扶貧工作中出現(xiàn)“賴貧”現(xiàn)象，最主要的原因就是工作中只注重物質(zhì)扶貧，忽視精神扶貧。物質(zhì)扶貧往往會起到立竿見影之效，但實現(xiàn)長期脫貧，則非急功近利的物質(zhì)扶貧所能達到，必須依仗貧困戶們在文化、心理、精神、信心、尊嚴等方面的共同進步。

《半月談》近日報道，在一些地方扶貧工作中出現(xiàn)了脫貧不退貧、脫貧不摘帽現(xiàn)象，一些貧困戶存在觀望心態(tài)、依賴心理，爭相裝困、扮貧、哭窮，有“賴貧”傾向。

扶貧工作是我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中最重要的一環(huán)，精準扶貧是當前我國進入新時代的最為重要的工作之一。目前我國農(nóng)村貧困人口還有3000萬，扶貧工作只能加強，不可減弱。

扶貧是過程，脫貧是結(jié)果，而穩(wěn)定脫貧才是最終的目標和方向。從社會學(xué)的視野看，扶貧是社會現(xiàn)象，既要物質(zhì)扶貧，也要精神扶貧，它既涉及到物質(zhì)文明建設(shè)層面，也涉及到精神文明建設(shè)層面。鄉(xiāng)村戰(zhàn)略“20字方針”中提出的“鄉(xiāng)風文明”就是指向了文化建設(shè)。那種只是物質(zhì)上擺脫了貧困、精神上依然處于貧困狀態(tài)的“脫貧”，肯定不是真正的脫貧。古曰：“風俗者，天下之大事矣。欲求治之道，必先正風俗?！闭f的就是同一個道理。

扶貧工作中出現(xiàn)“賴貧”現(xiàn)象，最主要的原因就是工作中只注重物質(zhì)扶貧，忽視精神扶貧。物質(zhì)扶貧往往會起到立竿見影之效，但實現(xiàn)長期脫貧，則非急功近利的物質(zhì)扶貧所能達到，必須依仗貧困戶們在文化、心理、精神、信心、尊嚴等方面的共同進步。只知“等”、“靠”、“要”，貧困戶就會增長依賴心理；不發(fā)揮貧困戶的主觀能動性和積極性，不提高他們自身的發(fā)展意識、生活意識，一味實施“保姆式”的扶貧，很難使貧困戶走上自主脫貧之路。

而滋長這些“賴貧”心理的，除了偏重物質(zhì)扶貧，還有一個最主要的原因就是環(huán)境的影響。一個地方如果集體產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達、文化資源得到有效開發(fā)、對外來投資吸引力比較強，則村民脫貧致富奔小康的熱情就高漲。而大部分出現(xiàn)“賴貧”現(xiàn)象的地方，往往都是環(huán)境支持率偏弱的地方。在這樣的環(huán)境下，貧困戶有“賴貧”心理，也是自然而然的事；村民們有長期搭乘政策便車的心理，也不奇怪。一旦有了足夠的環(huán)境支持，實現(xiàn)了“兩不愁”、“三保障”，貧困戶的安全感就會增強，進一步發(fā)展的期望就會提升，從而走上自主發(fā)展的快車道。

扶貧工作是一項重要而艱巨的任務(wù)，也是一項系統(tǒng)工程。貧困戶的“賴貧”心理的存在，既有其客觀原因，也有可治愈性，不能因為這種“賴貧”心理的存在就減弱扶貧工作的力度。堅持物質(zhì)扶貧與精神扶貧兩手齊抓，營造脫貧致富的良好環(huán)境，推進文明鄉(xiāng)風、淳樸民風、善良家風的文化建設(shè)，并大力搞活鄉(xiāng)村經(jīng)濟，脫貧事業(yè)就會順利實現(xiàn)。

（作者系西南政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院副教授）