在2018年的各大電影評獎中,扶貧題材電影《十八洞村》收獲頗豐,金雞獎最佳女主角,華表獎優(yōu)秀女演員、優(yōu)秀編劇等大獎,證明了這部影片的優(yōu)秀品質(zhì)。近年來,隨著我國精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的不斷深化,一大批以扶貧為題材的文藝作品相繼誕生,其中既有《十八洞村》 《南哥》 《熱土》 《又是一年三月三》等電影作品,也有《馬向陽下鄉(xiāng)記》 《索瑪花開》 《苦樂村官》等電視劇作品;既有《第一書記》 《閩寧鎮(zhèn)移民之歌》 《苦樂村官》等戲劇作品,也有《大國扶貧》 《鄉(xiāng)村國是》 《深山松濤》等文學(xué)作品。
從現(xiàn)在起到2020年,我國的脫貧攻堅已進(jìn)入最為關(guān)鍵的階段。在為大量扶貧題材文藝作品助力精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略鼓與呼的同時,我們也應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到,像《十八洞村》 《鄉(xiāng)村國是》等能夠經(jīng)得起觀眾考驗、得到專家肯定的扶貧題材文藝佳作,還不夠多。一些扶貧題材的文藝作品,還停留在簡單歌頌好人好事的初級創(chuàng)作階段,敘事比較生硬、故事相對單調(diào)、人物較為蒼白,只強調(diào)了作品的宣傳功能,而忽視了藝術(shù)的表現(xiàn)力度。
究其原因,還在于創(chuàng)作者主題先行,首先將作品當(dāng)作宣傳品,而非藝術(shù)品。創(chuàng)作扶貧題材的文藝作品,前提是創(chuàng)作文藝作品,創(chuàng)作者理應(yīng)遵循現(xiàn)實題材文藝作品的創(chuàng)作規(guī)律,盡可能將扶貧主題自然而巧妙地融于故事的講述、人物的塑造之中,做到真實而不淺薄、深刻而不乏味。以電影《十八洞村》為例,影片不僅充滿主旋律的正能量,也極具詩意與東方美學(xué)風(fēng)格,通過兼具時代主題與藝術(shù)深度的鏡頭語言,展現(xiàn)出湘西鄉(xiāng)村在精準(zhǔn)扶貧政策實施的過程中,村民們思想觀念和生活方式發(fā)生的巨大變化,折射出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思維的碰撞與融合,進(jìn)而引發(fā)觀眾對于如何脫貧以及怎樣才是真正脫貧的深度思考。
然而時下的一些扶貧題材文藝作品,只流于表面地展示農(nóng)村的貧困與農(nóng)民的落后,并沒有抓住部分農(nóng)村地區(qū)落后的根源不僅在于自然條件惡劣,更在于一些農(nóng)民缺少進(jìn)取精神這一核心問題,也就無從彰顯“扶貧先扶志,扶貧必扶智”的正確扶貧方式。電影《又是一年三月三》就不局限于展示扶貧干部帶領(lǐng)村民打洞、挖井、種樹、搞土地流轉(zhuǎn)等具體脫貧行動,還表現(xiàn)了在脫貧過程中扶貧干部與農(nóng)民之間的幫扶與反哺關(guān)系——一心為民的扶貧干部幫助農(nóng)民走向了物質(zhì)與精神上的富裕,勤勞質(zhì)樸的農(nóng)民則凈化了扶貧干部因喧鬧的城市生活而躁動的內(nèi)心。
此外,一些扶貧題材文藝作品中的扶貧干部形象過于“偉光正” ,缺少真實的人物質(zhì)感,仿佛是貧困地區(qū)老百姓的“救世主” ,這樣的人物形象顯然難以打動觀眾。 《十八洞村》的主人公楊英俊是個復(fù)員軍人,他本可以去大慶油田當(dāng)工人,但因為家里分到了田,又決定回到鄉(xiāng)村生活。最初接受扶貧帶頭人任務(wù)時,他甚至擔(dān)心戰(zhàn)友知道自己在干扶貧工作會很沒面子。經(jīng)過一系列復(fù)雜的思想斗爭,他還是全身心地投入到了扶貧工作中。這樣的扶貧干部才真實而有質(zhì)感,是更加可信的平民英雄。
與天馬行空的虛構(gòu)文藝作品相比,扶貧題材文藝作品更加考驗創(chuàng)作者將真實生活中的人與事進(jìn)行藝術(shù)加工的能力,也更能彰顯創(chuàng)作者的藝術(shù)眼光與創(chuàng)作水準(zhǔn)。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但是,最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。扶貧題材文藝作品不該成為地方政府的政績工程,也不應(yīng)因為質(zhì)量低劣而被市場和觀眾拋棄。要創(chuàng)作出故事生動好看、人物鮮活有個性、充滿生活質(zhì)感與情趣、能引發(fā)觀眾共鳴的優(yōu)秀扶貧題材文藝作品,歸根到底還是要扎扎實實地深入生活、走進(jìn)群眾,在火熱的現(xiàn)實生活與土地芳香中發(fā)掘美、表現(xiàn)美、升華美。