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徐悲鴻三幅過億的字畫
徐悲鴻(1895-1953年),現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。漢族,江蘇宜興人。曾留學(xué)法國學(xué)西畫,歸國后長期從事美術(shù)教育,先后任教于國立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專。1949年后任中央美術(shù)學(xué)院(微博)院長。擅長人物、走獸、花鳥,主張現(xiàn)實主義,于傳統(tǒng)尤推崇任伯年,強調(diào)國畫改革融入西畫技法,作畫主張光線、造型,講求對象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握,并強調(diào)作品的思想內(nèi)涵,對當(dāng)時中國畫壇影響甚大。所作國畫彩墨渾成,尤以奔馬享名于世。
作品
一?!毒胖轃o事樂耕耘》
《九州無事樂耕耘》是一幅農(nóng)耕題材的作品,這種人與動物相結(jié)合的宏幅巨制在徐悲鴻的創(chuàng)作中是極為少見的。
就題材而言,徐悲鴻出身貧寒,對農(nóng)民的生活是有切身感受的,其法國老師達仰也是一位善于描繪農(nóng)民的畫家,徐悲鴻畫過多幅以農(nóng)民為對象的寫生作品,如作于1950年的一幅曾由黃養(yǎng)輝收藏的《農(nóng)民》油畫,不過以國畫為媒介創(chuàng)作的農(nóng)民圖并不多。
牛是徐悲鴻特別鍾愛的題材,這同樣源于其鄉(xiāng)土情節(jié),悲鴻的童年比較清苦,家里有幾畝瓜田,卻無耕牛,他平時幫助有牛的鄰居放牛,耕作時便可借牛一用,耕牛牧歌成為其童年的美好回憶,在抗戰(zhàn)期間的顛沛流離中,他也多次借牧牛圖來表達對平靜生活的憧憬,如作于1935年的《春之歌》。此圖的題材、構(gòu)圖、造型與任何古人的圖式完全不同,直接從生活對象出發(fā),以樸實的藝術(shù)語言表現(xiàn)對象的現(xiàn)實性和典型性,以呈現(xiàn)普通生活中所流露出的情味,以涵容大自然內(nèi)在的生命律動。其造型和筆墨都因畫家個人獨到的生活感受而別開生面,與傳統(tǒng)圖式的風(fēng)貌迥然不同。
1951年郭沫若出席“第三次保衛(wèi)世界和平大會”,并在莫斯科克里姆林宮被授予“‘加強國際和平’斯大林金質(zhì)獎?wù)隆?。徐悲鴻聞訊欣喜萬分,抱病為郭沫若繪制了這件150×250cm的宏幅巨制。此畫一方面是徐悲鴻對郭沫若獲此殊榮的慶賀,一方面也是出于對和平的渴望。這件作品完成后,徐悲鴻便立刻送給了郭沫若,此后曾藏于郭沫若紀(jì)念館,后流入民間,屬于國家一級文物
徐悲鴻以“九州無事樂耕耘”為此巨作的題目,并送給郭沫若,有一番巧妙的用意:郭、徐二人亦是“儒臣”,卻都有著一顆為國為民奔走呼號的文人俠客之心,以此砥礪,共同為建設(shè)新中國盡自己的微薄之力!
二?!栋腿思乘畧D》
《巴人汲水圖》,國畫,高300厘米,寬62厘米。創(chuàng)作于1938年抗日戰(zhàn)爭時期,是一幅真實記錄民眾階層生存景象的藝術(shù)珍品,被譽為徐悲鴻最具人民性和時代精神的代表作。原作共有兩幅,第一幅《巴人汲水圖》,徐悲鴻后來補題“靜文愛妻保存”,現(xiàn)存于北京徐悲鴻紀(jì)念館。第二幅《巴人汲水圖》是由于徐悲鴻在重慶期間創(chuàng)作了第一幅《巴人汲水圖
并舉辦畫展,當(dāng)時的印度駐華公使看上這幅畫,希望重金購得。
這幅《巴人汲水圖》在構(gòu)圖上匠心獨運,使畫家的造型手段放射出奇光異彩。整個畫面十分奇特,高300厘米,寬卻62厘米,頗顯細高。但其懸掛起來,確與嘉陵江的百丈懸崖相一致的,使其場景更顯陡峭與驚險,上下百丈石階挑水的巴人閃爍著感人至深的華夏精神,在完美和諧的環(huán)境烘托之下給人以呼之欲出之感。
三。《九方皋》
徐悲鴻在創(chuàng)作《九方皋》時,絲毫未局限于歷史傳說,畫面上既沒有出現(xiàn)秦穆公,也未出現(xiàn)伯樂,而是著重刻劃了九方皋這位見識高明、氣度豁達、心明眼亮的相馬老叟,胸有成竹地端相一匹黑色的駿馬,并用他背后不懂裝懂的小丑來陪襯九方皋的沉著鎮(zhèn)定?!毒欧礁蕖飞蠜]有出現(xiàn)皇帝老爺,九方皋成為畫面的中心,他看到這匹駿馬內(nèi)心喜悅,但不露聲色,因為見識廣,不可能大驚小怪。而這匹駿馬英姿勃勃,特別是那只發(fā)光的眼睛,正和九方皋的表情相反,因為遇到知己而愕然躍喜,這是用人格化的手法,實際上反映著徐悲鴻自己的心情。徐悲鴻畫的馬從來沒有籠頭,但這匹黑馬是帶著韁繩的。他說它遇到了知己,就甘心效勞。人馬相互默契配合,生氣盎然。該作品一方面具有為千古人才嘆息的主題思想,又擁有廣泛的人物與駿馬的寫實素材,構(gòu)圖巧妙,色旨調(diào)和,刻畫精研確是徐悲鴻爐火純青之作。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:徐悲鴻 作品 郭沫若 過億 字畫