《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》（以下簡稱《條例》）列舉了極端化的主要表現(xiàn)，其中，受極端主義影響“干預(yù)文化娛樂活動(dòng)，排斥、拒絕廣播、電視等公共產(chǎn)品和服務(wù)的”言論和行為屬于極端化，必須予以禁止。

干預(yù)文化娛樂活動(dòng)等極端化言行破壞正常社會(huì)文化生活秩序

“三股勢力”以凈化宗教為由，干預(yù)文化娛樂活動(dòng)，排斥、拒絕廣播、電視等公共產(chǎn)品和服務(wù)，有諸多惡劣表現(xiàn)和后果，比如：他們抵制現(xiàn)代或民族傳統(tǒng)服飾、音樂、舞蹈及詩歌；抵制正常的麥西熱甫、踢足球、打籃球、打排球、讀書、歌唱比賽等文化體育活動(dòng)；穿著佩戴或使用帶有宣泄狹隘情緒的飾品、服裝和物品；以文化交流、語言學(xué)習(xí)等為名來傳播極端思想；干涉他人婚喪習(xí)俗，違背民族風(fēng)俗習(xí)慣；抵制政府宣傳教育，破壞公共文化娛樂設(shè)施，打砸電視機(jī)、廣播設(shè)備設(shè)施等，拒絕收聽觀看正常的影視作品等等，這些言行對社會(huì)危害性極大。

文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要力量。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。文化娛樂活動(dòng)以及廣播、電視等公共產(chǎn)品和服務(wù)是展示、傳播和浸潤現(xiàn)代文明和先進(jìn)文化的重要載體與形式，而“干預(yù)文化娛樂活動(dòng)，排斥、拒絕廣播、電視等公共產(chǎn)品和服務(wù)的”言論和行為破壞了各族群眾正常的社會(huì)文化生活秩序，嚴(yán)重侵犯了他人正當(dāng)?shù)暮戏?quán)益，是一種明顯的極端化言論和行為。

干預(yù)文化娛樂活動(dòng)等極端化言行社會(huì)危害性極大

《中華人民共和國憲法》第四十七條明確規(guī)定：“中華人民共和國公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)的自由?！钡谖迨粭l也規(guī)定：“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利?！比罕娬５奈幕瘖蕵坊顒?dòng)是自覺自愿、生活必需、合情合理、正當(dāng)合法的日常行為活動(dòng)，也是繼承發(fā)揚(yáng)和發(fā)展繁榮優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的重要方式和渠道，任何組織或者個(gè)人不得侵犯?！案深A(yù)文化娛樂活動(dòng)，排斥、拒絕廣播、電視等公共產(chǎn)品和服務(wù)的”言論和行為嚴(yán)重侵害了國家、社會(huì)、集體和其他公民的正當(dāng)利益和合法權(quán)利，破壞了社會(huì)文化生活的和諧秩序，是一種明顯的極端化言論和行為，必須予以禁止。

第一，這種言行阻礙了社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。這種言行背后的錯(cuò)誤理念，容易造成群眾思想狹隘、封閉保守、固化偏見、自我邊緣；容易引發(fā)矛盾、升級糾紛、破壞和諧。同時(shí)，這是對國家和自治區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定、民族宗教政策、經(jīng)濟(jì)社會(huì)民生等重大決策和工作的公開抵制、是對貫徹落實(shí)黨和國家重大決策部署的極大阻礙、是對地方文化事業(yè)發(fā)展的公然破壞，不利于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，不利于各民族共同繁榮發(fā)展、民生保障改善、民心相通凝聚。

這些言行擾亂了人民群眾正常的文化生活秩序，干擾群眾正常生活，造成人們思想混亂，不利于人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也不利于信教群眾正常宗教活動(dòng)的開展和正常宗教秩序的形成。其走向發(fā)展就是與“雙泛思想”、宗教極端思想同流合污，使得宗教狂熱、“三非”盛行，利用被歪曲的宗教教義來干涉干預(yù)婚喪嫁娶、教育、司法、行政，錯(cuò)把極端當(dāng)潮流，錯(cuò)把濁流當(dāng)源頭。這種言行嚴(yán)重干涉和限制了他人的行為自由，侵害他人合法權(quán)益，擾亂正常文化秩序。

第二，這種言行阻礙了新疆工業(yè)化、現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化和信息化的進(jìn)程。文化既是生產(chǎn)力，又是軟實(shí)力，還是重大民生?！案深A(yù)文化娛樂

活動(dòng)，排斥、拒絕廣播、電視等公共產(chǎn)品和服務(wù)的”言論和行為是與現(xiàn)代文明社會(huì)的發(fā)展趨勢背道而馳的言行，脫離了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，背離了社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，不利于發(fā)展提升地域和民族文化自信與文化自覺。這種言行是對文化生產(chǎn)力的破壞，阻塞了人們獲取現(xiàn)代社會(huì)信息、共享現(xiàn)代文明成果、感受現(xiàn)代文化氣息的通道，阻礙了開展正常文化娛樂活動(dòng)、各民族交往交流交融，不利于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、宗教和睦和諧、文明交流互鑒、社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。

第三，這種言行阻礙了社會(huì)主義先進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮。社會(huì)主義先進(jìn)文化是社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力之一，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。我們既要物質(zhì)富裕，又要精神文明，既要生活小康，又要思想健康。小康社會(huì)既要物質(zhì)小康又要精神小康，既要經(jīng)濟(jì)小康又要文化小康，中華民族的偉大復(fù)興既是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大，又是文化軟實(shí)力的強(qiáng)盛?！稐l例》中所列上述言行嚴(yán)重阻礙了社會(huì)主義精神文明建設(shè)步伐，阻礙了社會(huì)主義先進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮，屬于自我疏離、自我疏遠(yuǎn)與文化不自信的思想表現(xiàn)，人為造成精神的沙漠、文化的孤島、思想的貧瘠，與現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步、文化繁榮發(fā)展的要求格格不入。

第四，這種言行嚴(yán)重威脅意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全?！稐l例》中所列上述言行是對國家和自治區(qū)的方針政策、法律法規(guī)等的公開抵制，是對社會(huì)主流文化和信息傳播主渠道的拒斥，其結(jié)果必然導(dǎo)致出現(xiàn)大量對黨的方針政策不了解的“黨盲”、對國家政策規(guī)定不了解的“政盲”、對法律法規(guī)不了解的“法盲”、對文化知識(shí)不了解的“文盲”、對正確宗教教義不了解的“教盲”，導(dǎo)致教民、群眾乃至個(gè)別黨員信神不信黨、信教不信法，個(gè)別黨員干部不信馬列信鬼神，導(dǎo)致宗教情緒高漲、宗教氛圍濃厚、極端思想加緊滲透，嚴(yán)重威脅意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全和國家總體安全。

干預(yù)文化娛樂活動(dòng)等極端化言行必須依法追究嚴(yán)懲不貸

《條例》中所列上述言行具有諸多嚴(yán)重的社會(huì)危害，必須予以全面預(yù)防、遏制和消除。若涉嫌違反國家行政、治安、宗教管理等方面的法律法規(guī)，對社會(huì)管理、正常的社會(huì)秩序造成一定危害，還必須及時(shí)查處，按照《中華人民共和國反恐怖主義法》《中華人民共和國治安管理處罰法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)實(shí)施〈中華人民共和國反恐怖主義法〉辦法》《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》等予以追究和懲處。

干預(yù)文化娛樂活動(dòng)等極端化言行必須予以全面預(yù)防、遏制和消除

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，我們一定要做好正面的宣傳輿論和教育引導(dǎo)工作。

一要堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭，堅(jiān)決做好去極端化工作，不斷擠占、壓縮“三股勢力”及其思想的生存和傳播空間，鏟除極端思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)根源，阻斷極端主義傳播的途徑，強(qiáng)化輿論工作的引導(dǎo)力，增強(qiáng)受眾的鑒別力和免疫力，提高意識(shí)形態(tài)工作整體的戰(zhàn)斗力。

二要堅(jiān)定占領(lǐng)宣傳思想文化陣地。宣傳系統(tǒng)尤其是主流媒體要堅(jiān)定占領(lǐng)宣傳思想文化陣地，搞好主流媒體自身隊(duì)伍和能力建設(shè)，提升自身能力素質(zhì)、加強(qiáng)內(nèi)容審查把關(guān)、提高公共產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量水平。

三要多渠道開展宣傳教育。黨和政府的政策只有通過宣傳才能為群眾所了解，才能發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾，要堅(jiān)持大宣講、大統(tǒng)戰(zhàn)、大傳播、大融合，鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，全力做好宣傳教育工作，讓群眾遠(yuǎn)離極端，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。

四要?jiǎng)?chuàng)新文化產(chǎn)品創(chuàng)作傳播的方式方法。提升文化服務(wù)和產(chǎn)品的質(zhì)量、水平，多采用群眾喜聞樂見的形式，多創(chuàng)作引起群眾共鳴的作品，多開發(fā)群眾樂于接受的節(jié)目，既要富口袋又要富腦袋，邊富邊教、寓教于樂。

五要堅(jiān)決清除“兩面人”。既要集聚正能量，又要消除負(fù)能量，清除害群之馬，營造一個(gè)風(fēng)清氣正、公平正義的社會(huì)環(huán)境。

另外，要做好群眾工作和民生工作。堅(jiān)決貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委部署的各項(xiàng)民族工作、宗教工作、統(tǒng)戰(zhàn)工作、民生工作，堅(jiān)決落實(shí)“九大惠民工程”、深化“訪惠聚”駐村工作和“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)以及民族團(tuán)結(jié)聯(lián)誼活動(dòng)，吸引群眾堅(jiān)決自覺搞好大團(tuán)結(jié)、促進(jìn)大和諧、奔向好生活，引導(dǎo)群眾與“三股勢力”作堅(jiān)決斗爭。（文/自治區(qū)黨委黨校民族宗教理論教研部范玉顯）