作者:全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席 馮遠(yuǎn)

核心觀點(diǎn)

文藝家既“以人民為中心”,又服務(wù)于人民,首先需要由己達(dá)人地樹立鑄魂立心的意識(shí),然后通過作品去感染并提升人民的思想情操、文化素質(zhì)。文藝家和文化管理者都需要關(guān)心如何使作品的思想精深起來,藝術(shù)精湛起來,技術(shù)精良起來

因鑄魂立心而情系人民

任何時(shí)代、社會(huì)的文化都是由人民創(chuàng)造,反過來又作用于人民。藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界是直指人心、撼人心魄,讓人的靈魂接受洗禮,讓人民發(fā)現(xiàn)生命和心靈的意義,感受生命和自然的美好。作為人民這個(gè)群體中的一分子,文藝家既“以人民為中心”,又服務(wù)于人民,首先需要由己達(dá)人地樹立鑄魂立心的意識(shí),然后通過作品去感染并提升人民的思想情操、文化素質(zhì)。以平民、平等的身份,自覺融入和沉潛到現(xiàn)實(shí)生活中去,以平視、平實(shí)的眼光與心態(tài),以平正、謙虛的態(tài)度,真誠地向普通人學(xué)習(xí),向生活學(xué)習(xí),向經(jīng)典學(xué)習(xí)。文藝家應(yīng)當(dāng)將故事情節(jié)、畫筆書寫的對(duì)象真正聚焦到人民大眾看似平凡、尋常但卻具有閃光內(nèi)質(zhì)的生活萬象之中,聚焦到那些默默為社會(huì)進(jìn)步、國家富強(qiáng)做著奉獻(xiàn)的萬千幕后英雄和普通人的悲歡離合之中。要用真切的體察感悟,用自己的真實(shí)語言,用創(chuàng)新的形式、技藝,包括非具象、抽象和新材料語言,傾注心力去創(chuàng)作文質(zhì)兼美的作品,并且在這個(gè)過程中不斷錘煉和健全自身的人格修養(yǎng)和思想境界。

因高峰期因素而滌沙爍金

當(dāng)代中國文藝家正適逢歷史以來的最好時(shí)期。然而,伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的活躍發(fā)展,警惕和克服文化生產(chǎn)、文藝創(chuàng)作中伴生的各類無良弊象將是一項(xiàng)長期任務(wù)。那些拒絕深刻、調(diào)侃經(jīng)典、瓦解崇高,熱衷于去思想化、去價(jià)值化、去主流化的弊端;那些淡漠生活、淡化主題、美丑不分,熱衷于顛覆價(jià)值理念、標(biāo)榜反主流的文藝傾向;那些媚洋、貪大、求奢,搜奇獵艷,津津于渲染社會(huì)與人性陰暗面,奉行娛樂至上、市場為王,虛構(gòu)各類紀(jì)錄的陋行久治而難根除。爭風(fēng)于名利場、熱衷于政績事功,不惜粗制濫造、趕工獻(xiàn)禮以及行業(yè)內(nèi)時(shí)有的風(fēng)氣頹敗現(xiàn)象,也在一定程度上侵蝕折損著文藝創(chuàng)作的質(zhì)量。更有文藝批評(píng)失語、缺位,浮泛表揚(yáng)勝于尖銳批評(píng)而導(dǎo)致良莠莫辨的失范狀態(tài)……凡此種種,都消蝕著文化產(chǎn)品、文藝作品鑄魂塑人的應(yīng)有之義,也成為導(dǎo)致文藝作品“有數(shù)量缺質(zhì)量”,“有‘高原’缺‘高峰’”現(xiàn)象的頑疾所在。

先哲有云:“文以載道?！陛d什么“道”,如何“載道”,是文藝家永遠(yuǎn)需要面對(duì)的課題。一個(gè)具有文化自覺、自信、自強(qiáng)精神的文藝家,將不會(huì)因世俗欲望和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的種種謬誤而喪失應(yīng)有的人文情懷,忘卻或弱化對(duì)于真善美的持守,迷失自我的信仰與理想,而坐視精神鈣質(zhì)的流失。甚或以尊重多樣化為借口,放松對(duì)作品的打磨錘煉,放縱低水平制作,放任低俗趣味的張揚(yáng)和資本的綁架。只有克服這些弊病,才可能使作品突破“高原”的制約,向“高峰”攀援。

因傳世之義而矢志“三精”

作品是文藝家的立足之本,創(chuàng)造“高峰”作品,光有熱情和決心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。文藝家和文化管理者都需要關(guān)心如何使作品的思想精深起來,藝術(shù)精湛起來,技術(shù)精良起來。我們需要虛心學(xué)習(xí),不斷充電,關(guān)注社會(huì)發(fā)展變革,注重學(xué)習(xí)文藝?yán)碚?補(bǔ)充文史哲知識(shí)。我們需要學(xué)會(huì)善于在生活中發(fā)掘提取鮮活的素材,激發(fā)獨(dú)特的創(chuàng)意構(gòu)思,以小見大地體現(xiàn)中華思想理念、美學(xué)精神,學(xué)會(huì)賦予作品豐富雋永的內(nèi)涵。我們需要有寬闊的視野、充沛的藝術(shù)想象力和意匠精神,以敢于試錯(cuò)、廢稿三千的執(zhí)著,打磨創(chuàng)作技巧和運(yùn)用精妙的語言形式,精心設(shè)計(jì)作品的整體、局部和細(xì)節(jié)的協(xié)調(diào)關(guān)系,而不滿足于炫技、視聽效果,等等。但是,最終在作品背后起著驅(qū)策作用的,還是作者的思想境界、人格修為和藝術(shù)感悟力。我們還需要行萬里路,熱愛生命、熱愛生活、關(guān)愛他人,需要克服自身的偏狹、自戀、怯懦和虛榮之心,以及永遠(yuǎn)不會(huì)沒有的“無知”。說到底,要想創(chuàng)作出能夠與中國古代傳統(tǒng)拉開距離、與現(xiàn)代西方藝術(shù)保持距離、與現(xiàn)實(shí)生活和人民零距離、與時(shí)代貼近距離、與高峰目標(biāo)縮小距離,能夠折射歷史與人民輝光的有筋骨、道德和溫度的作品,先要努力使自己成為一個(gè)有深度和厚度的人。

當(dāng)然,我們還需要各級(jí)文化主管部門,在把握導(dǎo)向與核心價(jià)值的同時(shí),給予文藝家、文藝作品更多的信任、理解、尊重、扶持與呵護(hù)。惟其如此,當(dāng)代中國文藝才會(huì)繁榮可望,傳世可待,高峰可期。