近日，家住重慶的雙胞胎兄弟倆，因?yàn)槟７聞?dòng)畫(huà)片《熊出沒(méi)》的故事情節(jié)，弟弟用打火機(jī)給哥哥的衣服上燙了一個(gè)洞，隨后哥哥又用打火機(jī)給弟弟的衣服燙洞，不料弟弟的衣服燃燒起來(lái)，并一直燒到了胸口，弟弟不幸燒成重傷。

永遠(yuǎn)不能低估熱門(mén)動(dòng)畫(huà)片對(duì)孩子的影響，無(wú)論是顯性還是隱性方面。孩子心智尚處于成長(zhǎng)階段，對(duì)攝入的信息很難甄別，看到《熊出沒(méi)》中用火燙人橋段，不覺(jué)得有多危險(xiǎn)，反而覺(jué)得很酷所以模仿。類似案例實(shí)在太多，曾有新聞報(bào)道，有小觀眾模仿知名動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》情節(jié)，將同伴綁在樹(shù)上點(diǎn)火燒成重傷，釀成不可逆悲劇。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)片近些年的發(fā)展成就眾所周知，不少家長(zhǎng)在為孩子選擇啟蒙動(dòng)漫作品時(shí)嘗試國(guó)產(chǎn)片即是明證，然而不少爆款動(dòng)畫(huà)片在三觀上難言樂(lè)觀。就有不完全統(tǒng)計(jì)，在動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》全集中，灰太狼被平底鍋砸過(guò)9544次，被抓過(guò)1380次，喜羊羊被煮過(guò)839次，被電過(guò)1755次，在喜羊羊系列電影中，灰太狼被推向電鋸、被火花噴射、羊兒們從高空運(yùn)行的過(guò)山車(chē)上跌落下去等危險(xiǎn)暴力的情節(jié)比比皆是。而在《熊出沒(méi)》大電影中，“見(jiàn)鬼”“臭狗熊”“去死”“笨蛋”等不雅用語(yǔ)也密集出現(xiàn)。很多國(guó)人成長(zhǎng)記憶的“喜洋洋灰太狼”和熊出沒(méi)故事，成人化粗俗暴力內(nèi)容隨處可見(jiàn)，在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片中并非孤例，動(dòng)畫(huà)片在三觀上拿了低分甚至不及格，給眾多兒童成長(zhǎng)留下隱患，身體傷害與精神荼毒都不能不引起重視。

青少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，與他們成長(zhǎng)切實(shí)相關(guān)的沒(méi)有小事。動(dòng)畫(huà)片陪伴孩子成長(zhǎng)，除了在講故事、試聽(tīng)上給孩子帶來(lái)愉悅，其價(jià)值觀傳輸內(nèi)化的潛在影響，值得全面評(píng)估。特別是熱門(mén)動(dòng)畫(huà)片，其受眾對(duì)象眾多，關(guān)乎代代人的成長(zhǎng)成才，千萬(wàn)不能在國(guó)民啟蒙階段就在他們心靈中深埋下炸彈。

中華民族向來(lái)極為重視少兒的培養(yǎng)、教育，孩童從四五歲即開(kāi)蒙（識(shí)字）養(yǎng)正（培養(yǎng)正氣），學(xué)習(xí)分辨是非對(duì)錯(cuò)?！度纸?jīng)》說(shuō)“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰”，“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”。過(guò)去孩子讀啟蒙讀本，現(xiàn)在孩子看動(dòng)畫(huà)片，不把他們收看動(dòng)畫(huà)片納入啟蒙教育考量，讓暴力粗俗三觀不正的文藝作品成為孩子們的陪伴，勢(shì)必將在他們成長(zhǎng)中付出代價(jià)。事實(shí)上，這些道理在《三字經(jīng)》中早就講的清楚：“斗鬧場(chǎng)，絕勿近。邪僻事，絕勿問(wèn)”，意為容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，不要接近，以免受到不良影響；一些邪惡下流、荒誕不經(jīng)的事要謝絕，不聽(tīng)、不看，不要好奇地追問(wèn)，以免污染了善良的心性。

對(duì)動(dòng)畫(huà)片的認(rèn)知，切不可停留在只是給孩子帶來(lái)快樂(lè)的層面，其在價(jià)值觀內(nèi)化和未成年人心智成長(zhǎng)中的事半功倍作用，值得我們重視開(kāi)發(fā)。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，很少有家長(zhǎng)把看動(dòng)畫(huà)片僅僅看作讓孩子打發(fā)時(shí)光的備選，而是注重其中的教化功能，很多家長(zhǎng)把陪伴孩子看動(dòng)畫(huà)片作為“全家歡”必選，而經(jīng)典流傳的動(dòng)畫(huà)片甚至成為一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育的重要選擇。像英國(guó)的“小豬佩奇”故事，圍繞粉紅豬小妹與家人的愉快經(jīng)歷，幽默而有趣，藉此宣揚(yáng)傳統(tǒng)家庭觀念與友情，鼓勵(lì)小朋友們體驗(yàn)生活；火車(chē)頭托馬斯和他的朋友們，則從性格不同的火車(chē)頭朋友朝夕相伴的故事中“開(kāi)發(fā)兒童健康全面的思維方式”；日本動(dòng)漫火熱全球，其中最好的往往講的是直觸人心、暖心治愈的平凡故事。像風(fēng)靡世界的《夏目友人帳》說(shuō)的是能看到妖怪的少年夏目貴志，與招財(cái)貓外表的妖怪斑一起，為大家講述一個(gè)個(gè)奇異、悲傷、懷念、令人感動(dòng)的溫馨故事，其實(shí)還是在教平凡人做積極健康向上的好人。

陪伴人成長(zhǎng)的動(dòng)畫(huà)片所系大矣，經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片刻錄著一代代人的心靈成長(zhǎng)史。事實(shí)上，越是高口碑成為集體記憶的動(dòng)畫(huà)片，越是在三觀特別是價(jià)值觀上有高分表現(xiàn)，中國(guó)人民大學(xué)有一份動(dòng)漫影響力調(diào)查報(bào)告表明，70后、80后、90后對(duì)各自童年接觸的動(dòng)漫作品的主題認(rèn)同雖然各有側(cè)重，但是“團(tuán)隊(duì)精神”、“樂(lè)觀向上”甚至“人道主義”等關(guān)鍵詞是其中的核心。雖然動(dòng)漫從80后口中的“美術(shù)片”，變成當(dāng)下90后慣稱的“二次元”，但是善惡分明、樂(lè)觀向上、與現(xiàn)實(shí)有所呼應(yīng)，恰恰是市場(chǎng)和藝術(shù)的共同選擇。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。動(dòng)畫(huà)片走進(jìn)青少年兒童的生活，更會(huì)走進(jìn)他們的心靈，而兒童正是未來(lái)的國(guó)民、未來(lái)國(guó)家的棟梁，為青少年兒童的健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為未來(lái)公民的品性純良負(fù)責(zé)，請(qǐng)三觀不正的動(dòng)畫(huà)片快些被市場(chǎng)淘汰，請(qǐng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益雙贏的動(dòng)畫(huà)片多一些進(jìn)來(lái)。（中國(guó)青年網(wǎng)特約評(píng)論員　程振偉）