作者:劉歷啟

“人過(guò)留名,雁過(guò)留聲?！比松谑?誰(shuí)都希望做點(diǎn)什么來(lái)證明自己的存在價(jià)值。為官?gòu)恼咭胝嬲谌罕娦哪恐辛粝潞妹?留下永不磨滅的“痕跡”,就要“為官一任,造福一方”,全心全意為百姓謀利益。

現(xiàn)實(shí)中,少數(shù)黨員干部丟了為民情懷,不是精心謀事、潛心干事,努力為人民多作貢獻(xiàn),而是想靠投機(jī)取巧、嘩眾取寵來(lái)證明自己的“擔(dān)當(dāng)作為”。比如,有的干部進(jìn)村入戶調(diào)研、駐點(diǎn),不是忙著了解群眾所思、所想、所盼,幫助群眾解決實(shí)際困難,而是熱衷于拍照“留痕”。誠(chéng)然,開展工作按照要求留下記錄材料,可以在一定程度上檢驗(yàn)工作成果,推動(dòng)工作開展。但如果為了“留痕”而“留痕”,只重視“留痕”而忽視俯下身、沉下心,傾心盡力為基層、為群眾解決實(shí)際問(wèn)題和困難,則是本末倒置、搞形式主義、做表面文章了。

“勸君不用鐫頑石,路上行人口似碑?！睘槊穹?wù)沒(méi)有捷徑可走,只能是腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干,為群眾干實(shí)事越多,群眾的認(rèn)可也就越多。真正優(yōu)秀的黨員干部,從來(lái)不屑于刻意“留痕”,總是選擇用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)證明為官的價(jià)值、人生的旨?xì)w。谷文昌以“不治服風(fēng)沙,就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄,率領(lǐng)東山人民苦戰(zhàn)十幾載,遍植木麻黃,筑起綠色長(zhǎng)城,讓海島換了天地,在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑。“看見木麻黃,想起谷文昌?！睅资赀^(guò)去了,東山人民始終對(duì)他念念不忘,每逢清明,“先祭谷公,后祭祖宗”。對(duì)于谷文昌來(lái)說(shuō),東山人民的口碑和島上的防護(hù)林就是他最好的“留痕”。焦裕祿帶領(lǐng)群眾科學(xué)治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”,蘭考的泡桐就是他最好的“留痕”。楊善洲淡泊名利,退休后植樹造林幾十年,創(chuàng)造資產(chǎn)3個(gè)多億,無(wú)償捐給家鄉(xiāng)人民,大亮山林場(chǎng)就是他最好的“留痕”。

“四面湖山歸眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”。焦裕祿、谷文昌、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡歷經(jīng)歲月檢驗(yàn),成為鼓舞我們前進(jìn)的精神動(dòng)力。今天,每一名黨員干部都應(yīng)以他們?yōu)榘駱?不忘初心,心懷民生,造福百姓。要履職盡責(zé),沉到工作一線,深入工廠礦區(qū)、田間地頭,與群眾同坐一條板凳,面對(duì)面、心連心,傾聽群眾呼聲,體察群眾疾苦,聞過(guò)則喜、聞過(guò)則改、擇善而從,決不能高高在上,頤指氣使,聽不得半句怨言和氣話。要下足“備課”功夫,練就落實(shí)工作、服務(wù)群眾的真本領(lǐng),重學(xué)習(xí)、勤實(shí)踐,提升素質(zhì)能力,以問(wèn)題為導(dǎo)向,確保精準(zhǔn)服務(wù)、科學(xué)幫扶。要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神,堅(jiān)決克服“怕、慢、假、庸、散”等作風(fēng)問(wèn)題,涵養(yǎng)“功成不必在我,功成必定有我”的境界,對(duì)基層一時(shí)半會(huì)兒難以解決、難見成效的困難和問(wèn)題,發(fā)揚(yáng)愚公移山精神,久久為功,一茬接著一茬干,把好事辦實(shí)、實(shí)事辦好。如此,才能真正在群眾心中留下黨的好干部的“痕”,留下共產(chǎn)黨人不忘初心、執(zhí)政為民的“痕”。(劉歷啟)