編者的話：

“哪怕炎熱和大雨，你們也要穿著學位服挺身而立。”在日前舉行的北京協(xié)和醫(yī)學院2018屆畢業(yè)典禮上，全國政協(xié)常委、中國醫(yī)學科學院北京協(xié)和醫(yī)學院王辰院校長發(fā)表了精彩演講。在演講中，王辰院士對醫(yī)學、醫(yī)學生培養(yǎng)，以及醫(yī)學界知識分子的使命和擔當都進行了深入思考。根據王辰院校長的演講內容，本報記者整理了本篇文稿。

今天是一個特殊且重要的日子，這個地方也是一個特殊且重要的地點。東單三條九號院，在這個北京協(xié)和醫(yī)學院坐落的被醫(yī)學界視為圣所圣殿的地方，同學們就要結束學業(yè)。這里既是一個節(jié)點，也是一個起航點。大家知道，不管協(xié)和在歷史上怎樣，現在怎樣，不管它或是光輝，或是蒙塵，協(xié)和都有它特殊的含義。你們過去是協(xié)和的學生，今天是協(xié)和的畢業(yè)生，將來是協(xié)和的校友。協(xié)和的痕跡，會一輩子融入你們的血液，注入你們的人生。

協(xié)和醫(yī)學院培養(yǎng)的是和醫(yī)學有關的人才，醫(yī)學也有它特殊的含義。所以今天我想和大家談三點：第一點，談談醫(yī)學；第二點，關于你們；第三點，說說學校。

醫(yī)學遠不止是科學，醫(yī)學是“多學”

首先，關于醫(yī)學。醫(yī)學，是人類社會產生的一門很特殊的學問。它的目的是讓人在人生過程中能夠減少病痛，延長生命，提高健康水平。而它的手段也是多元的，絕不僅僅是我們所慣常采用的生物學手段?；仡欋t(yī)學發(fā)展歷程，實際上從遠古時代，醫(yī)學就已為人類自覺或不自覺地應用到防治和解除病痛、維護健康、延長生命的過程中。最初人們有這樣的追求和需求時，對醫(yī)學規(guī)律還缺乏認識，因而那時采取的手段，只能用主觀意愿緩解病痛，于是產生了第一個醫(yī)學模式，即所謂古代神靈主義醫(yī)學模式。神靈主義跟宗教有關系，甚至跟巫術有關系，跟精神心理上的暗示也有關系。但它確實對轉移、減輕人的病痛有幫助，使人在忍受軀體之痛的時候在精神上有所緩解，甚至通過信奉的手段，使軀體能夠更堅韌地忍受病痛。

后來，醫(yī)學跟人文科學，特別是哲學產生了更好的結合，形成了自然哲學醫(yī)學模式。希波克拉底、中國古代先哲等在醫(yī)學領域的思辨，多是以哲學思考醫(yī)學問題的體現。他們的智慧賦予了醫(yī)學過去輝煌的歷史，至今仍然照耀著醫(yī)學的路程，也指引著醫(yī)學未來的前進方向。所以，人文科學跟醫(yī)學是一脈相承的。人的精神和心靈是需要照護的，患者尤其如此。而照護的提供者，如醫(yī)生或護士或藥師，或醫(yī)學規(guī)律的發(fā)現者，須深諳此道，深明此理，才能成為一個高水平的照護者。

再后來，發(fā)現醫(yī)學和化學、生物學密切關聯，化學后來又主要以生物化學的形式融入了生物學。醫(yī)學與化學、生物學的結合，代表了醫(yī)學與科學的結合，醫(yī)學自此插上了科學的翅膀。這種結合，尤其是近一二百年來的結合，使醫(yī)學出現了突飛猛進的進展。但值得關注的是，這也滋長出一種技術主義傾向，一種科學代表了醫(yī)學一切的傾向。醫(yī)學是科學，但科學不是人類知識的全部，也不是醫(yī)學的全部。醫(yī)學要倚重科學，科學是醫(yī)學至為重要的基礎，但醫(yī)學還有更廣博的內容。我們必須把握住科學最前沿的東西，這一輩子都不能落后。因為醫(yī)學跟人類最根本的終極利益是一致的，人類總是將處于科學最前沿的東西應用于醫(yī)學。對科學的掌握，是對大家的一個基本要求。但是大家要記住，醫(yī)學遠不止是科學。

現在,生物學跟醫(yī)學有著千絲萬縷的、密不可分的、水乳交融的重要聯系。與此同時，現在醫(yī)學和工學、信息學也已經產生了深厚的聯系。我們不能僅關注生物學，也要注意到醫(yī)學與工學和信息學的結合已經越來越像與生物學的結合一樣，構成了醫(yī)學的主體性部分。醫(yī)工結合、醫(yī)信結合，也已成為醫(yī)學發(fā)展的重要方面。

除上述人文、化學、生物學、工學、信息學等學科與知識外，幾乎人類所有的知識和感悟都與醫(yī)學有關，包括可稱其為科學和學問體系的，或不可稱其為科學和學問體系的。如一些民俗的東西和社會現象，都會在醫(yī)學中有所表現和體現，它們都是醫(yī)學及其實踐的組成部分。

由此看來，醫(yī)學是“多學”，其幾乎包括人類知識的全部，涉及人類實踐的所有。問題是，醫(yī)學院難以承擔這樣的教學，讓每名醫(yī)學生都掌握如此廣博的學問。解決出路何在？只能是從醫(yī)學教育模式上加以解決，提升醫(yī)生群體的多學科素養(yǎng)，如我一會兒要講到的“4+4”學制改革。

醫(yī)學畢業(yè)生要有激情、眼界和擔當

第二點，關于你們。你們現在戴上一頂桂冠，這個桂冠是協(xié)和的畢業(yè)生。我作為一名醫(yī)生，一名教師，作為協(xié)和的校長，對協(xié)和的歷史淵源、歷史積淀，以及它在歷史上所達到的后人很難企及的高度，深懷尊崇和景仰之心。同時，協(xié)和，包括協(xié)和的每一個人，無論教師和學生，也到了一個應該認真地思考自己，一個要努力地做到能夠不愧對歷史、更彰顯未來的階段。協(xié)和人既要以先人前人的成績?yōu)榘?，更要樹立能夠光宗耀祖之心。我們不能只是在歷史的蔭蔽之下，享受著前人所帶給我們的桂冠，而我們自己并沒有給協(xié)和增加更多的榮耀，甚至消耗了這種榮耀。協(xié)和的榮耀是一代一代人所累積起來的，而協(xié)和的未來，就是靠今朝今夕站在這里的2018屆的同學們，以及我們所有的老師和同學們支撐起來的。

請大家記住2018屆這個節(jié)點。此前，是你們學習的階段，主要是受人類恩惠和教育的階段；而今后，是你們真正地奉獻于社會，對社會、事業(yè)、單位、他人負責任的階段，這就是“屆”和畢業(yè)節(jié)點的一個重要涵義。

你們一定要真正知道，你們是知識分子，是醫(yī)學界的知識分子。知識分子對人類的涵義不一樣，醫(yī)學界知識分子的涵義尤其不同。中華民族在實現復興的過程中要特別強調知識分子的概念和作用，并動員知識分子的擔當。什么是知識分子？是人類中掌握了知識，人類中有教養(yǎng)，有睿智的思想，且對人類有所擔負的人群。知識分子有以下幾個特點，雖不全面但很重要。

一是要有Passion，就是熱情，激情。協(xié)和的學生們眼睛里有沒有Passion？我現在望去，在大家的眼睛里看到了一些Passion，看到了不同同學不同的眼神。我希望所有的協(xié)和畢業(yè)生眼睛里都應該有圣潔的光，內心始終有熱情燃燒。這個燃燒不是在校長講話的現在和未來的兩個小時之內，而是真正地轉化成這一輩子能夠始終激蕩內心的熱情。這種激情和熱情是至關重要的，是成就人生，奉獻社會及他人最重要的泉源。在Passion的問題上，我覺得協(xié)和的畢業(yè)生應當有特殊的熱情，特殊的對事業(yè)的執(zhí)守。

二是必須有Vision。這個Vision就是眼界，就是理想，就是所說的愿景。你自己想如何成就，想把自己定位在什么位置上，將來朝哪個方向去努力，就是你的Vision。Vision要想明白的是，從最具體的一步一步職業(yè)規(guī)劃，到我們的未來，你到底把自己的人生定位在什么位置上，這都是重要的Vision，要有所領悟，有所策劃。我想對大家說，文學是成就你們的Passion、Vision的重要路徑，文學可以導引人生。要多讀點書，記住高爾基講的，“熱愛書吧，那是人類知識的泉源！只有知識才有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動，衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產生的美好果實的人?！弊鳛橹R分子，讀書能使你避免很多日常庸俗和消極的東西，使你成為高尚的人。

三是必須有Mission，即承擔使命。使命是至關重要的，有了Passion，有了Vision，有了Mission，覺得自己應當對社會有所擔當的時候，人就會做出更多的事情。大家要知道，一個有擔當的人才會是受人尊重的人，盡管你要經歷困苦。一個一天到晚溜肩膀?；^的人，是一定不會被他人和社會所承認的。

協(xié)和是要有精神的。但協(xié)和的精神絕不是唯我獨尊，不是一覽眾山小的淺薄，而是思想上的自由和原則，行為上的擔當和執(zhí)守。協(xié)和講求質樸，講求實事求是，像徐特立所講的“不自以為是”。所以你們還要做一個謙卑、謙恭、謙和的人，現在你們應該是謙恭，再成熟一些后會變得謙和，但永遠沒有比謙和更高的層次了。你們不要拿架子，不要裝腔作勢。你們就是一個平和的人，哪怕你們成為國家領導人，成為諾獎獲得者也是如此。內心的強大和自尊才能夠讓人家感到如沐春風，才能夠外顯為一番大家的質樸和謙和。拿姿作態(tài)、搔首弄姿，是小知識分子的體現。

今天是你們畢業(yè)的重要日子。很抱歉，我們的老師們著裝并不是特別正式，不是老師們不認真，是我們有關的管理部門沒有認真要求。但值此重要的儀式性場合，協(xié)和應當有自己的氣度，應當有自己的儀式感。今天是一個炎熱的日子，已經入伏了，大家穿著厚重的學位服，很多同學把帽子摘下來了，當做扇子。但我所希望的協(xié)和畢業(yè)生，應當是哪怕暑熱難耐，或是下著瓢潑大雨，也是穿著學位服挺身而立的人。炎熱和大雨好比現實的條件和困苦，而你們穿著學位服挺身而立，任由汗流浹背，任由冷雨凄風，就是你們作為知識分子的信仰、意志和你們所崇仰的協(xié)和精神的體現和寫照。這種“形式”，這種精神是需要的，這就是至虛而至實的文化。

“4+4”學制滿足了醫(yī)學兩個條件：體現了醫(yī)學的多學科性；設立了通攬?zhí)煜掠⒉艔尼t(yī)的機制

第三點，關于學校。學校在歷史上有它的榮耀，在未來更應當有它的光榮，我們會為此努力。

協(xié)和醫(yī)學院，未來一定要秉承醫(yī)學教育規(guī)律發(fā)展。我剛才講醫(yī)學是“多學”，這就要求每個同學都應該有多學科的背景知識。但現實告訴我們，讓一個人在理工農生宗教文學各個方面都去精通，是不現實的。因此，人類必須設計一個滿足醫(yī)學多學特點的教育方式，而這種教育方式在上世紀初的《弗萊克斯納報告》(FlexnerReport)中已經提出來了?！陡トR克斯納報告》的一個重要內容是強調臨床，另外一個重要內容就是強調“4+4”體制的設置。

所謂“4+4”體制，前面一個“4”是指任何本科專業(yè)背景的學生，滿足一定的醫(yī)預科基本條件之后都可以報考醫(yī)學院，醫(yī)學院從中進行選擇。它的一個作用是使多學科背景的學生可以進入醫(yī)學領域，它的另外一個作用就是在各個專業(yè)優(yōu)秀生中吸引、選擇一些最優(yōu)秀的學生學醫(yī)。這不是醫(yī)生自恃太高，不是醫(yī)學這個行當自恃太高，而是因為醫(yī)學太關乎人類的根本和終極利益——生命和健康。所以，“4+4”模式滿足了醫(yī)學兩個條件：第一，是以人力所能及的方式設計、體現了醫(yī)學的多學科性；第二，是設立了可以通攬?zhí)煜赂鲗I(yè)精英人才從醫(yī)的機制。當醫(yī)學院同學來源于不同的本科專業(yè)背景時，不同學科所訓練成的學術思維、學術習慣，將在他們的醫(yī)學生階段，在未來醫(yī)學生成為醫(yī)生或者其他醫(yī)學科技人員或者衛(wèi)生管理人員的時候，這些多學科基因會在不同的階段、以不同的形式表達出來。這種表達是在醫(yī)生個體和醫(yī)學界群體中的交融表達，避免了個體表達的不足和有限性。醫(yī)生群體中融入了多學科的基因，這一群體就會成為一個承載了人類所能夠承載最豐厚知識的群體，最堪當使命，也必然會最為社會所尊重。這就是“4+4”學制的妙處。學校會積極對院校教育進行“4+4”學制的改革。對于畢業(yè)后教育和繼續(xù)教育，學校也會有所部署推進。

協(xié)和醫(yī)學院的重要特點是院校合一。院校合一賦予了中國醫(yī)學科學院和協(xié)和醫(yī)學院無與倫比的優(yōu)勢。按照中央部署，中國醫(yī)學科學院要建設國家醫(yī)學科技創(chuàng)新體系，醫(yī)科院和協(xié)和醫(yī)學院成為其核心基地。這就是你們母校的未來。

老師是最用心呵護你們的人，要記住老師們。師生關系，是人類非血緣關系中的類血緣關系。師生情誼，也包括了更廣泛的涵義。師生和同學關系是否筑得牢固，是考驗一個人的思想品德和待人處事的重要方面。

預祝大家在未來的人生和事業(yè)中，身體是健康的，家庭是幸福的，事業(yè)是成功的！

（王辰：全國政協(xié)常委，中國工程院副院長、中國工程院院士、中國醫(yī)學科學院北京協(xié)和醫(yī)學院院校長。）