“移風(fēng)易俗”是一個(gè)經(jīng)常被提及的詞匯，紅白喜事不再大操大辦了，不再相互攀比了，著實(shí)令人驚嘆。追問(wèn)改觀的原因，很多農(nóng)民爽快地回答——“減了負(fù)”。

并非每個(gè)地方的工作開(kāi)展都能如此順利。前些年，某個(gè)地方在農(nóng)村地區(qū)強(qiáng)行推進(jìn)殯葬改革，急得一些老人直跺腳，極端的個(gè)例甚至為了留口棺材而輕生，造成慘劇。

改變一個(gè)人的行為簡(jiǎn)單，改變一個(gè)人的思想很難，移風(fēng)易俗注定是一個(gè)“老大難”——“老”在千年遺風(fēng)，“大”在千家萬(wàn)戶，“難”在除舊布新，尤其是我國(guó)農(nóng)村地區(qū)有著濃厚的人情味兒，很多風(fēng)俗不單單是金錢(qián)上的事情，而是代表著鄉(xiāng)親鄰里間的人情世故。如果只是看到了婚喪嫁娶的奢靡，忽視了其承擔(dān)的人情維系功能，只是“為了工作而工作”，卻沒(méi)有“結(jié)合群眾感受干工作”，這顯然難以取得很好的效果。

移風(fēng)易俗只是農(nóng)村治理方方面面的其中之一，如今農(nóng)村還有很多不好的東西需要摒棄，比如宗族勢(shì)力、迷信思想；也有很多好的理念需要進(jìn)一步植入，比如法治、誠(chéng)信，這些都是一個(gè)“破”與“立”的過(guò)程，極為不易。無(wú)論哪個(gè)方面，都需要從農(nóng)村的特殊性出發(fā)，需要站在農(nóng)民的角度研究問(wèn)題。

“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”舉例來(lái)說(shuō)，為了把法治理念傳播開(kāi)來(lái)、弘揚(yáng)起來(lái)，有些地方已經(jīng)注重結(jié)合農(nóng)民生產(chǎn)生活實(shí)際，先著力開(kāi)展與農(nóng)業(yè)、土地、婚姻等有關(guān)的法律宣傳教育，再有針對(duì)性地依法化解群眾的矛盾糾紛，逐漸讓群眾嘗到“法治甜頭”，最終形成“做事依法、遇事找法”的良好氛圍。

還需要注意的是，“破”并不意味著徹底摒棄，“立”也不是要完全另起爐灶，“破”的是糟粕，同時(shí)應(yīng)該保留精華，正如在前面提及的移風(fēng)易俗，我們并不應(yīng)簡(jiǎn)單地一禁了之，而應(yīng)倡導(dǎo)“婚事新辦、喜事廉辦、白事簡(jiǎn)辦”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)節(jié)儉之風(fēng)與人文情懷的有機(jī)結(jié)合，這才是尊重農(nóng)民、尊重實(shí)際的應(yīng)有表現(xiàn)。

日前，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見(jiàn)》正式印發(fā)，對(duì)城鄉(xiāng)社區(qū)治理作出一系列部署要求。我們相信，未來(lái)伴隨著新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的扎實(shí)推進(jìn)，廣大農(nóng)村地區(qū)還會(huì)不斷面臨“破”與“立”。盡管如此，只要我們牢牢堅(jiān)持以人民為中心，工作始終沾滿泥土氣息，農(nóng)村基層治理機(jī)制必將不斷成熟，廣大農(nóng)村也會(huì)更加和諧美麗。