3日，遼寧省撫順市教育局官方微博緊急發(fā)文：“女德班”被認(rèn)定教學(xué)內(nèi)容中存在著有悖社會(huì)道德風(fēng)尚的問(wèn)題，要求立即停止辦學(xué)，所有學(xué)員盡快遣散。

網(wǎng)友拍手稱快。然而，傳統(tǒng)女德教育也有一些優(yōu)秀的因素，比如孝順、賢惠、勤儉持家等等，為何撫順的“女德班”人人喊打？

女德班：女子就該在最底層 點(diǎn)外賣喪失婦道

撫順“女德班”的正式名稱叫撫順市傳統(tǒng)文化教育學(xué)校。因一段充斥著“振聾發(fā)聵”的“女德教誨”在微博上被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)

“女子點(diǎn)外賣不刷碗就是不守婦道”

“男為天，女為地，女子就該在最底層。”

“女人就要少說(shuō)話，多干活，閉好自己的嘴”

“打不還手，罵不還口，逆來(lái)順受，堅(jiān)決不離?！?/p>

“你說(shuō)老母雞的德行是什么？生蛋、孵蛋、孵小雞，那你說(shuō)人，難道還不如老母雞嗎？”

“女德班”學(xué)員披露老師荒唐言論

除了這些“雷人語(yǔ)錄”，女德班里還有更多的荒唐故事。據(jù)一名被公司送去培訓(xùn)的學(xué)員介紹，7天封閉培訓(xùn)期間，她被要求吃素，不能講話，因?yàn)椤暗湉目诔觥保涣饕眉垪l，而且紙條要收集起來(lái)焚燒，因?yàn)槲淖质歉哔F的，要崇敬，不能與其他垃圾一起處理。

據(jù)她回憶，還有學(xué)員是被家人送來(lái)改造的，有學(xué)生、白領(lǐng)、中學(xué)教師和女企業(yè)家。她們有過(guò)離婚、墮胎等不幸經(jīng)歷，學(xué)校的老師把這些歸于自身罪孽，比如不夠孝、不夠德、不夠貞，只有信老祖宗才能得到救贖。甚至有老師說(shuō)“男人比女人高一等，男人比女人多修煉五百年，女人最重要的任務(wù)是傳宗接代，而青少年崇拜偶像會(huì)‘吸腦髓’，得了癌癥信老祖宗就會(huì)好”。

“女德班”在多地有分校 曾全國(guó)巡講

開(kāi)設(shè)女德班的撫順傳統(tǒng)文化教育學(xué)校還在鄭州、溫州、三亞等地設(shè)有分校，同時(shí)，該校校長(zhǎng)和老師也應(yīng)邀在全國(guó)各地開(kāi)展傳統(tǒng)文化公益講座。

一名曾參加過(guò)論壇的聽(tīng)眾介紹，學(xué)員在論壇上展示自己經(jīng)歷，自稱身份有殺人犯、婚外戀者、黑幫老大、病人等，都講述了自己遭遇不幸的故事，結(jié)尾硬跟《弟子規(guī)》扯上關(guān)系，說(shuō)《弟子規(guī)》讓她們變成了好人。令她印象深刻的是，一位現(xiàn)場(chǎng)觀眾上臺(tái)，稱自己特地從別的縣城趕來(lái)。她身上被邪病附體，腳爛了，但學(xué)完《弟子規(guī)》后就有了好轉(zhuǎn)。

△該校舉辦的論壇上登臺(tái)“懺悔”的母女給臺(tái)下觀眾跪下磕頭。

這些內(nèi)容和半年前“女德教主”丁璇在江西九江學(xué)院“三精成毒”、“女孩最好的嫁妝就是貞操”和“女性穿著暴露會(huì)克家庭、克父母、克子女”的種種呼吁可以說(shuō)是一段完美又魔幻的對(duì)唱。

為什么“女德班”屢禁不止？為什么社會(huì)文明都已經(jīng)進(jìn)行到現(xiàn)在這個(gè)階段，還有這些言行的生存空間？為什么一些女性心甘情愿去聽(tīng)信那些自輕自賤、自我降格的宣教？

央視評(píng)論

“女德班”奉行的是封建糟粕和男權(quán)復(fù)辟

點(diǎn)外賣不守婦道，做家務(wù)才是本分，聽(tīng)男人的話不容置疑，女人就是生育的工具、家庭的保姆、男人的附屬品……在撫順“女德班”講師的觀念里，女性應(yīng)該回到“三從四德”的年代?？墒悄莻€(gè)年代真的好嗎？三寸金蓮、貞節(jié)牌坊、女子無(wú)才便是德，哪一個(gè)不是浸透了女性的血與淚？有哪一個(gè)不是建立在犧牲女性權(quán)利的基礎(chǔ)上？

道德和法律一樣，普遍適用于全體公民，不存在只針對(duì)女性。把女德粉飾成傳統(tǒng)道德，解釋成女性天生就有的特性，并附帶因果輪回、善惡相報(bào)的理論來(lái)對(duì)女性進(jìn)行洗腦，這是把傳統(tǒng)文化中的糟粕當(dāng)成了精華。

其次，女德二字本身就帶著強(qiáng)烈的歧視色彩，是男權(quán)社會(huì)的產(chǎn)物。它不是女性自發(fā)的對(duì)道德的追求，品格的進(jìn)化，而是外界強(qiáng)加給女性的一種居高臨下的審判。

打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào)，奉行封建糟粕的行為，應(yīng)該受到全社會(huì)的共同抵制。

△“女德班”資料圖

平等觀念經(jīng)百年洗禮 不容倒退！

一個(gè)世紀(jì)前的新文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，女性裹腳等封建糟粕受到猛烈抨擊，睜眼看世界的國(guó)人第一次感受到了與文明進(jìn)步的差距。自此，許多的所謂“祖宗之法”終遭唾棄。新中國(guó)成立之后，女性權(quán)益大大得到解放，終于享有了法律保障的受教育權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

時(shí)至今日，個(gè)性張揚(yáng)、性格鮮明、敢說(shuō)敢想的女性活躍在社會(huì)生活的各個(gè)角落，她們中的杰出代表不僅推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，也同時(shí)成為了獨(dú)立自強(qiáng)和奮斗不息的代名詞。

或許有人說(shuō)，遼寧撫順的“女德班”只是極端個(gè)案，但事實(shí)上近年來(lái)類似事件一直就或隱或現(xiàn)地存在著。今年5月，河北省傳統(tǒng)文化研究會(huì)的丁璇赴江西九江學(xué)院講授“女德”，就曾引發(fā)過(guò)廣泛爭(zhēng)議。社會(huì)當(dāng)中呼吁“男女分?！钡穆曇粢惨恢贝嬖?，認(rèn)為單獨(dú)成立女校“有利于培養(yǎng)女性陰柔之美和賢淑品德”。

讓女性的權(quán)益回到百多年前的封建社會(huì)？我想，經(jīng)歷了平等觀念百年洗禮的絕大多數(shù)中國(guó)人，不管是男人還是女人，都已無(wú)法接受如此赤裸裸的男權(quán)復(fù)辟。?

△資料圖：女德培訓(xùn)班

應(yīng)從女性角度思考女德班為何會(huì)有市場(chǎng)需求?

嘲諷此類女德教育的荒唐，也應(yīng)該俯身問(wèn)問(wèn)這些學(xué)員為什么要上女德班？

其一，女性無(wú)以排解的心理焦慮。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展進(jìn)步之快，無(wú)可否認(rèn)?，F(xiàn)代女性在家庭內(nèi)外兩個(gè)領(lǐng)域疲于奔命，難以宣泄雙重負(fù)擔(dān)所帶來(lái)的心理焦慮?！芭掳唷钡慕鉀Q方法是用女人的順從和忍耐來(lái)維持既存秩序。不管丈夫是何等荒唐，都是妻子的錯(cuò)，不能離婚，最終一定能等來(lái)“福報(bào)”。

女德班開(kāi)出的“藥方”，引起輿論一片嘩然。 但很遺憾，現(xiàn)實(shí)是一些女性早已迷失自己的女性身份，找不到精神的寄托和存在的價(jià)值，只能撿起早該唾棄的腐朽思維。

其二，對(duì)傳統(tǒng)文化中的糟粕和精華存在混淆。近些年，人們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化有了更科學(xué)、更理性的認(rèn)識(shí)。國(guó)學(xué)等傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，人們也在五千年?duì)N爛文明的中華文化中汲取養(yǎng)分。毫無(wú)疑問(wèn)，中華文明有著極大的感召力和影響力。但同時(shí)，何為精華，孰是糟粕，在一些人的頭腦中存在著混淆?！皳斓交@子里都是菜”的想法，讓一些封建糟粕換個(gè)包裝成為所謂的“國(guó)學(xué)”或“傳統(tǒng)”登堂入室。這一次撫順的“女德班”就是打著“中華傳統(tǒng)”的幌子大搖大擺走進(jìn)課堂的，這不能不引起我們的警惕。

△資料圖：女德培訓(xùn)班

不怕真小人，就怕偽君子！那些“偽科學(xué)”和“偽傳統(tǒng)”往往比“反科學(xué)”和“反傳統(tǒng)”更加面目模糊，也往往具有更破壞性的后果。這一次撫順的“女德班”，遭到人們一致唾棄，說(shuō)明其不得人心。但毫無(wú)疑問(wèn)，換個(gè)地方、換種偽裝，封建殘余思想還會(huì)再次招搖過(guò)市。這也提醒我們，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更加審慎地觀察和判斷社會(huì)當(dāng)中形形色色的思想和觀念。唯此，我們才能遠(yuǎn)離各種錯(cuò)誤思想的危害，推動(dòng)社會(huì)不斷向前進(jìn)步而不是相反！