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傳統(tǒng)工藝雕琢出時(shí)代的“新模樣”
在結(jié)束杭州、桐鄉(xiāng)的采訪之后,5月21日至23日,中國(guó)文化報(bào)、人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)等媒體的記者赴東陽與樂清,繼續(xù)深入開展“走進(jìn)非遺第一線”振興傳統(tǒng)工藝浙江行采訪活動(dòng)。
“在一定的歷史節(jié)點(diǎn)上,一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝必有其鼎盛與輝煌。振興傳統(tǒng)工藝與時(shí)代大背景息息相關(guān)?!薄罢呃?、人心所向,可謂傳統(tǒng)工藝界之春和景明?!薄宦飞希P(guān)于時(shí)代與藝術(shù)命運(yùn)的話題時(shí)不時(shí)被傳統(tǒng)工藝從業(yè)者提到。在浙江這塊熱土上,傳統(tǒng)工藝如何緊握時(shí)代脈搏,與其同頻共振,并煥發(fā)新的生機(jī)?
工人們用鑿子和拍斧先去荒料鑿出基本形狀,再細(xì)鑿至作品基本成型為止,為鏟活和派活做好準(zhǔn)備工作。
陸光正工作室內(nèi),工人正在雕刻木器。各種型號(hào)的鑿子訴說著傳統(tǒng)手工藝的“精雕細(xì)琢”。
精雕細(xì)琢,承續(xù)文化血脈
如果說,穿越時(shí)空的水鄉(xiāng)社戲、聲聲入情的畬族民歌、意境幽遠(yuǎn)的浙派古琴等民族民間表演類技藝讓吳越大地的民眾傾聽到天籟之音;那么,情深意長(zhǎng)的雙林綾絹織造技藝、翻飛流轉(zhuǎn)的王星記制扇技藝、栩栩如生的樂清黃楊木雕技藝等手工制作技藝則刻畫了浙江非遺的精巧靈動(dòng)。
“非遺所蘊(yùn)含的特有的精神價(jià)值、思維方式和創(chuàng)造能力,以一種生動(dòng)體現(xiàn)的方式承續(xù)著中華文化之魂。它們經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月,逐漸沉淀為中華民族的精神性格和氣質(zhì)中不可替代的文化傳統(tǒng),并且深深地融入中華民族的精神血脈,潤(rùn)澤著當(dāng)代民眾和子孫后代的精神家園?!闭憬∥幕瘡d廳長(zhǎng)金興盛表示。
擁有千年歷史的東陽木雕,具有多層次浮雕、散點(diǎn)透視構(gòu)圖等鮮明特點(diǎn),深受人們喜愛。杭州雷峰塔的大型木雕壁畫《白蛇傳》,香港回歸時(shí)浙江省政府贈(zèng)送香港特別行政區(qū)的禮品《歸航》,江蘇靈山梵宮匯聚大成的藝術(shù)殿堂,G20杭州峰會(huì)主會(huì)場(chǎng)木雕裝飾……東陽木雕佳作屢讓世人驚嘆。
同列“浙江三雕”的樂清黃楊木雕,工藝流程復(fù)雜、要求細(xì)膩,并留下了不同時(shí)代的風(fēng)格:明之木雕刀法圓潤(rùn),簡(jiǎn)練流暢;清之木雕刀法清澈,光滑圓轉(zhuǎn)……
“傳統(tǒng)工藝要在當(dāng)代謀發(fā)展,首先要把老祖宗傳下的手工技術(shù)完整地、系統(tǒng)地傳承下來,要以活態(tài)形式存在、傳承與發(fā)展。當(dāng)然,這與創(chuàng)新并不矛盾?!闭憬∥幕瘡d非遺處處長(zhǎng)胡雁說。
“認(rèn)真求是、傳承創(chuàng)新”。東陽市陸光正工作室的廠房空地上豎立著8個(gè)大字。這既是東陽木雕國(guó)家級(jí)非遺傳承人陸光正對(duì)徒弟、工人的要求,也是陸光正對(duì)工匠精神的理解。“雕刻作品時(shí)我不考慮別的東西,會(huì)不計(jì)一切代價(jià)將它做好?!痹陉懝庹磥恚谩拌F杵磨成針”的耐心去對(duì)待作品,將作品一點(diǎn)一滴“磨”出來。陸光正從事這一行業(yè)近60年,他的工作室集木雕科學(xué)研究、文化傳承、創(chuàng)作設(shè)計(jì)、工藝創(chuàng)新、工匠培養(yǎng)、產(chǎn)品生產(chǎn)于一體。如今,工作室又多了一個(gè)前綴——國(guó)家級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。
融入生活,非遺隨時(shí)代創(chuàng)新
在古色古香的四合院“個(gè)木園”,可深深感受到木雕中國(guó)工藝美術(shù)大師黃小明將古老東陽木雕技藝融入現(xiàn)代生活的努力。作為東陽木雕界中新生代的代表,黃小明認(rèn)為,“新東陽木雕”要根據(jù)時(shí)代特征加入現(xiàn)代元素,新時(shí)代的木雕師更要有敢于創(chuàng)新的藝術(shù)想象力與兼容并包的情懷?!澳镜駨倪^去單一的擺件裝飾品發(fā)展出現(xiàn)代家庭常見的茶幾、壁畫、木箱等家具陳設(shè),是創(chuàng)新使得傳統(tǒng)工藝極大地融入人們的現(xiàn)代生活,這有利于傳統(tǒng)工藝的傳承發(fā)展。”他說。
無獨(dú)有偶。樂清黃楊木雕國(guó)家級(jí)傳承人虞金順坦言,當(dāng)代的黃楊木雕精品應(yīng)是符合當(dāng)代人審美的、具有當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義的作品?!安贿^,黃楊木雕歷史悠久,屬于這個(gè)時(shí)代的作品卻很少?!庇萁痦樥f,他正致力于創(chuàng)作“一帶一路”“五水共治”等當(dāng)代題材的系列作品。
樂清黃楊木雕工藝美術(shù)大師高公博在創(chuàng)新的路上不斷拓寬著自己的視野,比如他的工作室里就收藏著100多件來自世界各地各式各樣的木材。高公博受聘為同濟(jì)大學(xué)、寧波大學(xué)等多所大學(xué)的兼職教授。(下轉(zhuǎn)第二版)
他在授課的同時(shí),也結(jié)合青年的需求,從題材到刀法進(jìn)行創(chuàng)新?!耙每痰度ブv好每一件作品的故事。這是雕刻的語言,它有著獨(dú)一無二的內(nèi)涵和表達(dá)?!备吖┱f。
同在樂清的萬清堂木雕藝術(shù)館正發(fā)展成為該區(qū)域的重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。成立至今短短一年半,萬清堂木雕藝術(shù)館就吸引了國(guó)家級(jí)、省級(jí)等各門類工藝美術(shù)大師30多人參與,創(chuàng)作出200多件作品,并在各類比賽和會(huì)展中多次獲獎(jiǎng)。
技藝傳承,青年隊(duì)伍專業(yè)化
傳統(tǒng)工藝要有未來,必須要花大力氣在青年人才培養(yǎng)上,這已經(jīng)成為浙江非遺界的共識(shí)。
樂清市區(qū)的晨沐橋邊,綠蔭掩映著的王家黃楊木雕研究所已安靜矗立了多年。“樂清王家”是樂清黃楊木雕的一個(gè)符號(hào)。第一代王鳳祚藝術(shù)創(chuàng)作成就豐碩,還形成了一個(gè)以其為代表的木雕藝術(shù)學(xué)派。在樂清王家,黃楊木雕技藝傳承四代,目前有28人從事黃楊木雕。王家黃楊木雕研究所就是第二代王篤純、王篤芳兄弟生活和創(chuàng)作的地方。王篤純的孫子兩年前考上了中國(guó)美院雕刻系的研究生,走的是一條比父輩們更為系統(tǒng)、學(xué)院派的學(xué)藝路。“他們有家傳功底,又接受了系統(tǒng)的美院教育,將來一定更出色。他們是黃楊木雕的明天。”王篤芳說。
東陽市的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位盧宅村,是一個(gè)較完整的明、清住宅建筑群,有“民間故宮”之稱。盧宅營(yíng)造,以其獨(dú)特的“套照付照”“退磉”技藝和“三銷一牽”的做法,豐富了中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造方式,“東陽盧宅營(yíng)造技藝”也被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄。
“隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,傳統(tǒng)的師徒模式已經(jīng)不能滿足形勢(shì)需要,年輕人對(duì)建筑有興趣的,都進(jìn)入高等院校進(jìn)行系統(tǒng)而專業(yè)的學(xué)習(xí)。作為傳統(tǒng)工藝的東陽傳統(tǒng)營(yíng)造,想要和學(xué)校去爭(zhēng)生源,非常困難?!北R宅營(yíng)造技藝國(guó)家級(jí)傳承人呂雄心認(rèn)為,通過工作站和高校對(duì)接,可以把大學(xué)生引到工作站學(xué)習(xí)。
呂雄心說的工作站,即浙江省正在全力創(chuàng)建的國(guó)家傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝非遺工作站?!霸谶@里,可以將畢生絕學(xué)有步驟、有計(jì)劃地傳授給青年學(xué)生,彌補(bǔ)他們?cè)趯W(xué)校里以西方建筑為主、以理論研究為主的短板,同時(shí)讓傳統(tǒng)營(yíng)造技藝以更科學(xué)的方式實(shí)現(xiàn)傳承,打造學(xué)用一體的傳承鏈?!眳涡坌南Mㄟ^工作站,推動(dòng)傳統(tǒng)營(yíng)造技藝在當(dāng)代的活化,他說:“借助高校資源,傳統(tǒng)營(yíng)造還可以融入傳統(tǒng)村落保護(hù)。通過傳統(tǒng)營(yíng)造技藝中的各種智慧,修復(fù)、保護(hù)、利用傳統(tǒng)村落的環(huán)境生態(tài)、文化體系。”
樂清市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校中的景象令人欣喜:在窗明幾凈的不同教室里,學(xué)生們或認(rèn)真聽講,或?qū)W⒂谀镜駝?chuàng)作。
“起初我媽讓我學(xué)黃楊木雕,我很反感,感覺木雕已經(jīng)過時(shí)了?!痹撔|S楊木雕專業(yè)班學(xué)生余乾榮說,“但當(dāng)學(xué)習(xí)到一定程度,具備了雕塑的能力,開始用想象力去創(chuàng)作作品時(shí),突然發(fā)現(xiàn)我如此喜歡木雕?!?nbsp;如今,余乾榮已“淪陷”于木雕創(chuàng)作?!按T大的玉米代表豐收,兩只蝸牛相逢代表團(tuán)圓,葫蘆代表福祿……整件作品采用虛實(shí)對(duì)比與互相呼應(yīng)的藝術(shù)表達(dá)方式……”他指著一件自己剛完成的作品,興致勃勃地介紹著。
“我們的人才培養(yǎng)模式是將學(xué)校大眾教育的大班集體授課與傳統(tǒng)師徒傳承中的小班口傳心授相結(jié)合。通過平時(shí)的觀察、考核,進(jìn)一步挖掘有天賦并肯努力的苗子進(jìn)行進(jìn)階培養(yǎng),助其快速成長(zhǎng)。”該校負(fù)責(zé)人介紹,在今年的全國(guó)中等職業(yè)學(xué)校比賽中,該校學(xué)生作品獲得了全國(guó)二等獎(jiǎng)。據(jù)悉,黃楊木雕專業(yè)班80多人的學(xué)費(fèi)、材料費(fèi)、工具費(fèi)等全部由市政府買單,助力傳統(tǒng)工藝“無憂”傳承。
浙江在政策、資金、平臺(tái)等方面所做的努力,為傳統(tǒng)工藝振興提供了強(qiáng)有力的保障。浙江省非遺保護(hù)中心主任郭藝介紹,在夯實(shí)基礎(chǔ)性工作、推進(jìn)非遺檔案和數(shù)據(jù)庫建設(shè)的同時(shí),該中心創(chuàng)新工作思路,提升活動(dòng)理念,促進(jìn)非遺融入生活,舉辦了第十二屆義烏文交會(huì)“浙江非遺衍生品生活主題館”,并將舉辦第九屆浙江·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)(傳統(tǒng)工藝振興杭州沙龍),以及2017“浙江好腔調(diào)”傳統(tǒng)戲劇保護(hù)階段性成果系列展演、“非遺薪傳”浙江傳統(tǒng)音樂展演展評(píng)等一系列活動(dòng)。
如今,在浙江,傳統(tǒng)工藝正創(chuàng)新發(fā)展、融入現(xiàn)代生活,為行業(yè)振興提供著新實(shí)踐、新思路、新探索……
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:木雕 傳統(tǒng)工藝 黃楊木 傳統(tǒng)