陳少峰在繪畫上，遠宗宋元，近摹張大千、謝稚柳，色彩清麗，又癡迷于敦煌、唐卡研究，展覽中《回望敦煌大悲心》就是其敦煌、西藏之行歸來后，有感而作，有敦煌壁畫風格，又輔以唐卡造像。

回憶求藝之路，陳少峰說自己自幼學習成績一直名列前茅，但是有一點讓父親非常頭痛，即過于頑皮，不夠安靜。

有一天父親問他，“除了讀書，你還想學點什么吧？”他的回答是，“我喜歡畫畫、寫字?！庇谑撬_始登門請教老師。從中學時起，跟隨教育家方敬先生、篆刻家王哲言先生、山水畫家樊德才先生、篆刻家劉一聞先生學習，這些老師對他影響很大，萌發(fā)了他對繪畫、書法、篆刻的更大興趣。后來面臨人生道路的選擇，他不想讓自己喜歡的東西成為自己謀生的手段。在高考時選擇了華東師范大學國際金融專業(yè)。畢業(yè)之后，去企業(yè)工作過一段時間做過企業(yè)高管，進入過藝術(shù)市場從事拍賣，也在高校做過美術(shù)教育工作者，但這些角色變換的過程中，他的藝術(shù)愛好從未間斷過。

事實上，書法在他最初的學習過程中，占有的比重非常之大。并且方敬老師的教學方法對他影響非常之大。他回憶說，老師在教授時，不以某家風格作為教育范式，而且針對學生不同的情況來教授，“其他人以楷書入手，我則以隸書入手，而后逐漸學習行書、草書。這種觀念深深影響了自己?！边@也使得他在“中小學書法教育”方面有獨特的見解。在近期上海市召開的“上海中小學書法教育”討論會上，身為民革上海市委文化工作委員會委員的他，就提出“中小學書法教育”要與書法教育區(qū)別開來，中小學生最重要的是認識文字，寫好文字，而不是成為書法家。

繪畫上，他不是順著整個山水畫史刻意學習諸家諸派，而是自己喜歡哪一幅就學習哪一幅。另外，由于他更偏向宋元一路的畫風，因此近代張大千、謝稚柳的繪畫作品會讓他留意著迷。

陳少峰平時也留意研究敦煌藝術(shù)。說起敦煌，就會讓人聯(lián)想到張大千。談到這，他說：“我很奇怪，一些敦煌研究者提起張大千，都是非常貶低的態(tài)度，說句毫不夸張的話來說，沒有張大千，哪有今天的敦煌藝術(shù)的影響力。要不是張大千所臨摹壁畫公眾于世，怎么會引起但是政府的重視，乃至全世界的轟動（廣泛性）?！?/span>

他二十多年的好友李仲謀說，陳少峰擅長的藝術(shù)門類很多，創(chuàng)作題材比較全面，如繪畫中山水、花鳥、人物，書法中草、行、隸、篆等，而且篆刻的造詣在業(yè)內(nèi)也是廣受好評，“他的青綠山水、水墨山水、白描人物、沒骨花鳥都有所涉及，創(chuàng)作量非常大，遠遠不止此次展覽上所展出的作品。這也足以見得他深厚的藝術(shù)功力。毫無疑問，他也是非常勤奮的，當別人堵在上班的途中時，他早早起來，一篇《心經(jīng)》已經(jīng)呈現(xiàn)在案頭。”