近日，一段被描述為“格斗孤兒”的視頻在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議，視頻中兩名小男孩正進(jìn)行激烈的搏擊比賽。俱樂(lè)部表示，“收養(yǎng)”的孩子中孤兒占比很小，大部分為留守兒童，且有正規(guī)手續(xù)。此外，俱樂(lè)部也否認(rèn)格斗為商業(yè)演出和正式比賽。目前，公安機(jī)關(guān)已經(jīng)對(duì)該事件介入調(diào)查。當(dāng)?shù)亟逃忠苍谡{(diào)查此事，并表示所涉孤兒將重返校園。（7月25日《羊城地鐵報(bào)》）

俱樂(lè)部不管是依法“收養(yǎng)”“格斗孤兒”，還只是拿“格斗孤兒”當(dāng)成賺錢(qián)的工具，但“格斗孤兒”作為正處于義務(wù)教育階段的學(xué)齡少年，保障其接受最基本的義務(wù)教育，這是他們依法享受的受教育權(quán)，任何機(jī)構(gòu)、任何人都無(wú)權(quán)將其剝奪，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。當(dāng)?shù)亟逃肿屵@些“格斗孤兒”重返校園，保障其受教育權(quán)，這無(wú)疑是正確也是最基本的選擇和糾錯(cuò)措施。但是，拯救“格斗孤兒”，要從根本上解決“格斗孤兒”的困境，讓他們有一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境，顯然不能止于讓他們重返校園。僅僅讓“格斗孤兒”重返校園，可能不但于事無(wú)補(bǔ)，反而適得其反。

在我們很多人看來(lái)，十幾歲的小孩子就該在課堂里浩浩學(xué)習(xí)，這是他們最美好的生活。但對(duì)于那些處于饑餓、物質(zhì)生活無(wú)著落的孩子來(lái)說(shuō)，在他們心中，在學(xué)校讀書(shū)并不見(jiàn)得是一件幸福的事兒，解決溫飽以及享受較好的物質(zhì)生活才是最幸福的事兒，也是他們最渴望、最需求的生活，逃離學(xué)堂才是他們的追求，這也是很多大涼山兒童寧可去廣東工廠當(dāng)童工也不愿意留在家鄉(xiāng)、返回家鄉(xiāng)的根本原因所在。

另一方面，當(dāng)一個(gè)孩子的心思完全不在學(xué)習(xí)上，而一心想著賺錢(qián)吃飯時(shí)，就算讓他們重返校園，也沒(méi)有太多意義。他們心中的厭學(xué)情緒，尤其是對(duì)物質(zhì)生活匱乏的后顧之憂，決定了他們不可能靜下心來(lái)讀書(shū)。所謂的重返校園，也只不過(guò)是在學(xué)校里混日子，等待義務(wù)教育階段畢業(yè)，僅此而已。

事實(shí)上俱樂(lè)部利用“格斗孤兒”賺錢(qián)也好，還是其他，這對(duì)于“格斗孤兒”擺脫饑餓，走出大山，未嘗不是一條道路，如同巴西貧民窟的孩子從小踢足球的道理是一樣的。“格斗孤兒”從小練格斗很辛苦，很不人道，但練格斗不僅物質(zhì)生活有保障，衣食無(wú)憂，還能賺到錢(qián)，成為賺錢(qián)的本事，能解決自己以及家庭的生活困境。換句話說(shuō)，“格斗孤兒”選擇去俱樂(lè)部練格斗或者家長(zhǎng)把孩子送去俱樂(lè)部練格斗，實(shí)質(zhì)上是一種理性選擇，跟他們同齡人出去打工或者練雜技沒(méi)有區(qū)別，這也是俱樂(lè)部能“收養(yǎng)”多達(dá)400多名“格斗孤兒”的原因所在。

因此，要拯救“格斗孤兒”，除了讓他們重返校園，接受基本的義務(wù)教育之外，還必須保障他們?cè)诹x務(wù)教育階段的物質(zhì)生活，讓他們不必被物質(zhì)生活所困，改變餓著肚子讀書(shū)的狀況。另一方面，要加強(qiáng)他們賺錢(qián)技能的職業(yè)教育，可以從他們的業(yè)余時(shí)間開(kāi)始，讓他們今后有一技之長(zhǎng)，可以憑借自己的勞動(dòng)、本事養(yǎng)家糊口。