董沛文現(xiàn)在是中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他從2007年開(kāi)始,就組織出版道學(xué)文化叢書,現(xiàn)在已出了60多套。“以整理古籍為主,兼有現(xiàn)代研究成果。”

董沛文委員

叢書的部分內(nèi)容,以挖掘傳統(tǒng)道學(xué)文化中的養(yǎng)生文化資源為主?！暗缹W(xué)里的養(yǎng)生文化資源非常豐富。比如太極拳、八段錦就屬于道學(xué)文化中的動(dòng)功,打坐等則屬于靜功。動(dòng)調(diào)身,靜調(diào)心。”董沛文委員對(duì)記者說(shuō),你們記者長(zhǎng)時(shí)間坐著寫稿,累了可以靜下來(lái),放空自己,或者打一套拳,“拳打臥牛之地”,效果也很好。

歷史經(jīng)驗(yàn)的傳承很關(guān)鍵。董沛文說(shuō),根據(jù)千百年來(lái)的總結(jié),道家認(rèn)為,人的意識(shí)活動(dòng)占到人體耗能的70%左右,其次按比例由高到低是氣、精、力的消耗。其中,情緒的突然大幅度變化,比如過(guò)喜、過(guò)悲、過(guò)怒,也很消耗能量!

董沛文注重養(yǎng)生文化,有其機(jī)緣。1975年,董沛文18歲時(shí)下鄉(xiāng)來(lái)到了河北省樂(lè)亭縣。這里有大批原山西籍移民,傳統(tǒng)文化氛圍濃厚,還有幾個(gè)老秀才,中醫(yī)素養(yǎng)深厚。這些對(duì)董沛文都產(chǎn)生了潛移默化的影響。再加上他自己身體不太好,就逐漸對(duì)養(yǎng)生文化產(chǎn)生了興趣。

2000年開(kāi)始,董沛文正式步入道門,致力于傳承中華傳統(tǒng)道學(xué),不斷挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)生文化,濡養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)。

董沛文說(shuō),對(duì)于現(xiàn)代都市人來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)道學(xué)文化中的資源,不僅僅包括動(dòng)功、靜功這些具體的功法,其中的哲學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代人也很有啟迪意義。

比如,近些年來(lái),西方流行以預(yù)防醫(yī)學(xué)為主的大健康產(chǎn)業(yè),強(qiáng)調(diào)疾病預(yù)防。其實(shí),中華經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》早就提出,圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂;病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎!不僅從醫(yī)術(shù)角度闡發(fā),而且上升到治國(guó)韜略層面。

再比如,大道至簡(jiǎn)!“打坐看似簡(jiǎn)單、效果好,但初期很難坐得住。人的思想與情緒相關(guān)聯(lián),而情緒就如火種,瞬間就能讓人全身興奮起來(lái)?！倍嫖恼f(shuō),簡(jiǎn)潔的東西其實(shí)往往很有力量。電鉆能鉆透木板,是因?yàn)樗芗心芰俊，F(xiàn)在有些人做事三心二意。一邊看電視一邊吃飯,手里還有一個(gè)手機(jī)。最后,什么也沒(méi)干好。

“文化需要積淀、需要傳承、需要與時(shí)俱進(jìn)!”董沛文說(shuō),作為全國(guó)政協(xié)委員,有責(zé)任、也有義務(wù)挖掘其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福不斷注入正能量。