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首頁>黨派·聲音>統(tǒng)一戰(zhàn)線 統(tǒng)一戰(zhàn)線

苗侗之鄉(xiāng)用非遺守住鄉(xiāng)愁

2017年12月13日 14:05 | 作者:唐弋 | 來源:中國文化報
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繡娘們在刺繡中感受幸福與喜悅

“九山半水半分田”的貴州省黔東南苗族侗族自治州溝壑縱橫,山巒延綿,重崖迭峰,境內(nèi)居住著苗、侗、漢、布依、水、瑤、壯、土家等33個民族,可謂是多民族聚居地。11月28日,黔東南州第七屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會暨中國從江第十四屆原生態(tài)侗族大歌節(jié)在從江縣鑾里侗族風情園舉行,在有“天籟之音”美稱的侗族大歌的歌聲中,黔東南地區(qū)的非遺傳承和活化再一次走入人們視野。

侗族大歌的非遺活化

貴州省從江縣隸屬黔東南苗族侗族自治州,是全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護試點縣、中國侗族大歌之鄉(xiāng)、中國民間文化藝術之鄉(xiāng)、中國香豬之鄉(xiāng)、中國優(yōu)質(zhì)椪柑之鄉(xiāng)、全國雙擁模范縣、貴州省長壽之鄉(xiāng)。當?shù)赜?0多個少數(shù)民族,以苗族、侗族、壯族、瑤族、水族等為主,民族文化多元、多彩。

近年來,貴州省從江縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承,通過啟動非物質(zhì)文化元素產(chǎn)業(yè)化平臺建設,讓非物質(zhì)文化在產(chǎn)業(yè)化過程中得到活態(tài)傳承。

侗族大歌有著悠久的歷史,是侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏的民間合唱形式,有“天籟之音”的美稱。2009年,侗族大歌被列入世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

從江縣便是侗族大歌的孕育與流傳之地,這里處處有歌,事事用歌。11月28日,貴州黔東南州第七屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會的開幕式上,近萬名侗族同胞齊唱一首長3分多鐘的侗族大歌引起轟動。這個節(jié)目的導演從江縣民族藝術團團長陸永華告訴記者,3分鐘的節(jié)目需要排練至少3天、數(shù)十場,既要糾正發(fā)音,又要將不同地域的語言統(tǒng)一,但毋庸置疑的是,侗族大歌十分震撼,無論是表演還是日常,都屬于民族的瑰寶。

同時,侗族大歌在保護傳承的基礎上得到了充分利用,侗族大歌成為了侗族群眾脫貧致富奔小康的重要途徑之一,高增鄉(xiāng)的小黃村、高增村、岜扒村、占里村,谷坪鄉(xiāng)的銀潭村,往洞鄉(xiāng)的增沖村等,無不借助侗族大歌成為旅游熱點村寨,旅游業(yè)直接帶動了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。以小黃村為例,目前,村里有不同年齡段的民間歌隊50多支,隊員1000多人,分為姑娘隊、羅漢(男青年)隊、娃娃隊和老年隊。小黃村民在上海、長沙、貴陽、桂林、張家界、凱里等大中城市和著名旅游景點從事侗族大歌演唱表演的有540多人,每人月均收入3000元左右,全村僅靠此項今年創(chuàng)收約2000萬元,人均收入4260多元。

另外,從江加強傳承人的認定和管理,建立傳承人基地、傳習所,還通過一年一度的傳歌節(jié)以及侗族大歌進校園等措施,使其在鄉(xiāng)村旅游和文化輸出中與市場對接,實現(xiàn)侗族大歌的活態(tài)傳承。

民族繡娘傳承刺繡文化

唱著大歌繡著花似乎是苗侗人家及許多少數(shù)民族一直以來最質(zhì)樸的生活狀態(tài),但就是這樣的生活,傳承了除侗族大歌之外的另一民間文化瑰寶——刺繡。在黔東南州第七屆旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會期間,從江縣第二屆“云上繡娘·百強巧手”刺繡大賽,在從江縣岜沙旅游服務中心舉行。來自從江縣的19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族各村寨的100名苗、侗、壯、瑤、水等少數(shù)民族繡娘能手齊聚一堂,飛針引線競技手藝,向人們展現(xiàn)從江少數(shù)民族針尖上、指尖上的文化風采和魅力。

苗族刺繡文化經(jīng)過無數(shù)民間傳承者的辛勤培育,并口傳心授一代代傳承下來,成為人們生產(chǎn)、生活、人倫禮俗、精神信仰的載體及力量,也是民族寶貴的文化遺產(chǎn)。其中,水族馬尾繡在2006年入選了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在從江縣眾多刺繡方法如侗族平繡、苗侗族剪紙破線繡、鎖繡、侗族織錦(挑紗繡)中,高增放線繡極具代表性。高增放線繡是侗族地區(qū)僅存的一種古老刺繡方法,其刺繡針法類似于水族馬尾繡,但花紋圖案則比馬尾繡要精致細膩。制作前需要用構皮紙剪出圖案,并將圖案粘貼于作品上,然后用破開的自然線纏于棉線上,反復用手提接成緊致,在其圍繞剪紙圖案的邊緣上勾出圖形,然后將紙圖撕掉。圖形勾出后用兩根繡花針,一根用于絞線打籽,另一根做固定,在圖案內(nèi)繡上一顆顆“句號”一樣的花紋。這種繡法又與苗族打籽繡相似,但針法不同。高增放線繡雖沒其他繡法棱角分明、清晰,卻更顯精美、華麗,它猶如繪畫一樣,具有與眾不同的抽象美。

從江縣斗里鎮(zhèn)馬安村是遠近聞名的苗族刺繡村,當?shù)乩C娘們在傳承傳統(tǒng)苗族刺繡工藝的基礎上,融入創(chuàng)新元素,將傳統(tǒng)苗繡與現(xiàn)代元素巧妙結合,讓苗族刺繡融入創(chuàng)造性和流行性,受到消費者青睞。

近年來,當?shù)赝ㄟ^“合作社+農(nóng)戶”的方式,積極引導和鼓勵婦女從事民族手工刺繡,以指尖創(chuàng)增收、用巧手促脫貧,引進電腦設計開發(fā)和機械加工工藝,使手工刺繡業(yè)從零散的小作坊生產(chǎn)逐步走上組織化規(guī)?;能壍溃呀?jīng)初步形成了“開發(fā)設計、生產(chǎn)加工、市場交易”的完整產(chǎn)業(yè)鏈。(唐弋)


編輯:李晨陽

關鍵詞:侗族 大歌 刺繡 傳承

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