文彰先生是一位政府高級官員，工作中懷瑾握瑜，砥節(jié)勵行。閑暇時節(jié)更沉醉于經(jīng)文典籍，詩山硯海,一展他超然淡泊、風(fēng)雅蘊藉之性格特點?；露茉娨彩侵袊О倌陙韥児挪蛔兊奈幕瘋鹘y(tǒng)。放眼古今之詩壇，領(lǐng)袖無不出自政壇要員。不論是陶謝韓柳，還是元白蘇辛，概莫能外。文彰先生對家國社會、黎民百姓多了一份責(zé)任和關(guān)懷。如其近日所寫之《快樂雙節(jié)》：

歡聲勁起爆天宮，

樂得嫦娥舉酒盅。

國泰山河多壯美，

慶云伴舞醉朦朧。

在國慶中秋雙節(jié)同喜的日子里，詩人想到的是國家社會的穩(wěn)固安定，人民生活的幸福美滿。這是一位胸有大愛的詩人所發(fā)出的心靈回響。再看其寫的《京杭大運河》：文沉沿岸名城古，乳潤江淮魚米香。還有《長相思·祖屋》：大運河，小運河，河水分流到后坡，枝繁柳樹多。季如梭，月如梭，故里情懷多折磨，面南思祖窩。

大運河是詩人的母親河，詩人自幼生長于斯，受其滋潤，得其涵養(yǎng)，故詩人對其一往情深自不待言。在描寫大運河的作品中，詩人洋溢著濃郁的家國情懷和故里情思，故鄉(xiāng)悠久的歷史文化和桑梓百姓的憂樂悲歡，都在詩詞當(dāng)中展現(xiàn)得淋漓盡致。這正應(yīng)了南宋劉克莊一句話：詩人應(yīng)有憂民之念。

登山臨水，訪幽攬勝，是尋常百姓休閑娛樂的主要內(nèi)容之一，也是文人墨客激發(fā)靈感、啟迪文思的最佳方式。文彰先生亦深得要領(lǐng)。請讀其《井岡英烈》：

青松灑淚祭先賢，

遍野鵑花哀永眠。

無數(shù)井岡英烈血，

贏來大地艷陽天。

詩人南來井岡，腦海中首先凸現(xiàn)的是無數(shù)井岡先烈為了中國人民的解放事業(yè)慷慨赴死，血灑疆場的英風(fēng)壯舉和浩然正氣。再如《小白楊哨所》：

一曲悠揚響九州，

忠誠哨所在心頭。

身臨其境情澎湃，

小白楊旁大志酬。

詩人探訪小白楊哨所，從中聯(lián)想到了小白楊軍歌。繼而又用小白楊這種倔強不屈的邊陲樹種來襯托邊防戰(zhàn)士保家衛(wèi)國，獻身國防事業(yè)的高尚情操。東坡說：“詩須有為而作?！秉S山谷亦云：“詩文惟不造空強作，待境而生，便自工爾。”（明·都穆《南濠詩話》）從上述作品當(dāng)中我們可以看到，文彰先生的詩詞作品不僅有為而作，而且有感而發(fā)。

另外諸如《強軍夢》、《石鼓渡口》、《大運河組詩》、《橘子洲頭毛澤東塑像》、《岳麓書院》、《程顥四箴》、《寫給孫女》等詩詞作品，無不充滿著強烈的時代精神和生活氣息。用傳統(tǒng)詩詞這種精美的藝術(shù)形式來反映現(xiàn)實，謳歌時代，體現(xiàn)主旋律，贊美新生活，也是當(dāng)下中華詩詞學(xué)會一直倡導(dǎo)的創(chuàng)作作風(fēng)和學(xué)術(shù)精神。文彰先生的作品主題鮮明，思想深邃；意境幽遠(yuǎn)，胸襟闊大。而且語言流暢，明白如話；格調(diào)清新，雅俗共賞。體現(xiàn)了他豐厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和深刻的思想藝術(shù)境界。尤其是作品中所表現(xiàn)出來的豐滿的家國情懷和濃重的鄉(xiāng)土風(fēng)味已成為他詩詞作品當(dāng)中最感人的精神力量。這種將個人況味與家國社會緊密關(guān)聯(lián)的創(chuàng)作體驗揭示了詩人高度的使命擔(dān)當(dāng)和磊落的人格操守。清人沈德潛在他的論詩專著《說詩茘語》中曾經(jīng)說過：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩?！蓖诵煸鲆嗾f：“詩乃人之行略，人高則詩亦高，人俗則詩亦俗。一字不可掩飾，見其詩如見其人?！保ā抖僭娫挕罚?/p>

詩詞是當(dāng)今社會弘揚傳統(tǒng)、繼承經(jīng)典的有效方式。我們期待著更多優(yōu)秀作品的問世，為世人帶來更好的精神食精，為繁榮社會主義文藝事業(yè)作出新的貢獻。

（作者系中華詩詞學(xué)會副會長）