剝玉米（油畫） 1989年 鐘涵

半躺在沙發(fā)上的女士（油畫） 2018年 靳尚誼

靳尚誼與鐘涵是我國(guó)油畫界的杰出代表，他們?cè)谏鲜兰o(jì)五六十年代創(chuàng)作了新中國(guó)第一批歷史畫，其中靳尚誼的《十二月會(huì)議》和鐘涵的《延河邊上》，是我國(guó)現(xiàn)代油畫的經(jīng)典之作。日前，兩位老藝術(shù)家首次聯(lián)袂在國(guó)家大劇院辦展，展出了他們半個(gè)多世紀(jì)以來創(chuàng)作的人物肖像、風(fēng)景寫生以及部分草圖，為觀眾帶來一次別樣的油畫藝術(shù)體驗(yàn)。

環(huán)顧展廳，可以發(fā)現(xiàn)，區(qū)別于以往展覽更多地關(guān)注兩位藝術(shù)家創(chuàng)作的革命歷史題材作品，此次展覽展出的作品更多選自他們?nèi)粘５乃囆g(shù)創(chuàng)作。從兩者早期的作品中可見，其起步皆始于學(xué)習(xí)蘇聯(lián)油畫，在充分掌握油畫本體語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，依據(jù)個(gè)人的稟性和美學(xué)情趣，逐漸創(chuàng)作出具有個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的中國(guó)油畫。

靳尚誼的作品多為人物肖像，他通過表現(xiàn)歷史的、當(dāng)代的名人和普通人物嘗試油畫的各種語(yǔ)言，從古典方式至印象主義直到平面化的線性處理方式，旨在以豐富多變的形式塑造不同時(shí)代的人文精神。他畫的歷史人物筆觸蒼茫，仿佛籠罩著時(shí)間的印痕。他畫中的新疆人物，形象結(jié)實(shí)、構(gòu)圖穩(wěn)固，于莊重中透出優(yōu)雅。尤其是普通人物肖像，或以線條構(gòu)形，在平面的形體刻畫中寓以生動(dòng)的筆觸塑造；或以近似點(diǎn)彩的筆觸建構(gòu)形體，凸顯油畫的觸感和色彩的細(xì)膩轉(zhuǎn)化。他總是根據(jù)表現(xiàn)對(duì)象的特征以及自身的創(chuàng)作意圖而選擇相應(yīng)的油畫語(yǔ)言，但在變化之中始終保持清新典雅的特質(zhì)。

鐘涵筆下的恒常主題是人與自然的關(guān)系，他用凝重的筆觸和濃重的色彩，表現(xiàn)人與黃土高原、黃河等艱苦的自然環(huán)境拼搏的精神，表現(xiàn)人類堅(jiān)強(qiáng)不屈的悲壯氣概。從展出的新疆、河南寫生系列以及黃河系列作品中便可窺見，一切形體融化在神秘莫測(cè)的氛圍之中，藝術(shù)家借助風(fēng)、云、煙、火等不可觸摸的形狀增強(qiáng)筆觸在畫面的運(yùn)動(dòng)感，創(chuàng)造渾然一體的視覺感受，其濃黑厚重的畫面中，常常以些許跳躍的亮色導(dǎo)引觀者于其構(gòu)圖的整體上下文中去讀解具體的形式。在鐘涵的作品中，以古代碑刻文字入畫的系列作品是現(xiàn)代中國(guó)油畫畫壇少見的，展現(xiàn)出藝術(shù)家深厚的文史素養(yǎng)和人文精神。該系列作品共5件，分別是《碑林》《后土輕羽》《白鶴梁》《沙塵暴之履涉》《泰山經(jīng)石峪》，皆在本次展覽中亮相。

“就整體面貌而言，靳尚誼趨于變化中的古典優(yōu)美，而鐘涵是相對(duì)恒定的象征壯美。相較之下，靳畫偏重于清晰的線性形體塑造，而鐘畫則傾向于明暗塊面的涂繪式造型。這兩種相異的油畫模式正好映射出歐洲油畫史上兩條相輔相成的主線。因此，將他們兩種具有截然不同風(fēng)格的作品展于一廳，對(duì)賞鑒油畫具有特別的意義?！敝袊?guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長(zhǎng)曹意強(qiáng)表示，思想觀念或題材雖然重要，但必須以繪畫本體語(yǔ)言賦予其價(jià)值或?qū)徝榔焚|(zhì)，油畫的好壞即取決于此。

鐘涵與靳尚誼所走的油畫道路不同，但他們對(duì)油畫的表現(xiàn)力和審美價(jià)值秉持著相同的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這是激勵(lì)他們不斷自我更新的能源。也正因此，他們雖已年屆耄耋，依然求索不息，不斷尋求和發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作所需的更佳油畫語(yǔ)言，以臻更高的藝術(shù)境界。這也許是此次展覽給予我們的最好啟示。