人民政協(xié)網(wǎng)北京3月13日電（記者 王泳）3月10日，浙江杭州市萬松嶺書院，一個書香氣濃之地，幾乎每天匯聚來自各地為兒女相親的家長?！芭畠好髅魇遣┦浚窃谶@里都不敢說是博士，只敢說是碩士，怕嚇著男方不敢搭訕?？傊桥率C會?！币晃患议L說。

網(wǎng)絡(luò)圖片  

這位家長代表著一個群體的尷尬。統(tǒng)計資料顯示，20歲及以上年齡人口中，未婚單身人口比例最高超過1.4億人，20-34歲適婚群體在未婚人口中的比重為91.6%。“剩男剩女”的問題已經(jīng)非常普遍，甚至影響到社會生活的各個方面。

記者發(fā)現(xiàn)，今年兩會期間，城市大齡青年的婚戀問題吸引越來越多的委員的目光。連續(xù)兩年，民主黨派、共青團中央等都曾不同頻次地關(guān)注此問題。委員們紛紛表示，如何樹立正面的婚戀觀，引導(dǎo)年輕一代走入婚姻神圣殿堂，這是亟需關(guān)注的社會問題。

越來越難的“脫單”

“緊張的生活節(jié)奏，頻繁的加班節(jié)奏，無所適從的交際圈，城市大齡青年的窘境，使得急于戀愛‘脫單’的壓力越來越大。”全國政協(xié)委員、四川省民政廳副廳長張力告訴記者，隨著社會環(huán)境發(fā)生變化，年輕人的婚戀觀、家庭觀也在改變著。

根據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，到2015年，中國流動人口數(shù)量已達2.47億人。伴隨流動人口向新城市或地區(qū)的遷移，尋找具有相同生活方式、生活習(xí)慣與背景的對象，難度變得更大。

全國政協(xié)委員、香港圣約翰爵士兒童弱視基金會會長馮丹藜接受記者采訪時表示，自80后開始，積累財富成為一種心理情結(jié)，財富對婚戀的影響由潛在的因素成為顯性的因素，并成為城市青年婚戀中的權(quán)重指標。

全國政協(xié)委員、臺盟上海市委會主委李碧影接受記者采訪時表示，總體而言，婚姻的目的還是有相當一部分是建立在感情基礎(chǔ)上的，但是很多人也在強調(diào)婚戀中的對等關(guān)系和共同素養(yǎng)。

“城市大齡青年受教育程度普遍較高，尤其是女性，自然對戀愛要求的心理價位相應(yīng)提升，很多單身青年普遍抱有寧缺毋濫的擇偶觀。”李碧影說。一個擁有本科學(xué)歷的女青年，潛意識地設(shè)定未來對象的學(xué)歷應(yīng)該是碩士以上；而女碩士，還會要求婚戀對象是博士。她們希望找一個與其學(xué)歷相匹配的人士，在語言溝通、社會認知和家庭觀念方面保持一致。

“工作和生活的圈子很小，加上工作忙、壓力大，空閑時間很少。即使有社交圈，多半也是閉環(huán)式的?！崩畋逃罢f。她身邊就存在35歲以上大齡女青年“不戀不婚族”，在選擇另一半上比較謹慎認真，或者表現(xiàn)得消極被動。

李碧影認為，隨著家庭觀念的淡化，很多單身青年普遍抱有寧缺毋濫的擇偶觀。她身邊就存在35歲以上大齡女青年不戀不婚族。這個年齡段即便是有戀愛機會，也是在選擇另一半上比較謹慎認真，或者表現(xiàn)得消極被動。

“年輕人讀完大學(xué)、碩士、博士，已經(jīng)30歲了，特別是高學(xué)歷女性，畢業(yè)時已是晚婚年齡，工作與婚戀難以兼顧。”與李碧影持不同意見的是，張力將剩男剩女的社會原因之一歸結(jié)于長期制度化的學(xué)制：“如果將現(xiàn)行12年基礎(chǔ)教育學(xué)制縮短為10年，那么青年人戀愛結(jié)婚的時間至少可以前置兩年?！?/p>

青年仍對婚姻保持憧憬

盡管如此，90后一代“空巢青年”仍對傳統(tǒng)的戀愛、婚姻家庭充滿憧憬?！鞍?0后在內(nèi)的年輕一代，即便是秉持“佛系心態(tài)”的青年，在他們的內(nèi)心深處，依然有著對于戀愛和婚姻的熱切渴望。”馮丹藜說，從媒體上的各種婚戀交友節(jié)目的層出不窮以及各個婚戀網(wǎng)站上注冊人數(shù)的與日俱增，不難看出當代青年對個性化選擇的積極性。

馮丹藜認為，電視上的婚戀交友節(jié)目和婚戀網(wǎng)站的受歡迎程度說明結(jié)婚還是大多數(shù)中國人選擇的生活方式，或者說是中國社會的一個普遍特征。另外，也說明科技進步給人們帶來了社交方式的變化。中國傳統(tǒng)的擇偶方式依靠親朋好友的介紹，而網(wǎng)絡(luò)平臺的出現(xiàn)，拓寬了人們的交友渠道。

對于當下一二線城市中青年婚戀目的更加實際、更加物質(zhì)的功利化傾向，馮丹藜依然堅持認為這是個人主義和不正確的財富觀使然, 讓家庭作為社會細胞的功能逐步在青年私生活中退化。

受網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的影響，我國城市青年男女的交友渠道更加多元化。張力也認為，家庭形態(tài)也在產(chǎn)生新的變化。“中國傳統(tǒng)文化中特有的一套傳統(tǒng)婚姻家庭觀念，一直被外來的婚姻家庭觀沖擊著，于是就出現(xiàn)了‘丁克家庭’和‘不婚家庭’等很多新形態(tài)的婚姻和家庭。”

進一步提升婚戀教育效果

事實上，國務(wù)院于2017年4月印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃》中已將婚戀教育納入了高校教育體系，強化青年對情感生活的尊重意識、誠信意識和責(zé)任意識，引導(dǎo)青年樹立文明、健康、理性的婚戀觀。

規(guī)劃中提到，促進青年更好成長、更快發(fā)展，是國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程。要幫助青年婚戀觀念更加文明、健康、理性；青年婚姻家庭和生殖健康服務(wù)水平進一步提升。

“我們應(yīng)該營造良好的社會氛圍，指導(dǎo)大學(xué)生培育正確的婚戀觀?！睆埩Ρ硎?，將婚戀教育納入高校教育體系，強化青年對情感生活的尊重意識和責(zé)任意識，局部效果已經(jīng)顯現(xiàn)。教育部門應(yīng)繼續(xù)研究青年心理上容易接納的價值觀引導(dǎo)，這更需要工青婦等社團和其他社會團體共同參與和引導(dǎo)。

馮丹藜建議，應(yīng)該支持開展健康的青年交友交流活動，重點做好大齡未婚青年等群體的婚姻服務(wù)工作。規(guī)范已有的社會化青年交友信息平臺，尤其是規(guī)范誠信度較高的青年交友信息平臺。

“如果政府能夠出臺更多的支持婚姻家庭的政策，營造更好的社會氛圍，幫助青年調(diào)整心態(tài)，我覺得他們的婚戀觀和家庭觀自然也會發(fā)生變化，婚姻和家庭會變得更為純粹?！崩畋逃罢f。