作者:南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 董曉波

中國(guó)進(jìn)入了逐漸強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代,在這樣的時(shí)代節(jié)點(diǎn)上,維護(hù)全球語(yǔ)境下我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全,凝聚價(jià)值共識(shí),增強(qiáng)文化軟實(shí)力,促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,提升我國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)無(wú)疑具有戰(zhàn)略價(jià)值。

黨的十九大明確提出,要準(zhǔn)確把握國(guó)家安全形勢(shì)變化新特點(diǎn)新趨勢(shì),堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。當(dāng)今世界,國(guó)家安全已不僅僅囿于政治、軍事安全等傳統(tǒng)領(lǐng)域,文化安全、信息安全、社會(huì)安全等非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域亦成為國(guó)家安全不可或缺的重要內(nèi)容,傳統(tǒng)安全領(lǐng)域與非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域緊密聯(lián)系,二者相互配合、動(dòng)態(tài)作用,才能保障國(guó)家在當(dāng)今世界的國(guó)家安全需要。

作為一種國(guó)家力量,文化話語(yǔ)權(quán)是一個(gè)國(guó)家自主提出、表達(dá)、傳播本國(guó)文化話語(yǔ),維護(hù)本國(guó)文化安全,主導(dǎo)本國(guó)文化發(fā)展,維護(hù)本國(guó)文化權(quán)益和根本利益的權(quán)利和權(quán)力。當(dāng)今時(shí)代,各個(gè)國(guó)家在文化領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)從根本上說(shuō)是意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng),領(lǐng)土有界線之隔,但是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域卻沒(méi)有國(guó)界邊疆之防。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,西方國(guó)家主導(dǎo)著全球語(yǔ)境下的文化話語(yǔ)權(quán),憑借國(guó)際體系、傳媒優(yōu)勢(shì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì),借助文化的市場(chǎng)準(zhǔn)入,為價(jià)值觀準(zhǔn)入開道,將本國(guó)的文化觀念、意識(shí)形態(tài)作為流行的文化產(chǎn)品來(lái)推廣、消費(fèi),潛移默化地進(jìn)行價(jià)值觀滲透。

如今,中國(guó)進(jìn)入了逐漸強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代,在這樣的時(shí)代節(jié)點(diǎn)上,維護(hù)全球語(yǔ)境下我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全,凝聚價(jià)值共識(shí),提升我國(guó)文化軟實(shí)力,擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力,促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,提升我國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)無(wú)疑具有重要意義和戰(zhàn)略價(jià)值。

第一,要善于應(yīng)對(duì)不同文化話語(yǔ)權(quán)的挑戰(zhàn)。

各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。當(dāng)今世界,國(guó)際文化交流交往呈現(xiàn)出豐富多彩而又相互激蕩的圖景,對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),在文化話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位,對(duì)于促進(jìn)文化發(fā)展、保護(hù)經(jīng)濟(jì)利益、維護(hù)政治穩(wěn)定和國(guó)家安全具有重要意義。世界還存在文化霸權(quán)主義,以美國(guó)為代表的西方強(qiáng)勢(shì)文化咄咄逼人,企圖運(yùn)用強(qiáng)大的文化話語(yǔ)權(quán)對(duì)其他國(guó)家文化進(jìn)行滲透、干擾、壓制,在文化交流的過(guò)程中潛藏著意識(shí)形態(tài)的暗戰(zhàn),思想文化交鋒也已成為文化話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)的重要方式之一。因此,在文化話語(yǔ)權(quán)的斗爭(zhēng)中,堅(jiān)持合理、合法、合情的辯證統(tǒng)一,通過(guò)積極的準(zhǔn)備與斗爭(zhēng),爭(zhēng)取于己有利的局面,在價(jià)值觀沖突與話語(yǔ)權(quán)角力中保護(hù)、鞏固我國(guó)的國(guó)家文化主權(quán)和意識(shí)形態(tài)安全就顯得十分重要。

第二,要發(fā)揮我國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的文化話語(yǔ)創(chuàng)新。

作為世界文明大國(guó),中國(guó)不能沒(méi)有自己的話語(yǔ)權(quán),更不能缺少引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展和世界潮流的話語(yǔ)權(quán)。新時(shí)代中國(guó)硬實(shí)力的提升為中國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)的增強(qiáng)提供了很好的機(jī)遇。習(xí)近平總書記指出:“提高國(guó)家文化軟實(shí)力,要努力展示中華文化獨(dú)特魅力……把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土?！痹谶@里,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)通過(guò)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并與時(shí)代精神相結(jié)合,以促進(jìn)文化創(chuàng)新的方式來(lái)提升文化軟實(shí)力。當(dāng)前,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),已經(jīng)成為重要國(guó)策,文化建設(shè)已經(jīng)成為國(guó)家“五位一體”總體建設(shè)布局的重要一維,這是提升我國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)的強(qiáng)大支撐和重要契機(jī)。只有抓住機(jī)遇,乘勢(shì)而上,創(chuàng)新和傳播文化話語(yǔ),善于將我國(guó)豐富的文化資源轉(zhuǎn)化成增強(qiáng)中華民族凝聚力和國(guó)際社會(huì)吸引力的有效載體,才能進(jìn)一步發(fā)揮我國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

第三,要牢牢把握現(xiàn)代信息領(lǐng)域的文化話語(yǔ)權(quán)。

隨著現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已然成為人們不可缺少的生活空間,這一信息集散最快、最多、最復(fù)雜的領(lǐng)域已成為文化話語(yǔ)權(quán)的必爭(zhēng)之地。

中國(guó)網(wǎng)民隊(duì)伍之龐大,網(wǎng)絡(luò)信息流速之快、數(shù)量之多、類型之雜、影響之廣,網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系與互動(dòng)之密切,無(wú)一不加劇著掌握和提升網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)權(quán)的難度。除此之外,一些西方國(guó)家憑借強(qiáng)大技術(shù)優(yōu)勢(shì)及其在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的有利地位,將互聯(lián)網(wǎng)打造成實(shí)現(xiàn)政治目的、增強(qiáng)其全球領(lǐng)導(dǎo)力的工具,在所謂“網(wǎng)絡(luò)自由”“信息自由”的旗號(hào)下,傳播、輸入西方資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài),制造文化沖突、思想混亂和社會(huì)動(dòng)蕩,危害極大。

首先,要積極參與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)體系的構(gòu)建。網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)不僅是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間的交流工具,而且是反映輿情和網(wǎng)民心態(tài)的重要信息載體。要把握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)與日常生活用語(yǔ)的聯(lián)系與差異,推動(dòng)話語(yǔ)體系的“新陳代謝”,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)流行話語(yǔ)的變動(dòng)和發(fā)展,為增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)權(quán)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次,積極設(shè)置與引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化議題。通過(guò)設(shè)置重大網(wǎng)絡(luò)議題,在信息海洋中點(diǎn)亮聚焦人們目光與思想的燈塔,吸引公眾參與健康、積極的話題,引導(dǎo)議題正向發(fā)展,以議題為輿論引導(dǎo)的據(jù)點(diǎn),唱響主旋律,傳播和放大正能量。再其次,提升網(wǎng)絡(luò)文化信息的調(diào)控能力。加快網(wǎng)絡(luò)文化安全的機(jī)制建設(shè),凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,摒除有害信息,清除雜音、噪音與謠言,保證網(wǎng)絡(luò)空間活力,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)權(quán)的接受度與實(shí)際效果。

第四,要增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)青年一代的教育和影響。

青年是國(guó)家與民族的未來(lái),肩負(fù)著歷史發(fā)展的重任。當(dāng)前,風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間正日漸形成,但不容忽視的是,一些網(wǎng)絡(luò)亂象對(duì)青年群體造成的負(fù)面影響仍然存在。在開放的網(wǎng)絡(luò)空間,來(lái)自國(guó)內(nèi)外的各類異質(zhì)文化借助社交媒體平臺(tái)強(qiáng)勢(shì)推行和廣泛傳播,并在文化交流中掌握話語(yǔ)權(quán),形成“文化滲透”;一些商業(yè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播低俗、庸俗、媚俗的信息內(nèi)容,攻擊主流意識(shí)形態(tài)。如此種種,不僅沖擊著我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)、核心價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化和社會(huì)道德,而且嚴(yán)重危害青少年身心健康,影響青年群體價(jià)值觀的形成和發(fā)展,并導(dǎo)致青年群體在參與網(wǎng)絡(luò)公共討論時(shí)呈現(xiàn)出缺乏理性表達(dá)的特點(diǎn)。因此,掌控文化話語(yǔ)權(quán),基于生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新話語(yǔ)載體、更新話語(yǔ)體系、把握話語(yǔ)主導(dǎo),對(duì)于增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)青年的影響力至關(guān)重要。

第五,要形成具有原創(chuàng)性、自主性的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系。

意識(shí)形態(tài)方面文化話語(yǔ)權(quán)的形成離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究。當(dāng)前,我國(guó)在文化話語(yǔ)權(quán)上的不足反映出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究還存在滯后問(wèn)題。我國(guó)近代以來(lái)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)只有百余年歷史,曾經(jīng)學(xué)習(xí)了大量西方概念和理論,而中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐探索與巨大成就,沒(méi)辦法用西方理論和話語(yǔ)來(lái)解釋。因此,對(duì)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究來(lái)說(shuō),當(dāng)務(wù)之急是從對(duì)西方理論的“注經(jīng)”中走出來(lái),以高度的理論自覺(jué)和理論自信,打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系,不僅是當(dāng)前我國(guó)文化安全領(lǐng)域面臨的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù),也關(guān)系到我國(guó)綜合國(guó)力、國(guó)際地位的提升,而且關(guān)系到中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案能不能為世界知曉和接受,中國(guó)能不能為解決世界性問(wèn)題提供思路和辦法、為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供正確的精神指引。