國(guó)家質(zhì)檢總局、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委日前發(fā)布《農(nóng)歷的編算和頒行》,首次將農(nóng)歷的編算和頒行納入國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)范疇,填補(bǔ)了農(nóng)歷歷法規(guī)范的空白。國(guó)標(biāo)要求公開(kāi)發(fā)行的日歷產(chǎn)品必須包含公歷和農(nóng)歷的日期對(duì)照以及二十四節(jié)氣,符合標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的編排規(guī)則、計(jì)算模型和精度及表示方法,從而有效遏制內(nèi)容錯(cuò)誤的農(nóng)歷日歷產(chǎn)品隨意發(fā)行的無(wú)序狀態(tài)(5月24日《北京晚報(bào)》)。

給農(nóng)歷的編算和頒行制定一個(gè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),既有不可小視的歷史價(jià)值,又有不可估量的現(xiàn)實(shí)意義。從歷史價(jià)值上看,此舉是為了更好地傳承歷史文化。農(nóng)歷是我國(guó)始于黃帝時(shí)代的傳統(tǒng)歷法,據(jù)說(shuō)比西方歷法早2697年,具有完全的“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”?？梢哉f(shuō),農(nóng)歷是我國(guó)民俗文化、歷史文化的寶貴遺產(chǎn)。從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看,不僅春節(jié)、端午、清明等傳統(tǒng)節(jié)日的假期與農(nóng)歷密切相關(guān),我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、漁業(yè)生產(chǎn)、防汛抗洪等仍在一定程度上以農(nóng)歷為依據(jù),海外華人也在普遍使用農(nóng)歷。為了維護(hù)農(nóng)歷的歷史傳承性,顯然有必要制訂農(nóng)歷的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。

而當(dāng)下的農(nóng)歷編算和頒行存在亂象,不規(guī)范的農(nóng)歷日歷產(chǎn)品層出不窮。據(jù)報(bào)道,某一年的不同日歷顯示當(dāng)年的立秋時(shí)間不同,有8月7日(農(nóng)歷六月二十七)立秋,也有8月8日(農(nóng)歷六月二十八)立秋,讓人摸不準(zhǔn)節(jié)氣。媒體記者廣泛調(diào)查發(fā)現(xiàn),在15本臺(tái)歷、掛歷和近20部手機(jī)日歷中,“7日立秋派”和“8日立秋派”幾乎各占一半,同一品牌手機(jī)中的立秋時(shí)間顯示也不相同。農(nóng)歷日歷產(chǎn)品的日期編排,除節(jié)氣時(shí)間有不一致現(xiàn)象外,一些重要傳統(tǒng)節(jié)日也有不一致的情形,比如2013年的端午節(jié)就有不同的日期版本。

混亂的農(nóng)歷日歷產(chǎn)品,給公眾造成了使用上的困惑與混亂。比如,一些老年人一直以農(nóng)歷生日做壽,習(xí)慣看農(nóng)歷定壽宴,結(jié)果竟然因?yàn)檗r(nóng)歷不準(zhǔn),定錯(cuò)了壽宴的日子。據(jù)說(shuō)也有老人因?yàn)槭诸^的日歷將“農(nóng)歷二月三十”印入,而鬧出了一系列笑話(huà)。本來(lái)農(nóng)歷二月沒(méi)有三十,這本農(nóng)歷日歷偏偏給印出一個(gè)“三十”,接著后面的編排都跟著錯(cuò)了,可以預(yù)見(jiàn)會(huì)打亂一些按農(nóng)歷行事的老人的生活。所以,作家遲子建等人曾經(jīng)建議,國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)日歷印刷的管理,盡快制訂歷書(shū)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范歷書(shū)內(nèi)容,以保證我國(guó)民眾能夠得到真實(shí)、準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)歷。

如今“農(nóng)歷國(guó)標(biāo)”終于來(lái)了,明確了農(nóng)歷的編排規(guī)則、計(jì)算模型和精度以及農(nóng)歷的表示方法,同時(shí)規(guī)定了農(nóng)歷的頒行要求,諸如公開(kāi)發(fā)行的農(nóng)歷日歷應(yīng)注明資料來(lái)源等。這無(wú)疑有助于維護(hù)國(guó)家歷法應(yīng)有的嚴(yán)肅性和統(tǒng)一性。出臺(tái)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)之后,其實(shí)還應(yīng)該給日歷及相關(guān)產(chǎn)品的印制發(fā)行設(shè)立一定的約束門(mén)檻。目前基本是任何有印刷資質(zhì)的單位和個(gè)人,都可以公開(kāi)自行編制或復(fù)制農(nóng)歷日歷,不僅容易造成錯(cuò)誤百出,有些還成為宣傳封建迷信的載體。規(guī)范農(nóng)歷日歷出版,僅有“國(guó)標(biāo)”恐怕還不夠。