墓室內(nèi)棺木放置在近墓門處，棺與后壁之間有較大的空間以放置隨葬品。棺木已朽，僅存部分棺蓋與棺底，人骨完全無存。

隨葬品放置于后壁龕內(nèi)、墓室內(nèi)棺與后壁之間以及棺內(nèi)。有瓷器、銅鏡、水晶、金銀器、銅錢等。后壁龕內(nèi)放置墓志與龍泉窯象紐蓋罐多件。墓室后部的棺與后壁之間發(fā)現(xiàn)有花口盤、花口盞以及銅鏡一面。龍泉窯象形紐蓋罐等器物均當(dāng)是從壁龕上掉落下來。后壁龕內(nèi)及棺與后壁之間的器物均較大。

棺內(nèi)器物均較小，包括金銀銅器、銅錢、水晶與影青瓷器。其中金銀發(fā)釵各3件、影青瓷器3件、銅鏡、水晶環(huán)、銀盒、銅花錢、金箔、金耳環(huán)各1件（對(duì)）均出土于頭部附近；慶元南宋吏部侍郎胡纮墓葬銅錢與金花錢出土于臀部附近；而一件近淚滴形金飾則出土于近腳處。

出土瓷器以龍泉窯為主，出土于后壁壁龕內(nèi)與后室中。影青均出土于棺內(nèi)頭部，器型較小，有蓋罐、盒、碟各1件。無論是龍泉窯青瓷還是影青瓷器，質(zhì)量均極高。

胡纮其人，《宋史》有傳。據(jù)本傳，胡纮(約1137—1204)，字應(yīng)期，慶元人。隆興元年(1163)進(jìn)士。紹熙五年(1194)由京鏜薦，監(jiān)都進(jìn)奏院，遷司農(nóng)寺主簿、秘書郎。因追隨韓侂胄得以晉升，任監(jiān)察御史、吏部侍郎等職。1200年因“坐同知貢舉、考宏詞不當(dāng)而罷”，實(shí)為直言求真，因言落職歸故里。1201年，重新起用胡到重慶奉節(jié)、安徽和縣任職，又轉(zhuǎn)任從五品的朝廷大夫，后出任廣東經(jīng)略史，1202年胡纮掛帥平定傜民暴亂，立新功回到朝廷升任華文閣待制。后來學(xué)禁漸弛，原政見相左者比較得勢(shì)，受排擠，自知與政治生態(tài)時(shí)事有失落，政爭(zhēng)紛擾，不相合拍，于是急流勇退，反復(fù)請(qǐng)辭后于1203年10月提前告老還鄉(xiāng)（規(guī)定須70歲）。1204年10月胡纮因病卒于家中，寧宗皇帝御賜墓葬十八穴，享受侍郎致仕蔭恩待遇。

胡纮24歲當(dāng)官，62歲被罷官還鄉(xiāng)，65歲病故，浸淫官場(chǎng)近40年。晚年，胡走下仕途巔峰，最終官位還被剝奪，死后陪睡的就5件瓷器。這到底是怎樣一個(gè)人物？史書上對(duì)其罷官原因又為何說得那么模糊？

有史料揭示，胡纮在杭州的南宋朝廷至少做過或參與過影響歷史的大事。一件是建議皇上殺朱熹。

胡纮比朱子小9歲，兩人同朝為官。那時(shí)的朱熹沒到圣人的高度，他只是開創(chuàng)當(dāng)時(shí)流行的一派學(xué)說而已。胡纮討厭朱熹，也不認(rèn)可他的觀點(diǎn)，上了一道奏折，彈劾他的六宗罪狀，他建議皇上殺了朱熹。幸好宋朝皇帝對(duì)于士大夫比較寬容。胡纮奏折一出，朱熹趕忙上疏檢討，命保住了，但所有門徒被禁止參加科舉考試，博取功名。

胡纮在短暫的勝利后，失敗隨即到來，朱子學(xué)說風(fēng)靡大宋，胡纮的官位則一降再降。

胡纮做的另一件大事倒是一直受到他家鄉(xiāng)人的感恩和喜愛。胡纮是慶元人，但他出生成長的時(shí)候，卻并無“慶元”這個(gè)縣。

慶元人喜愛胡纮，因他是位上諫不避嫌的大官。胡纮身為中央官吏，直白地為自己的家鄉(xiāng)爭(zhēng)取權(quán)益，在后世似乎是大忌，而胡纮當(dāng)年這樣做了。慶元三年(1197)，因慶元離縣治龍泉太遠(yuǎn)，殊多不便，民眾請(qǐng)求建縣，州縣奏表于朝，胡纮亦具奏章極力支持。他的奏折說：我的家鄉(xiāng)崇山峻嶺，鄉(xiāng)親們?nèi)ヒ惶她埲h城幾百里，太不方便，請(qǐng)皇上將龍泉縣的西南部劃出一塊來設(shè)個(gè)新縣。宋寧宗趙擴(kuò)準(zhǔn)奏，更夠意思的是這位皇帝把自己的年號(hào)“慶元”賜給新縣做縣名，至今已沿用800年?；噬馅w擴(kuò)為何這么聽胡纮的，因?yàn)槟菚r(shí)他正是皇上的寵臣。他的靠山是權(quán)傾朝野的宰相韓侂胄，而趙擴(kuò)得到皇位正是靠了韓相發(fā)動(dòng)的政變。也正是依靠權(quán)相的力挺，胡纮做成了這開啟慶元?dú)v史的大事。

據(jù)康熙《慶元縣志》載：“寧宗慶元三年，吏部侍郎胡纮請(qǐng)于朝，以所居松源鄉(xiāng)置縣治，因紀(jì)年為名。”這是慶元人對(duì)胡纮的感念。此次胡纮墓中出土了其時(shí)年26歲的次子所寫的700多字的墓志銘，比較客觀地記敘了胡纮的一生，不但可資證實(shí)慶元的建縣史，亦可補(bǔ)宋史未載之史料，是慶元地方史乃至南宋史研究的一次重要發(fā)現(xiàn)。

兩個(gè)墓葬規(guī)模較大，其中一座未被盜掘，保存完好，隨葬品豐富，包括金、銀、銅、瓷、水晶等器物，許多器物不僅質(zhì)量高且極為少見，這在浙江的考古史上屬一次重要的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究南宋中期的墓葬結(jié)構(gòu)、隨葬品的組合以及南宋浙江禮制的變化等具有重要的意義。

墓葬中出土一批高質(zhì)量的瓷器，其中龍泉窯瓷器，數(shù)量多，質(zhì)量精，是不可多得的龍泉窯精品，尤其重要的是墓葬紀(jì)年的存在，可明確器物的年代，是龍泉窯斷代的重要標(biāo)準(zhǔn)器物。龍泉窯生產(chǎn)規(guī)模相當(dāng)龐大，但紀(jì)年器物發(fā)現(xiàn)極少，許多器物的斷代仍舊相當(dāng)模糊。這些龍泉窯紀(jì)年瓷器的出土，對(duì)于確定窯址及各博物館藏的同一類型器物的年代具有重要意義。

龍泉窯主要分布于甌江流域，其主體遺存和瓷業(yè)生產(chǎn)中心分布在龍泉市，而龍泉市又以作為核心區(qū)的南區(qū)大窯、金村、溪口、石隆產(chǎn)品質(zhì)量最高，東區(qū)緊水灘水庫一帶的窯址群雖然規(guī)模十分龐大，但時(shí)代較晚，且質(zhì)量較差，與外銷緊密相關(guān)。

龍泉窯北宋中期以后開始在金村地區(qū)形成規(guī)?；a(chǎn)，南宋早期形成自己的風(fēng)格，南宋晚期至元代早期迎來發(fā)展的鼎盛時(shí)期，明中期以后式微。龍泉窯宋代開創(chuàng)的粉青、梅子青厚釉青瓷，其失透如玉的效果，使其在宋代的瓷器中獨(dú)樹一幟，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，并由此進(jìn)入了宋代名窯的行列。在器型上除燒造碗盤類日用器外，還有不少仿青銅器與玉器的造型。裝飾則以瓷塑、露胎和褐彩獨(dú)具特色。龍泉窯產(chǎn)品不僅在國內(nèi)有廣泛的分布，而且還大量地遠(yuǎn)銷日本、韓國以及東南亞、南亞、西亞、東非諸國，是中外文化交流的重要載體。同時(shí)其生產(chǎn)技術(shù)還輻射至福建、兩廣、江西等省份，對(duì)于中國的制瓷業(yè)具有重大影響。因此龍泉窯是文化內(nèi)涵龐雜、生產(chǎn)地域廣闊、規(guī)模十分壯觀的青瓷窯業(yè)系統(tǒng)，是中國歷代青瓷工藝技術(shù)發(fā)展的集大成者，在中國陶瓷史上占有極其重要的地位。

胡纮墓葬出土的龍泉窯青瓷，在釉色處呈天青色，尚沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的粉青，釉層介于薄釉與厚釉之間，處于龍泉青瓷從早期的較薄乳濁釉向晚期的成熟厚釉過渡階段，具有承上啟下的意義，是探索龍泉窯走向成熟的重要資料。

（本文節(jié)選自《杭州文史》第2輯，作者系浙江省文物考古研究所研究員）