“在西方迎來‘另類真相’時(shí)代前，印度人就已開始收到大量摻雜著虛假的信息，比如‘聯(lián)合國宣稱印度國歌是最好的國歌’，或是古印度的離奇成就等，這些內(nèi)容通過將事實(shí)與故事相混淆，為印度的過往鍍上榮耀的光輝?！?美國Quartz新聞網(wǎng)16日載文，細(xì)數(shù)了印度為美化歷史而“撒的謊”。

報(bào)道稱，在過去的幾年中，由于印度領(lǐng)導(dǎo)人通過行政手段進(jìn)行強(qiáng)制要求，關(guān)于歷史謊言似乎在政治上取得了合法性。如今，這一現(xiàn)象正進(jìn)一步滲入印度學(xué)校的教科書中，尤其是在歷史教學(xué)上，公然兜售謊言。

報(bào)道稱，這僅僅是數(shù)百萬印度學(xué)生正被灌輸?shù)臍v史“假相”中的冰山一角。

1962年中印戰(zhàn)爭印度得勝？

在1962年的中印邊境戰(zhàn)爭中，印度大敗，潰不成軍，這場戰(zhàn)役對印度人民的內(nèi)心也造成了重創(chuàng)。對此，一部分的印度人似乎找到了絕佳的解決方式：說謊。

據(jù)《印度時(shí)報(bào)》8月10日報(bào)道，印度中央邦教委所轄的多所學(xué)校的梵文教材中赫然寫道：“眾所周知的1962年中印戰(zhàn)爭，其結(jié)果是印度戰(zhàn)勝中國”。

這令當(dāng)?shù)?年級的中學(xué)生及家長感到困惑，因?yàn)橛《榷鄶?shù)教材中寫道，“1962年同中國的戰(zhàn)爭，盡管印度士兵戰(zhàn)斗到最后一人、最后一刻，但中國取得了勝利”。

中央邦由印度總理莫迪所屬的印度人民黨管理。報(bào)道稱，該書面向八年級學(xué)生，為“Sukritika”系列教科書中的第三冊，由印度北部城市勒克瑙（Lucknow）的克里特·博卡山公司出版。

中央邦家長聯(lián)合會秘書潘狄亞曾表示：“實(shí)際上我們已為此斗爭多年，但很不幸我們關(guān)于更正教材的請求被當(dāng)作耳邊風(fēng)。到底政府能給到私人出版社多少史實(shí)證據(jù)？難道這一荒唐的錯(cuò)誤還不足以讓國家統(tǒng)一教材審訂嗎？”

甘地真的遇刺了嗎？

上述報(bào)道稱，對關(guān)鍵歷史人物和事實(shí)的抹殺如今已然成為印度的常態(tài)。《印度快報(bào)》2016年5月26日的報(bào)道稱，拉賈斯坦邦在面向八年級的新編社會科學(xué)教科書中，并沒有提到“印度國父”甘地遇刺的事情。

1948年1月30日，甘地為印度教狂熱分子納蘇朗·戈茲（Nathuram Godse）所暗殺。而這本由拉賈斯坦邦教材委員會出版的教科書，卻對此事只字未提。

報(bào)道稱，戈茲曾是右翼團(tuán)體“民族衛(wèi)隊(duì)”（Rashtriya Swayamsevak Sangh）的成員，而該團(tuán)體則是印度人民黨的源頭之一，甘地遇刺的事實(shí)對人民黨的形象造成了威脅。

而關(guān)于甘地的故事還有別的版本，2014年，印度古吉拉特邦八年級學(xué)生的社會科學(xué)教科書中稱，甘地1948年10月30日遇刺，但實(shí)際上甘地于當(dāng)年1月30日去世。

除此之外，該教材無視了印度首位總理賈瓦哈拉爾?尼赫魯（Jawaharlal Nehru）的功績。報(bào)道稱，“該書在關(guān)于印度獨(dú)立后的章節(jié)中，對尼赫魯只字不提，認(rèn)定拉金德拉·普拉薩德（Rajendra Prasad）為首位總統(tǒng)，并詳細(xì)敘述了第一任副總理Sardar Patel對印度統(tǒng)一的巨大貢獻(xiàn)?！币?yàn)閳?jiān)定的世俗化和社會主義觀，尼赫魯在印度教民族主義圈子中備受指責(zé)，半真半假的謠言在印度社交媒體上盛傳，經(jīng)久不息。

莫臥兒王朝被徹底抹掉

今年8月初，由印度人民黨領(lǐng)導(dǎo)的馬哈拉施特拉邦（Maharashtra）政府決定將歷時(shí)331年的莫臥兒王朝歷史徹底從七年級和九年級的教材當(dāng)中抹去。1526年-1857年，莫臥兒王朝統(tǒng)治了印度的主要區(qū)域，它被視作印度奴隸制和封建君主制的象征，一直是印度教極端分子的心頭刺。

據(jù)《印度快報(bào)》8月8日報(bào)道，經(jīng)過修訂的教科書由馬哈拉施特拉邦中高等教育委員會出版，內(nèi)容重點(diǎn)將放在這一歷史時(shí)期之后的馬拉塔帝國和賈特拉帕蒂·希瓦吉?！安痪们埃朔▏蟾锩?、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭等影響西方國家的重大歷史事件外，該教科書還會提到莫臥兒皇帝及其貢獻(xiàn)，現(xiàn)在，這些內(nèi)容不是被全盤刪去，就是被削減到只剩寥寥數(shù)語” ，報(bào)道稱。

如今，大批量地“篡改”歷史，在印度已不再是新事。印度人民黨希望歷史能從印度教的視角去譜寫。當(dāng)印度前總理阿塔爾·比哈里·瓦杰帕伊（Atal Bihari Vajpayee）因這一做法而遭受批判時(shí)，他回應(yīng)道：“如果當(dāng)前的歷史敘述是片面的，那么我們就要去改寫它?！?/p>

混淆歷史影響國家公信力

報(bào)道指出，有批評家稱，這一混淆歷史的現(xiàn)象，如今已經(jīng)開始影響到印度的國家公信力。成千上萬的兒童都成長在“甘地并非被刺殺”、“印度在1962年戰(zhàn)爭中擊敗了中國”的謊言中，歷史教育面臨嚴(yán)重的危機(jī)。

“我們正遭受著嘲弄?！?印度國家教育規(guī)劃和管理大學(xué)的哈?！す炔迹⊿ Irfan Habib）表示，“問題的關(guān)鍵在于，你無法進(jìn)入到這些機(jī)構(gòu)中，因?yàn)槟悴皇撬麄冎械囊环葑?。因而，除了反駁此類說法以糾正公眾觀念外，我們別無對策?！?/p>

哈比布認(rèn)為，尼赫魯紀(jì)念館暨圖書館、印度歷史研究協(xié)會（ICHR）等受人尊敬的機(jī)構(gòu)，正受到國家意識形態(tài)的滲入。比如，印度歷史研究協(xié)會的現(xiàn)主席拉奧（Yellapragada Sudershan Rao）正在研究《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》等印度教史詩，并將之定性為歷史事件，而非神話故事。他是一位印度教至上主義的擁護(hù)者。