八大山人（1626—1705），又名朱耷。目前所能見(jiàn)到的八大最早書(shū)跡為順治十六年（1659）34歲時(shí)所繪《傳綮寫(xiě)生冊(cè)》，有楷、隸、行、章草四體，楷書(shū)乃明顯歐陽(yáng)詢面目，法度森嚴(yán)?？滴跏辏?674），八大49歲時(shí)僧友黃安平為其畫(huà)《個(gè)山小像》，八大在上自題6處，篆、隸、楷、行、草五體俱全，行書(shū)宗董其昌，楷則效法黃庭堅(jiān)?，F(xiàn)藏上海博物館的《行書(shū)劉伶酒德頌卷》乃仿黃山谷書(shū)，劍拔弩張，方筆出鋒，功力深厚。從上述3件作品可以看出，八大早期受歐陽(yáng)詢、黃庭堅(jiān)、董其昌三家影響最大，頗得神韻。八大山人50歲前后時(shí)期的書(shū)法主要受董其昌的影響，從王方宇舊藏《個(gè)山傳綮題畫(huà)詩(shī)軸》（1671）和北京故宮博物院藏《梅花圖冊(cè)》（1677）可以看得很明顯，筆法和章法與董其昌都非常神似。

八大山人 行書(shū)題畫(huà)詩(shī)軸 北京故宮博物院藏

從1684年寫(xiě)的行楷《內(nèi)景經(jīng)》開(kāi)始，八大山人的書(shū)風(fēng)就開(kāi)始逐漸變化，已經(jīng)徹底擺脫了董其昌的束縛，開(kāi)始向鐘繇一路的書(shū)法尋求變法，《黃庭經(jīng)》也是這一時(shí)期的作品。他59歲所繪《個(gè)山雜畫(huà)冊(cè)》，應(yīng)該是研究八大書(shū)風(fēng)變法前的重要之作，不僅是最早出現(xiàn)“八大山人”印章的作品，該冊(cè)的題畫(huà)詩(shī)已經(jīng)明顯是八大山人個(gè)人書(shū)風(fēng)，結(jié)字與韻致開(kāi)始有所變化?？滴醵迥辏?686）的草書(shū)《盧鴻詩(shī)冊(cè)》，融今草、章草于一體，是八大書(shū)法過(guò)渡期的典型書(shū)風(fēng)。康熙二十七年（1688）寫(xiě)的兩件作品《為鏡秋詩(shī)書(shū)冊(cè)》和行草《西園雅集卷》，顯示八大山人的書(shū)法已經(jīng)變法初具成功，但此時(shí)的書(shū)法還以飄逸為主，還沒(méi)有晚年的靜穆和遲澀。

筆者以為，1692年是八大山人晚年書(shū)法的真正開(kāi)始，該年的《行書(shū)千字文》，1694年的《安晚冊(cè)》，1695年的《行書(shū)禹王碑文卷》，1696年的行草《桃花源記卷》，都是八大晚年書(shū)法的精品。八大60歲以前的書(shū)法之作保留下來(lái)的不多，60歲以后“八大體”風(fēng)格逐漸成形后，其書(shū)作漸多起來(lái)。目前可見(jiàn)的他的書(shū)跡大多是這一時(shí)期（60至80歲）所作，許多書(shū)法散見(jiàn)于畫(huà)冊(cè)、畫(huà)卷、畫(huà)軸中，不少作品往往半書(shū)半畫(huà)，并因書(shū)之奇?zhèn)ザ鬄樵錾?，?huà)荷長(zhǎng)卷《河上花圖》，書(shū)法更是洋洋灑灑數(shù)百言。真正能代表其書(shū)法藝術(shù)成就的，是晚年變化后用筆圓健、結(jié)體奇宕、意態(tài)從容的“八大體”行草書(shū)。

對(duì)“八大體”形成影響最大的莫過(guò)于八大晚年對(duì)閣帖孜孜不倦的臨習(xí)。他晚年熱衷閣帖，書(shū)風(fēng)高古，大有魏晉遺韻?，F(xiàn)藏上海博物館的《山水月儀帖冊(cè)》、北京故宮藏《臨河敘》，已不再是簡(jiǎn)單的模仿，完全是意臨，境界非凡。陳鼎《留溪外傳》云：“余嘗閱山人詩(shī)畫(huà)，大有唐宋人氣魄，至于書(shū)法則脫骨于魏晉矣?！睆埜秶?guó)朝畫(huà)徵錄》云：“八大山人有仙才，隱于書(shū)畫(huà)，書(shū)法有晉唐風(fēng)格?！痹酢蹲砦桃骶戆稀吩疲骸鞍舜笊饺思儙熡臆?，至其圓滿之中，天機(jī)渾浩，無(wú)意求工而自到妙處，此所以過(guò)人也。”在八大晚年給友人的信札中，魏晉風(fēng)骨盡露無(wú)疑。

八大晚年放膽使用禿筆，并極大地弱化提按，筆鋒藏而不露，線條圓轉(zhuǎn)流暢，從而形成樸茂渾厚、肅穆高古的個(gè)性化用筆。其書(shū)法如以篆寫(xiě)草，線條張力極強(qiáng)。在字構(gòu)的營(yíng)造上，八大更是一位空間大師。其字構(gòu)敢于造險(xiǎn)，善于夸張，外實(shí)內(nèi)虛，主筆突出。他還十分偏愛(ài)異體字，強(qiáng)化了其書(shū)法的高古與神秘。“八大體”雄渾飽滿，骨力天成，安詳自在，逸韻橫生，線質(zhì)、結(jié)字、境界、格調(diào)均全無(wú)古人?？滴跛氖哪辏?705），八大山人人生的最后一年，創(chuàng)作了《行書(shū)醉翁吟卷》，此卷書(shū)文同調(diào)，高古不群，是心手相忘之作。

近年拍場(chǎng)上八大山人的書(shū)法屢屢上拍，許多拍出了不菲的高價(jià)。2012年北京匡時(shí)春拍上，6件尺寸不一的《書(shū)法冊(cè)》以1840萬(wàn)元成交。最近兩年國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)上八大山人的書(shū)法成交并不理想，流拍屢屢發(fā)生。2016年上海嘉禾春拍曾上拍一件八大山人《臨蘭亭序》，估價(jià)500—600萬(wàn)元，雖多次入選圖錄，但最終流拍。2016年北京保利春拍上拍一件八大山人《草書(shū)愛(ài)蓮說(shuō)》，估價(jià)1000—1500萬(wàn)元，也流拍了。2016年5月北京中國(guó)嘉德也上拍一件《行書(shū)鏡心》，估價(jià)高達(dá)1600—2200萬(wàn)元，但最終也流拍了。筆者以為，這3件八大山人書(shū)法之所以流拍，既有估價(jià)過(guò)高的原因，更重要的是在真?zhèn)紊铣霈F(xiàn)疑問(wèn)，其中一件更是在文字上出現(xiàn)了明顯的硬傷漏洞。2017年北京匡時(shí)春拍八大山人《行書(shū)臨蘭亭集序》一開(kāi)以86.2萬(wàn)元成交，八大的書(shū)法近一年有漸少之勢(shì)。

回顧近年國(guó)內(nèi)外上拍的八大山人書(shū)法拍品，可謂贗多真少。如果講真跡的話，2012年匡時(shí)上拍的一組《書(shū)法冊(cè)》算是比較開(kāi)門(mén)的真跡。仔細(xì)觀察近年國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)的八大山人拍品就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多上拍的八大山人書(shū)法，都是抄襲之作。有些拍品嚴(yán)格講就是抄襲克隆館藏真跡，像北京故宮藏的《行書(shū)宋璟詩(shī)軸》、天津市藝術(shù)博物館藏的《行書(shū)程子四箴軸》等真跡，在拍場(chǎng)上都被造假者仿遍了。目前拍場(chǎng)上的八大山人書(shū)法主要有兩大類，一類為信札，不乏有少許真跡出現(xiàn)；另一類為大幅中堂，此類多贗品。買家應(yīng)對(duì)八大的各個(gè)時(shí)期書(shū)法特點(diǎn)做些研究，以免上當(dāng)受騙，重點(diǎn)關(guān)注那些上了古代書(shū)畫(huà)圖錄、流傳有緒的八大書(shū)法為好，對(duì)那些沒(méi)有來(lái)源還動(dòng)輒估價(jià)千萬(wàn)的所謂“八大”，還是少碰為妙。