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黃賓虹藝術(shù)人生里的書畫收藏
大家印象里的黃賓虹是一代書畫宗師,殊不知,這位藝術(shù)大師也是一位大藏家。當(dāng)然,只有足夠的書畫浸染,才能獲得相當(dāng)?shù)臅嬓摒B(yǎng),這也是成為一代大師的必要條件。
因為父親黃定華是徽商,黃賓虹家境優(yōu)裕。24歲,黃賓虹結(jié)婚后的第二年,復(fù)往揚州,經(jīng)友人介紹謀得兩淮鹽運使署文書一職,所得薪資正好收購字畫。據(jù)載,當(dāng)時正值鹽政改革,鹽商業(yè)務(wù)失敗,紈绔子弟不事生產(chǎn),只得變賣家藏度日,而且不分好歹貴賤,任意出售,黃賓虹則趁機收購。
黃賓虹去揚州拜訪親戚何維鍵(號芷舠,由湖北官任上辭官退隱到揚州,購買了片石山房并擴建為寄嘯山莊,俗稱“何園”)。何維鍵家富收藏,除了明清畫作,還拿出黃公望、倪云林、黃鶴山樵等元人名畫給遠道而來的黃賓虹欣賞。他又把黃賓虹介紹給當(dāng)?shù)厥詹丶页躺旋S,使黃氏得以親覿明末清初的石濤、石谿、漸江和鄧石如、包世臣等人的作品。
1904年,39歲的黃賓虹受同鄉(xiāng)之邀,到蕪湖的安徽公學(xué)去襄辦校務(wù),當(dāng)時蕪湖是東南革命志士的集中地,也是民族民主革命思想交匯之地。黃賓虹與黃節(jié)、鄧實等人的友情也因辦學(xué)建立起來。后來黃賓虹與鄧實一起編印的《神州國光集》與《美術(shù)叢書》,也是他們廣泛涉獵金石書畫收藏之后的產(chǎn)物。之后的“貞社”也是以他和宣哲為主,集合愛好金石書畫收藏、鑒賞的團體。
辛亥革命爆發(fā)后,封建世家、名宦巨公紛紛逃入上海租界,也有封疆大吏、官紳富商在上海開設(shè)古玩鋪,文物收藏流入市場被外國人搶購。王秉恩和吳巽沂(吳仲坰之父)在舊跑馬廳,開辦名為“和光閣”的古玩鋪買賣書畫,黃賓虹、吳昌碩、狄平子等都是??汀?/p>
袁世凱篡奪革命果實后,南社成員、同盟會會員四散,“國學(xué)保存會”改為“神州國光社”,且增設(shè)古物流通處,鄧實也開始兼營古物買賣業(yè)務(wù)。隨之黃賓虹也開了一家“宙合齋”文物鋪。1935年5月24日余紹宋來滬過訪,觀黃賓虹所藏,在日記里寫道:“濱虹出卅余幅出示,多佳者,惜匆匆展視,不能仔細領(lǐng)略耳。其中最賞者為董文敏、王叔明、仇十洲、汪芝瑞、戴鷹阿、鄭慕倩、釋石濤、沈石田、唐六如等,賓虹喜藏皖派山水,蓋懷念其鄉(xiāng)先達之意?!庇嘟B宋時任杭州《東南日報》特種副刊《金石書畫》的主編,于是向黃老商借所藏歷代名人書畫,比如夏昶、董其昌、漸江、石濤等人的作品在該刊發(fā)表。
1936年,黃賓虹重回安徽老家,與夫人一起再登黃山,追吊漸江的故墓。此后下半年他就應(yīng)北平古物陳列所之聘北上,除了審定故宮南遷書畫以外,還兼任北平藝術(shù)專科學(xué)校講師。
據(jù)他自己說,“近伏處燕市,謝絕應(yīng)酬,惟于故紙堆中,與蠹魚爭生活,書籍、金石、字畫,竟日不釋手?!彼栽诖似陂g,他將積累了三四十年的資料整理、分析、歸納,編成一部《漸江大師事跡佚聞》。在這個過程中他還找到許多石谿與垢道人程邃的資料,所以他閉門整理舊稿,寫出了包括《釋石谿事跡匯編》和《垢道人佚事》在內(nèi)的三部畫家傳記。在日本人侵占北平的大環(huán)境下,目擊時艱,他著力研究這三位明末清初的畫家,有著特殊的意義。
在這段寂寞的歲月里,他把玩金石書卷,將看到的書畫題識、題詩、拓本跋尾、古籀考釋等隨手摘抄下來,據(jù)此編寫了畫史匯傳《文徵明》《沈石田傳》,先后在神州國光社印行。
寓京十年后,黃賓虹在1948年選擇南歸。時事不靖,民生痛苦。從當(dāng)時他與友人的往來信件中可見,當(dāng)時他的生活稱得上捉襟見肘,甚至開始出售所藏書畫。在給王聰?shù)男胖兴麑懙溃骸八笔澄锶保跤诒狈?。交通乏暇,友助亦缺。不得已將于兩浙有關(guān)文物貶值斥賣,然對故都收入已減?!趾D尚有徽歙先哲書畫數(shù)十件,滬上有無兜售之處?聞家鄉(xiāng)長王允孝翁欲以賤值取之,諒不到外省人半價,因此保存身邊作伴(能銷當(dāng)即抄單寄奉)?!?951年在給張虹的信中他再次寫道:“杭滬各省通車已便,巨室舊藏出而易米,時有所見?!焦庞裢乇鞠?zāi)∫患垺!?/p>
夏承燾在《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》里,記錄了黃賓虹自1948年定居杭州直到1955年去世這生命中最后7年的時間里與湖上諸多友人的交往,這些文字資料為我們了解黃賓虹的收藏提供了最翔實的依據(jù)。
1948年10月9日,黃賓虹在外西湖藝專畫廊展出所藏古今名畫40件,并親臨會場講解。馬一浮、金息侯諸儒皆臨會欣賞。據(jù)標(biāo)為10月10日寫成的文獻記錄:“有小李將軍(李昭道)山水,趙松雪(孟頫)、羅兩峰(聘)、朱白民(注:鷺)山水花卉,又有隋大業(yè)間一沙門紙畫神像,皆極名貴?!边@僅僅是黃賓虹收藏的冰山一角。
1949年黃賓虹致信曾香亭、段栻:“敝藏有鄒臣虎一冊,有笪重光題云原有十二頁,中只四頁是真跡,余為門客所作。惟此為金山寺僧所藏,系查聲山后人留北平者,前十年流入廠肆購得之。惲道生有扇頁一個,極精美,前年為張宜之以張恂畫卷易去,今尚存數(shù)件頗精者。宋元名家真跡,平時最宜多見,能收藏更佳。或臨摹既多,心得有說不出之妙,在心領(lǐng)神會中,深者見深,淺者見淺。即后人臨古之作,亦當(dāng)收藏,明其優(yōu)劣。金石文字有關(guān)作畫用筆處尤多,故畫必當(dāng)研究金石文字?!盼飿O不易遇,而摹仿者亦不必盡棄。東坡言寓意于物而不留意于物可耳?!币荒旰笥质觯骸氨植攸S山新安先哲畫數(shù)十家,如明人詹景鳳、丁云鵬、程孟陽、李流芳均有一二,惟簡筆最可愛?!秉S賓虹謂偏愛新安畫家李周生,有仿前人簡筆之作,因其簡筆而能繁,尤為可貴。
作為一個畫家、收藏家和鑒賞家,不乏想與其探討藏畫,甚至親眼一觀之人。對于這些慕名而來的友人,他從不憚煩,但必先問明欲觀賞之流派,然后出示古畫。他曾說:“來客要看四王一派的畫,如果拿董、巨的作品,可能不合對方脾胃,反之也是同一道理。否則來客要懷疑我拿不出珍品來,或者認為是搪塞他們?!秉S賓虹收藏的豐富,可想而知了。
編輯:楊嵐
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