本次展覽是建立在對故宮博物院藏青綠山水畫系統(tǒng)清理、研究的基礎上，以故宮博物院的藏品為主，另外也從上海博物館、遼寧省博物館、敦煌研究院和中國美術館借展，以求全面地呈現(xiàn)青綠山水畫的演變歷程。

千里江山——歷代青綠山水畫特展

青綠山水是中國山水畫的一個重要門類，但是由于元代及以后文人畫的迅速發(fā)展并占據(jù)畫壇主流，忽略了青綠山水在畫史上的地位和價值。此展以北宋王希孟的《千里江山圖》為中心，旨在系統(tǒng)梳理、展示中國歷代青綠山水畫的發(fā)展脈絡，有助于更全面地理解山水畫的概念，以及中國藝術的精神。

同時，故宮博物院收藏有展子虔《游春圖》、趙伯駒《江山秋色圖》、趙伯骕《萬松金闕圖》等重要作品，在青綠山水畫的收藏上有突出優(yōu)勢。借此展覽，可以讓民眾對故宮博物院藏品的重要性有直接、具體的認識。

此外，故宮博物院經(jīng)過全面的文物清理，向社會公布了全部藏品的目錄。舉辦青綠山水這樣的專門性展覽，是系統(tǒng)清理成果的具體體現(xiàn)，也反映了故宮藏品清理、研究的深入化。

據(jù)了解，從策展方面，本次展覽共分為5個單元：第一單元“東晉至宋：金碧輝映”展示的是青綠山水濫觴、成立至完備的過程。為揭示青綠山水畫的源頭，本單元特別從敦煌研究院借展莫高窟西魏第285窟南壁五百強盜成佛圖、盛唐第217窟南壁經(jīng)變、盛唐第103窟南壁經(jīng)變、中唐第159窟西壁五臺山圖壁畫臨本，首次嘗試在卷軸畫展中引進壁畫摹本。

此外，本單元展示的展子虔《游春圖》、趙伯駒《江山秋色圖》、趙伯骕《萬松金闕圖》等均為難得一見的珍品。

其中，如展子虔《游春圖》是風格最為古拙的山水卷軸畫，同時也是青綠山水，明詹景鳳評該畫稱“殆始開青綠山水之源”（詹景鳳《詹東圖玄覽編》卷三）。該圖前隔水有宋徽宗御筆“展子虔游春圖”題簽，本幅和前后隔水鈐徽宗內府雙龍璽及“宣和”“政和”印，經(jīng)《宣和畫譜》著錄，歷來被認為是隋展子虔的真跡。1978年傅熹年先生撰文否定了《游春圖》的時代和作者，該文從圖中幞頭、斗拱、鴟尾、獸頭的形制特點進行考證，認為《游春圖》底本在唐代已經(jīng)存在，現(xiàn)存圖是北宋最有可能徽宗畫院的復制品?！队未簣D》山中雖然有眾多人物活動，水中亦有泛舟，但是已經(jīng)擺脫了“人大于山”“水不容泛”的情形，畫面右上有山峰聳立，撐至畫頂，是由尖圓的山岡依次向上疊加而成，周側有略低的尖圓山峰圍繞，體現(xiàn)了客峰拱揖主峰的意識。樹的畫法也比較稚拙，稀疏、平均地分布在山巒、道路間，山頂環(huán)繞有成簇的灌木叢。從山石畫法、空間結構及青綠賦色上看，《游春圖》與盛唐時期的中原墓葬和敦煌繪畫比較接近，尤其是與103窟山水壁畫接近。

第二單元“元至明中期：墨色清趣”展示的是青綠山水與元人畫合流的過程，其中元初趙孟頫的青綠山水注重體現(xiàn)晉唐古意和士氣，為之后文人青綠山水的發(fā)展探索出了道路。

該單元展示的著名作品有胡廷暉《春山泛艇圖》、佚名《東山絲竹圖》、文徵明《惠山茶會圖》、仇英《玉洞仙源圖》等。

文徵明《惠山茶會圖》描繪他與好友蔡羽、王寵等游惠山的情形，畫家將青綠畫法和文人畫的筆墨相結合，注重將水墨融入到青綠顏色的暈染中，由于山石輪廓線和皴法不強調筆觸，整體山石的暈染呈現(xiàn)出具有更早古意的沒骨的特點，突出了清秀工雅的格調，這反映出文徵明在學習趙孟頫及之前的青綠設色法上下了很大的功夫，并在色墨的融合上更加靈活。

第三單元為“重點單元：千里江山”，主要展示王希孟的《千里江山圖》及乾隆宮廷畫家王炳、方琮的仿作。

第四單元“明晚期至清中期：仿古脫古”展示的是青綠山水在董其昌“南北宗論”和仿古思想指導下突變的過程，重點展示的是董其昌和清初四王的作品。

第五單元“近現(xiàn)代：借古開今”展示的是青綠山水在西畫和西方文化的沖擊下轉型的過程。

（作者系故宮博物院副研究館員）