“國(guó)進(jìn)民退”之類的問(wèn)題是偽命題。從政策導(dǎo)向看，黨的“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的政策一直沒(méi)有變，何來(lái)誰(shuí)進(jìn)誰(shuí)退呢？偽命題不能成立，但“偽命題現(xiàn)象”應(yīng)該思考。

第一點(diǎn)，偽命題是觀念和體制錯(cuò)位的產(chǎn)物。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的體制政策導(dǎo)向經(jīng)過(guò)了兩次轉(zhuǎn)變。新中國(guó)成立初期，體制政策導(dǎo)向是“公私協(xié)調(diào)”，執(zhí)行的是“公私兼顧，勞資兩利”方針。第一次轉(zhuǎn)變，50年代中期開始“社會(huì)主義過(guò)渡”，搞私營(yíng)工商業(yè)改造，農(nóng)村合作化，一直到公社化。后來(lái)搞割“私有制尾巴”，體制政策導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮脚懦狻?。第二次轉(zhuǎn)變，改革開放以來(lái)，體制政策導(dǎo)向又由“公私排斥”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮絽f(xié)調(diào)”。包產(chǎn)到戶，土地仍然公有，經(jīng)營(yíng)權(quán)歸各戶，是公私協(xié)調(diào)。國(guó)企改革從打破“大鍋飯”開始，一直到混合所有制，都是探索公私協(xié)調(diào)之路。鼓勵(lì)個(gè)體、民營(yíng)發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上形成了多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，更是公私協(xié)調(diào)。

觀念思維與體制政策的變化是不同步的。新的體制政策已經(jīng)建立和運(yùn)行，而舊的觀念思維并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。一方面，觀念思維既有強(qiáng)大的整體慣性，又有復(fù)雜的個(gè)體差別性，一旦形成，徹底轉(zhuǎn)變是很困難的。另一方面，改革是漸進(jìn)的，長(zhǎng)時(shí)間兩種規(guī)則并行；而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又滋生了“唯利是圖”“拜金主義”，形成對(duì)“公私協(xié)調(diào)”的干擾。這種狀況為舊的觀念思維提供了繼續(xù)存在的客觀理由。

第二點(diǎn)，用理論創(chuàng)新促進(jìn)觀念更新。真正克服“公私排斥”觀念思維并不容易，因?yàn)樗粌H是個(gè)人認(rèn)識(shí)問(wèn)題，根子是理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

多年來(lái)，我們所理解的社會(huì)主義，是消滅私有制，建立公有制，是“公私排斥”的。改變了體制政策，不等于同時(shí)克服了對(duì)社會(huì)主義理論的片面理解，因此要用理論澄清和理論創(chuàng)新回答新問(wèn)題。

“公私協(xié)調(diào)”論符合主張階級(jí)斗爭(zhēng)的馬克思主義嗎？人類社會(huì)是個(gè)體和群體的集合體，公私是社會(huì)一個(gè)硬幣的兩面。馬克思主義創(chuàng)始人在提出歷史唯物主義同時(shí)，也從公私關(guān)系來(lái)觀察評(píng)價(jià)社會(huì)。原始共產(chǎn)主義社會(huì)，有公無(wú)私，不理想。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，由于階級(jí)分化，造成了公私對(duì)立、私私對(duì)立，更有問(wèn)題。馬克思恩格斯認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)不是永恒的，只是人類社會(huì)一定歷史階段的產(chǎn)物。未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的優(yōu)越性在于每個(gè)個(gè)性都可以得到自由全面的發(fā)展。共產(chǎn)主義這個(gè)“公”之所以好，是因?yàn)樵谶@個(gè)“公”下面，每個(gè)“私”都能好。這清楚地表明，他們正是用“公私協(xié)調(diào)”來(lái)界定理想社會(huì)的。

關(guān)于公有制和私有制的關(guān)系，馬克思在《資本論》中說(shuō)，社會(huì)主義在共同占有生產(chǎn)資料的前提下，重建勞動(dòng)者個(gè)人所有制。仍然是“公私協(xié)調(diào)”的思想。這個(gè)論斷，幾乎成了“哥德巴赫猜想”，共同占有，怎么還能個(gè)人所有？不同人做過(guò)不同的解釋。實(shí)際上，我國(guó)的改革開放已經(jīng)破解了這個(gè)“猜想”。如今的勞動(dòng)者，包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者，自身?yè)碛械呢泿?、技術(shù)、技能、知識(shí)、文化都可以轉(zhuǎn)化為產(chǎn)權(quán)，許多個(gè)人在各類企業(yè)都有了股權(quán)、股票，政策鼓勵(lì)勞動(dòng)者增加資產(chǎn)收入，鼓勵(lì)發(fā)展中產(chǎn)階級(jí)。共同占有和個(gè)人所有越來(lái)越走向和諧。

不是說(shuō)公與私、公有與私有沒(méi)有矛盾，關(guān)鍵是如何處理這個(gè)矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)條件下，可以不通過(guò)彼此排斥，而是通過(guò)互相協(xié)調(diào)來(lái)解決這個(gè)矛盾。這就是社會(huì)主義的優(yōu)越性。我們通過(guò)改革開放，使這個(gè)優(yōu)越性真正發(fā)揮出來(lái)。我們黨推行的“公私協(xié)調(diào)”的體制政策和觀念思維，不僅符合馬克思主義，而且發(fā)展了馬克思主義。

第三點(diǎn)，執(zhí)政者的觀念思維起重要作用。政策確定之后，干部就是決定因素。“公私協(xié)調(diào)”為主導(dǎo)的體制政策更好地發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。

習(xí)近平總書記在民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)講話中指出，近年來(lái)黨和政府出臺(tái)的支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策和措施很多，但不少落實(shí)得不好，效果不彰?！罢呗鋵?shí)不到位”是造成目前民企困難和問(wèn)題的一個(gè)原因。在講到落實(shí)政策方式問(wèn)題時(shí)，他強(qiáng)調(diào)任何一項(xiàng)政策出臺(tái)，不管初衷多么好，都要考慮可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，考慮同其他政策是不是有疊加效應(yīng)。

為什么會(huì)出現(xiàn)“落實(shí)不好”“方式不當(dāng)”呢？許多情況是潛在的“公私排斥”觀念思維在作怪。有的干部覺(jué)得，對(duì)國(guó)企有責(zé)任，對(duì)民企無(wú)責(zé)任，甚至消極吸取腐敗官員的教訓(xùn)，覺(jué)得離民企最好遠(yuǎn)一點(diǎn)，執(zhí)行政策必然出現(xiàn)形式主義的空轉(zhuǎn)。有的干部存有“私有歧視”的潛意識(shí)，在執(zhí)行政策時(shí)容易忽視民企特點(diǎn)，不分大中小企業(yè)，不顧實(shí)際效果，籠統(tǒng)“一刀切”。

習(xí)近平總書記就親清新型政商關(guān)系的闡述，是落實(shí)“公私協(xié)調(diào)”思想作風(fēng)、工作方法的精辟概括。把民營(yíng)企業(yè)家當(dāng)作自己人，才會(huì)親；遵守公權(quán)力規(guī)則，才會(huì)清。只當(dāng)“清官”不夠，還要加上“親”的要求。我們的干部，是人民勤務(wù)員，必須有“公私協(xié)調(diào)”的理論自覺(jué)和工作素養(yǎng)。

第四點(diǎn)，民營(yíng)企業(yè)家要提高自己的素質(zhì)。為什么“國(guó)進(jìn)民退”的偽命題會(huì)有市場(chǎng)呢？為什么一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)憂心忡忡呢？為什么遇到一些不如意的政策，就會(huì)懷疑到政策的導(dǎo)向呢？這說(shuō)明一些民營(yíng)企業(yè)家自己的觀念思維還沒(méi)有從“公私排斥”的陰影中走出來(lái)。

中央政策已經(jīng)十分明確，還老是憂心忡忡，就應(yīng)該想一想，自己的腰板和素質(zhì)是不是有問(wèn)題。

大局意識(shí)如何？從大局出發(fā)，就會(huì)看到，國(guó)企是大哥、是伙伴，不是敵手。沒(méi)有國(guó)有大企業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中出頭，我國(guó)經(jīng)濟(jì)能有現(xiàn)在這樣的地位和發(fā)言權(quán)嗎？民企的貢獻(xiàn)，離不開國(guó)家整體環(huán)境。一個(gè)民企的《司訓(xùn)》說(shuō)得好，“因祖國(guó)強(qiáng)大而強(qiáng)大，為祖國(guó)強(qiáng)大而強(qiáng)大”。

務(wù)實(shí)態(tài)度如何？認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要從客觀實(shí)際出發(fā)，防止抽象概念演繹。最近，劉鶴副總理對(duì)記者談話時(shí)說(shuō)，一些擴(kuò)張較快的民企，由于偏離主業(yè)，遇到困難，國(guó)有銀行或國(guó)有企業(yè)進(jìn)行注資重組，是幫助民企渡過(guò)難關(guān)，民企經(jīng)營(yíng)狀況好了，國(guó)有資本可以退出。如果國(guó)企遇到困難，也可以通過(guò)民企積極參與提高效率。國(guó)企和民企相互依存、相互合作的正常事，用務(wù)實(shí)的態(tài)度，就不會(huì)產(chǎn)生“誰(shuí)進(jìn)誰(shuí)退”的誤解了。

包容胸懷如何？中國(guó)現(xiàn)在是個(gè)轉(zhuǎn)型期社會(huì)，改革在探索中深化，政策在實(shí)踐中完善，“公私排斥”觀念思維還有市場(chǎng)，這就意味著遇到不理解、不如意乃至不妥當(dāng)?shù)氖虑槎际菓?yīng)有之義。面對(duì)這種情況，應(yīng)該有包容的胸懷，相信黨的基本政策，用互相交流、上下溝通、討論協(xié)調(diào)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的辦法解決問(wèn)題，不能心無(wú)定力、左顧右盼、惴惴不安。

習(xí)近平總書記在給民營(yíng)企業(yè)家回信中勉勵(lì)企業(yè)家要“心無(wú)旁騖地創(chuàng)新創(chuàng)造”，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。民營(yíng)企業(yè)發(fā)展了，做大了，遇到的公私關(guān)系問(wèn)題會(huì)更多、更復(fù)雜。西方企業(yè)管理理論，近些年也把企業(yè)宗旨由“利潤(rùn)最大化”改為“社會(huì)責(zé)任論”，我們實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，公私關(guān)系就更加重要了。企業(yè)要發(fā)展，觀念要跟上，歧路不能走，泥潭更需防。

（作者：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社原總編輯）