從高中起就夢(mèng)想成為章子怡的演員微子，十多年的努力沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，在新年的第一天喝了藥。

本月上中旬，南昌紅谷灘新區(qū)一兒子和父親留下遺書(shū)，在一周之內(nèi)相繼跳樓身亡。

1月21日，廣西合浦縣公館中學(xué)一13歲女生陳某某留下遺書(shū)后，在學(xué)校教學(xué)樓墜樓死亡。

從媒體披露出來(lái)的青少年自殺事件，一般只是其中的一部分。雖然這絕非主流，但與最近媒體熱議的“佛系青年”形成強(qiáng)烈對(duì)沖。很愿意批評(píng)“佛系青年”的人們，更不能接受“血性青年”的無(wú)謂死亡。面對(duì)一個(gè)個(gè)年輕生命的凋謝，我們應(yīng)該反思，對(duì)“佛系”的諷喻是否過(guò)了頭？

真正的佛法大概不會(huì)認(rèn)可所謂“佛系青年”的佛性。塵世與佛法究竟應(yīng)該把握個(gè)什么度，被稱(chēng)為“詩(shī)佛”的大唐詩(shī)人王維可資借鑒。

“既此羨閑逸，悵然吟《式微》”。滿(mǎn)懷政治抱負(fù)的王維在朝廷政治生態(tài)突變，仕途遭排擠時(shí)，不愿同流合污，于是有了歸隱田園之心，向往普通農(nóng)人生活?！八娠L(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問(wèn)窮通處，漁歌入浦深”，明確表示要跳出污濁的是非圈子，不與現(xiàn)實(shí)合作。他在《隴頭吟》中，勸躊躇滿(mǎn)志的長(zhǎng)安少年，看看關(guān)西老將“身經(jīng)大小百余戰(zhàn)，麾下偏裨萬(wàn)戶(hù)侯”，想想“蘇武才為典屬?lài)?guó)，節(jié)旄落盡海西頭”。他何嘗不是勸自己，賞罰不公，古來(lái)如此，何必糾纏不放。

怎樣都好，無(wú)欲無(wú)求，肉身存在即可，不必事事縈懷。對(duì)比當(dāng)前被詬病的“佛系”，王維是有原則和價(jià)值堅(jiān)持的，對(duì)人生選擇是有彈性的。被發(fā)動(dòng)叛亂的安祿山捕獲后強(qiáng)任偽職的他，強(qiáng)忍羞辱，仍然心系朝廷安危。他的山水名篇《山居秋暝》，寄托了高潔情懷與對(duì)理想的追求。同時(shí)代的其他詩(shī)人，愈挫愈奮、沉郁悲憤是一種生存方式，避開(kāi)風(fēng)險(xiǎn)、追求恬淡寧?kù)o也是一種生活方式。

站在道德制高點(diǎn)，你會(huì)對(duì)“佛系青年”恨鐵不成鋼；看看這些不珍惜生命的慘劇，我們是否應(yīng)該保留一點(diǎn)對(duì)他們茍且的認(rèn)可，他們有做鐵或者做泥的權(quán)利。真正的悲憫和期待，對(duì)這個(gè)群體精神的支撐，不是一味指責(zé)，不妨讓他們學(xué)學(xué)詩(shī)佛王維?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)”。生在高處，隨時(shí)準(zhǔn)備接受平凡。

有另外一則新聞，兩口子借錢(qián)買(mǎi)學(xué)區(qū)房，讓兒子讀上了好大學(xué)。哪知大一剛念完，兒子要退學(xué)組建一個(gè)樂(lè)隊(duì)?？鄤駸o(wú)果的媽媽無(wú)法接受這不成功的兒子，從23樓的陽(yáng)臺(tái)跳下下去?？梢栽O(shè)想，只要不接受平凡，媽媽不跳，很有可能是兒子跳。

《無(wú)問(wèn)西東》中豪門(mén)家的沈母，不希望讀清華的獨(dú)生兒子求多大功名，也不只是為沈家傳宗接代，只要他好好活著，享受人生。雖然不是岳母刺字那樣高大上，同樣感人肺腑。她讓兒子懂得生命的珍貴，他最終生命的付出才顯得價(jià)值千鈞。沈母“覺(jué)悟不高”的境界，卻是現(xiàn)代社會(huì)很多年輕人人生成長(zhǎng)的空間。如果今天的父母也有這份“平庸”，也許就不會(huì)發(fā)生這些年輕人自殺的悲劇。假以時(shí)日，他們的人生也未必平凡。