很多非遺項(xiàng)目，往往既有地域文化的貼近性，又有私家絕活的神秘感，其中技藝多有獨(dú)到之處，甚至有不傳之秘。據(jù)報(bào)道，日前，江蘇無(wú)錫非遺傳承人詹杏娣打破常規(guī)、開(kāi)先河，作出驚人決定，將耗費(fèi)40年心血研制出的宜興青瓷獨(dú)家釉料配方無(wú)償捐出并公之于眾，只盼望這項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能繼續(xù)流芳百年。

“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”，越窯青瓷固然蜚聲海外，同派系的宜興青瓷亦有悠久歷史。20世紀(jì)60、70年代，宜興青瓷成為國(guó)禮，被世界譽(yù)為“東方的藍(lán)寶石”。遺憾的是，宜興青瓷近年漸有衰敗之勢(shì)，技藝傳承更面臨斷代危險(xiǎn)。用傳承人詹杏娣的話(huà)說(shuō)，一起做青瓷的同行，考慮到經(jīng)濟(jì)效益，很多都改做紫砂了?！耙伺d目前做青瓷的有十幾家，不超過(guò)200人，跟10多萬(wàn)人在做紫砂沒(méi)法比?！弊龅娜松倭耍瑨甑腻X(qián)少了，自然難免陷入后繼乏人的尷尬境地。

無(wú)償公開(kāi)獨(dú)家配方，意在以降低門(mén)檻來(lái)“壯大門(mén)戶(hù)”。這種開(kāi)放共享的心態(tài)，既是非遺文化傳承的大胸襟與大格局，更是促進(jìn)非遺項(xiàng)目社會(huì)化、市場(chǎng)化的有益嘗試。非遺傳承人詹杏娣之舉，著眼大利、裨益大局，她以實(shí)際行動(dòng)探索非遺項(xiàng)目的現(xiàn)代化傳承之路。

當(dāng)然，公開(kāi)配方也許僅僅是第一步，對(duì)其他非遺項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，未必具有可復(fù)制性。只是，這些年來(lái)，無(wú)論是官方的非遺網(wǎng)絡(luò)傳播，還是民間的傳習(xí)組織與沙龍，都有一個(gè)逐漸清晰的共識(shí)：對(duì)非遺文化和非遺項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，保護(hù)不等于抱殘守缺，傳承不等于僵化保守，恰恰相反，敞開(kāi)門(mén)戶(hù)、全民共享，讓扎根民間的非遺重新歸于火熱的現(xiàn)代生活，傳統(tǒng)技藝才能真正“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。從這個(gè)意義上說(shuō)，小眾的非遺需要融入大眾生活，民族的非遺需要綻放在世界舞臺(tái)。

當(dāng)非遺保護(hù)遭遇小眾之惑時(shí)，群策群力是必由之路；當(dāng)非遺傳承遭遇現(xiàn)實(shí)困境時(shí)，革故鼎新是不二法門(mén)。以開(kāi)放共享的心態(tài)探索非遺傳承之道，這大概包含兩層相輔相成的含義：一則，非遺的開(kāi)放共享，不是簡(jiǎn)單的展覽與交易，而須構(gòu)建自己的產(chǎn)學(xué)研鏈條，建立生機(jī)勃勃的傳承體系，自覺(jué)匹配“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，主動(dòng)適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)的步履；二則，非遺的開(kāi)放共享，并非削足適履地“自我降級(jí)”，而是在尊重非遺文化和非遺項(xiàng)目的專(zhuān)業(yè)性、專(zhuān)利化的基礎(chǔ)上，開(kāi)門(mén)納客，應(yīng)時(shí)而變。

一句話(huà)，承載著匠人匠心之情的非遺文化，彰顯著巧奪天工之技的非遺項(xiàng)目，急需在時(shí)代的版圖上，找到專(zhuān)業(yè)化與大眾化的完美契合點(diǎn)。