shù)成就。

據(jù)悉，展覽將展至6月30日，憑故宮博物院門(mén)票可免費(fèi)參觀。