你記得小時候逢年過節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗么？你是否領(lǐng)略過京昆藝術(shù)的精彩絕倫？你知道精美的景泰藍(lán)是怎么制作出來的？千百年來，我國人民在生存方式、生產(chǎn)技藝、生活技術(shù)、精神情趣等方面精心追求，形成了極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是今天，這些極具民族特色的文化血脈正在現(xiàn)代生活中慢慢消失，很多人已對這些問題逐漸淡漠。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個民族的DNA，如何傳承與保護關(guān)系到民族文化的發(fā)展，受到社會各方面的關(guān)注。

2015年11月19日，北京已經(jīng)是正直隆冬，室外風(fēng)寒料峭，但是在全國政協(xié)禮堂的會議室里卻充滿暖意，由全國政協(xié)主席俞正聲主持的全國政協(xié)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護”雙周協(xié)商座談會正在這里舉行，19位來自相關(guān)領(lǐng)域的全國政協(xié)委員、專家學(xué)者，與文化部、教育部、財政部等國務(wù)院有關(guān)部委負(fù)責(zé)同志坐在一起對話、交流，共同為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護”獻計獻策。

為了籌備本次會議，民進中央作為聯(lián)合主辦方之一，多次赴全國多地進行專題調(diào)研。如何培養(yǎng)非遺傳承人？如何建立系統(tǒng)的保護體系？如何使非遺適應(yīng)新的時代？這是他們不斷思考的問題。

為非遺傳承關(guān)切奔走

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，是中華民族文化的重要組成部分。但隨著全球化、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的進程，我國經(jīng)濟社會發(fā)生了急劇的變遷，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依存的社會環(huán)境日益變化，許多珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡和流失，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護面臨較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

本世紀(jì)初，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作逐步開展，10多年來成果顯著。截止到2015年6月，先后有四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，累計1372項，同時建立了縣、市、省、國家的四級名錄體系加以保護。不過隨著保護工作的不斷深入，也面臨諸多新的問題和挑戰(zhàn)，需要不斷總結(jié)經(jīng)驗，解決新問題。

民進的主界別是教育、文化和出版（歷史上名人輩出）。民進全會及民進中央把圍繞文化建設(shè)和大發(fā)展大繁榮議政建言作為每年的“必修課”納入議事日程，嚴(yán)雋琪主席和羅富和常務(wù)副主席都曾親自帶隊積極開展大調(diào)研、重點調(diào)研和專題研討，向黨中央國務(wù)院報送建議書，在黨外人士座談會上發(fā)言，向全國政協(xié)報送大會發(fā)言和黨派提案以及反映社情民意的信息。

當(dāng)接到全國政協(xié)給民進中央的“命題作文”——共同籌辦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護”雙周協(xié)商座談會時，民進中央領(lǐng)導(dǎo)以其對文化一如既往的責(zé)任感和使命感，兩會后即作出了認(rèn)真部署，“集智聚力”發(fā)動民進省級組織和民進中央專門委員會開展調(diào)研和研討，并親自帶隊前往江蘇、河北、陜西及北京的故宮進行專題調(diào)研。

嚴(yán)雋琪主席在赴故宮博物院調(diào)研時，沒有看那些恢弘的宮殿，也沒有領(lǐng)略不對外開放的文物，而是用幾個小時的時間和全國政協(xié)委員、故宮博物院院長單霽翔，一道“丈量”因為經(jīng)費問題蒙滿灰塵的庫房，因為人力問題無力修復(fù)的大量文物，就非遺保護中存在的問題進行深入交流，尤其是在專家隊伍穩(wěn)定、人才培養(yǎng)等方面也面臨的制度困境。

不僅民進中央動了起來，民進多個地方組織也聞風(fēng)而動。北京、河北、江蘇、陜西、黑龍江五個民進省級組織也在本地圍繞非遺進校園、大故宮非遺的傳承與保護、大運河和絲綢之路申遺、工業(yè)遺產(chǎn)保護、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護、傳統(tǒng)村落保護等開展專題調(diào)研。在調(diào)研中，大家在驚嘆各地傳統(tǒng)技藝的同時，技藝傳承的困境則更引起了大家的深思：人員老化、后繼乏人，稅負(fù)過重，宣傳力度不夠，非遺資料搶救整理缺位。

在調(diào)研中認(rèn)識問題、研究問題，為的是集思廣益，更好地建言獻策，提供解決問題的方法。人才、管理、創(chuàng)新……眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的新問題、新挑戰(zhàn)匯聚在19日下午的雙周協(xié)商座談會現(xiàn)場，委員與專家們滿懷著對民族文化的熱愛，圍繞這些問題各抒己見，希望能夠推動全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護工作。

為非遺傳承鼓與呼

在座談會上，民進充分展示了“文化黨”扎實的調(diào)研和深刻的思考。全國政協(xié)副主席、民進中央常務(wù)副主席羅富和，全國政協(xié)副秘書長、民進中央副主席朱永新，原民進中央副主席馮驥才，民進中央秘書長高友東，民進內(nèi)蒙古區(qū)委會主委、內(nèi)蒙古師范大學(xué)副校長鄭福田，民進江蘇省委會副主委、江蘇省文化廳副廳長高云，民進中央文化藝術(shù)委員會副主任、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院研究員鄧麗麗出席座談會。專家們在發(fā)言中，分別圍繞如何更有效地?fù)尵群捅Ｗo“非遺”傳承人，如何從法治的角度做實“非遺”保護工作，如何用“本地化＋互聯(lián)網(wǎng)”的機制推動“非遺”的保護和傳承，以及少數(shù)民族地區(qū)“非遺”保護存在的問題等進行了發(fā)言，并有針對性地提出了意見建議。

與有形的歷史文物不同，非遺是承載在人的身上、活態(tài)的文化遺產(chǎn)，傳承人是非遺存續(xù)發(fā)展的主體和主要動力，傳承人一旦離去，便意味著文化財富的消失。對此，朱永新建議，為防止“人走技失”，在關(guān)注傳承人健康的前提下，應(yīng)盡快組織力量用口述歷史、制作全程影像全記錄的方式，全面保存非遺項目的完整影像資料，達到根據(jù)資料可以復(fù)原的要求。同時，做實非遺傳承納入國家教育體系工作，充分利用現(xiàn)代教育方式進行全民傳承。

“有千年歷史和豐富遺存的中國戲曲至今缺少國家級權(quán)威性、系統(tǒng)性的積累留存和動態(tài)展示，各地許多珍貴的戲曲文物文獻散失損毀，大量戲曲劇目影像資料分散流失，不少瀕危劇種、民族劇種、小劇種劇目未及時留存影像資料?！瘪T驥才建議國家應(yīng)對非遺傳承做全面系統(tǒng)調(diào)查，摸清底數(shù)，分類排隊，組織相關(guān)專家“一對一”地研究傳承與發(fā)展的方案。并為所有非遺項目制定檔案，作為文獻保存和發(fā)展依據(jù)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護是系統(tǒng)工程，不能“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”。高云認(rèn)為，我國對非遺采取了一些切實有效的保護舉措，但還沒有形成程序性和系統(tǒng)性的保護體系，非遺傳承保護工作常常因人因時因地而異，顯得不穩(wěn)定。并建議盡快出臺《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法實施條例》，從執(zhí)法層面指導(dǎo)、規(guī)范、統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)非遺的保護工作。

除了在內(nèi)容上創(chuàng)新，非遺保護理念、保護方式的新舉措也大有可為。鄧麗麗建議在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的今天，利用互聯(lián)網(wǎng)及移動互聯(lián)網(wǎng)來搭建非遺外向傳播、廣泛聯(lián)結(jié)的平臺。將更多的受眾、參與者、研究者吸引進來，使本地化的小眾非遺擴展為廣泛的大眾非遺，使原本國內(nèi)的非遺傳承，擴展到國際化的非遺傳播。北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展基金會執(zhí)行理事長陳四光則期待非遺保護能夠迎來“跨界發(fā)展”，整合社會力量，拓寬非遺發(fā)展出路。如依托大專院校、社會團體、研究機構(gòu)進行市場調(diào)查，了解市場需求；依托國內(nèi)外設(shè)計機構(gòu)，根據(jù)市場需求設(shè)計非遺產(chǎn)品；依托傳承人工作室、加工制作企業(yè)生產(chǎn)非遺產(chǎn)品等，取得良好的社會效益和經(jīng)濟效益。

“對待一些少數(shù)民族非遺項目申報，在具體問題具體分析的基礎(chǔ)上，強調(diào)其反映的‘整體民族文化’特點，容許項目內(nèi)部因傳承而形成的些微差別存在。”鄭福田期待更多少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠有更好的發(fā)展空間。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的文化印記、智慧結(jié)晶，保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。在黨中央、國務(wù)院高度重視和社會廣泛參與下，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護工作取得了顯著成績。但是隨著經(jīng)濟社會快速轉(zhuǎn)型，一些非遺代表性項目生存土壤和空間不斷萎縮，個別門類的項目與現(xiàn)代生活逐漸脫離，后繼乏人，受眾急劇減少，可持續(xù)的保護傳承機制不健全，生存和發(fā)展面臨嚴(yán)峻形勢。這是一條沒有終點的保護之路，只有在全社會的關(guān)注和參與下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能夠真正傳承下去，發(fā)展下去……