2018藝術(shù)北京ART PARK公共藝術(shù)展主題更加泛化了空間和藝術(shù)的關(guān)系，作為2018藝術(shù)北京ART PARK公共藝術(shù)展“行走在自然中的藝術(shù)”的深化，“原鄉(xiāng)——鄉(xiāng)村振興的藝術(shù)杠桿和返璞支點(diǎn)”論壇暨樂(lè)領(lǐng)·旗山計(jì)劃發(fā)布儀式在藝術(shù)北京VIP論壇室舉行。

藝術(shù)介入策劃總監(jiān)段少鋒主持

香港資深跨媒體創(chuàng)作人、飲食文化策展人歐陽(yáng)應(yīng)霽講話

國(guó)際慢食協(xié)會(huì)大中華區(qū)秘書長(zhǎng)孫群講話

中央美術(shù)學(xué)院教授丁圓講話

香港資深跨媒體創(chuàng)作人，飲食文化策展人歐陽(yáng)應(yīng)霽首先以《如何用味道重建古村》為題展開(kāi)自己的主題分享，他提出，“作為一個(gè)在飲食文化上有興趣也有過(guò)一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，為什么會(huì)參與到樂(lè)領(lǐng)生活在不同地方的鄉(xiāng)村和城市的項(xiàng)目，以及怎么去理清味道或者食物在里頭該扮演的角色”的問(wèn)題，從食物的角度切入鄉(xiāng)村文化，講述了在浙江遂昌縣茶園村的考察過(guò)程及所見(jiàn)所聞所思。他講道“ 我們尋找味道和食物的過(guò)程，其實(shí)是跟整個(gè)生活有關(guān)的。我們反復(fù)在問(wèn)，要為食物找什么關(guān)鍵詞，或者究竟我們?cè)谧鍪裁?，其?shí)說(shuō)起來(lái)，就是如何把飲食放回生活本身，讓藝術(shù)或者藝術(shù)生活、與飲食生活有好的連接”。

座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

深圳樂(lè)領(lǐng)生活發(fā)展有限公司創(chuàng)始人兼董事長(zhǎng)羅雷（右）講話

國(guó)際慢食協(xié)會(huì)大中華區(qū)秘書長(zhǎng)孫群圍繞《從慢村發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)愁的力量》。孫群首先從抵御以麥當(dāng)勞為代表“快餐文化”的“慢食”出發(fā)，強(qiáng)調(diào)希望在中國(guó)高速城市化進(jìn)程中，將慢食的思想、優(yōu)質(zhì)、清潔、公平的思想與農(nóng)村的慢生活結(jié)合起來(lái)?；诖耍?017年萌生慢村的想法，最終與樂(lè)領(lǐng)生活以及樂(lè)領(lǐng)創(chuàng)始人羅雷先生結(jié)緣。他強(qiáng)調(diào)，“我們見(jiàn)證了這個(gè)國(guó)家從過(guò)去追求數(shù)量、追求速度到追求質(zhì)量，甚至追求意義的變化，因此，在想任何商業(yè)模式之前，一定要先關(guān)注這個(gè)國(guó)際、這個(gè)社會(huì)該有什么樣的模式，才能有持續(xù)的發(fā)展?！辈⑾Ｍ軌虬讶珖?guó)各地慢村集合的經(jīng)驗(yàn)匯聚起來(lái)。

美籍華裔建筑師，Chiasmus建筑事務(wù)所創(chuàng)始合伙人兼主持建筑師柯衛(wèi)（右）

北京大學(xué)深圳研究生院人文學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)于長(zhǎng)江（左）

桌面研究藝術(shù)小組成員宋建樹(shù)

香港資深跨媒體創(chuàng)作人、飲食文化策展人歐陽(yáng)應(yīng)霽（左）

中央美術(shù)學(xué)院教授丁圓以《藝術(shù)介入城鄉(xiāng)復(fù)興》為主題，從城市和鄉(xiāng)村兩個(gè)角度提出自己的問(wèn)題：城市發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的千篇一律到底是促進(jìn)了發(fā)展？還是產(chǎn)生了更大的、更嚴(yán)重的破壞？丁圓以北京和威尼斯為例講述了城市與建筑的關(guān)系，并以烏鎮(zhèn)藝術(shù)節(jié)為例說(shuō)明藝術(shù)對(duì)改善鄉(xiāng)村環(huán)境的重要性，他強(qiáng)調(diào)，“因?yàn)橛辛诉@些藝術(shù)的介入，藝術(shù)品的出現(xiàn)，使得城市的氛圍發(fā)生了變化，這個(gè)變化有的時(shí)候是革命性的”。

樂(lè)領(lǐng)·旗山計(jì)劃發(fā)布揭幕儀式

現(xiàn)場(chǎng)嘉賓合影

對(duì)談中，深圳樂(lè)領(lǐng)生活董事長(zhǎng)羅雷從自己對(duì)于城市化進(jìn)程中工業(yè)文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系談起，他認(rèn)為，當(dāng)前在鄉(xiāng)村建設(shè)一些物理化的空間是簡(jiǎn)單的，但困難的是在鄉(xiāng)村里面重新建立起一種跟他們?cè)瓉?lái)的歷史有深刻聯(lián)系的生活方式，而當(dāng)?shù)厝藢?duì)這種生活方式是熱愛(ài)的、自豪的，這是我們今天要去做鄉(xiāng)村建設(shè)或者鄉(xiāng)村振興的一個(gè)真正最重要的事情。羅雷認(rèn)為，藝術(shù)和文化就是鄉(xiāng)村振興中一個(gè)非常重要的杠桿和支點(diǎn)，就是通過(guò)這種內(nèi)容的介入、通過(guò)藝術(shù)的介入，真正使一個(gè)鄉(xiāng)村的生活變得有血有肉，能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的情感聯(lián)系，并且在這種關(guān)系中的每一個(gè)人因?yàn)閾碛羞@樣的生活方式而自豪。

據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，樂(lè)領(lǐng)旗山計(jì)劃涵蓋了旗山藝術(shù)計(jì)劃，藝術(shù)家駐地計(jì)劃，旗山寫作計(jì)劃等。同時(shí)，論壇現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布了旗山藝術(shù)計(jì)劃第一個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目——徐冰先生的《桃花源的理想一定要實(shí)現(xiàn)》進(jìn)入旗山藝術(shù)計(jì)劃，由藝術(shù)介入總經(jīng)理劉軍代表徐冰將作品原件小件轉(zhuǎn)贈(zèng)羅雷。