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九三學(xué)社呂東亮:堅(jiān)持四個(gè)自信 推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新
堅(jiān)持四個(gè)自信 推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新
學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在看望參加全國(guó)政協(xié)十二屆五次會(huì)議的民進(jìn)、農(nóng)工黨、九三學(xué)社委員時(shí)的講話之后,作為一名年輕的知識(shí)分子,我倍感振奮、備受鼓舞。在當(dāng)前我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮斗征程中,我作為一名大學(xué)教師、人文領(lǐng)域的知識(shí)分子,將切實(shí)增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感,積極擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為,不能辜負(fù)習(xí)近平總書記對(duì)廣大知識(shí)分子的殷殷囑托。
如何做到習(xí)近平總書記所講的“主動(dòng)擔(dān)當(dāng),積極作為”?我最深刻的體會(huì)是要在學(xué)術(shù)研究中堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,推出真正具有原創(chuàng)性、具有中國(guó)特色和中國(guó)氣派的研究成果。
改革開放以來,我國(guó)的人文社科研究蓬勃發(fā)展、氣象萬千,但也存在一個(gè)值得注意的問題,即在很多具體的研究中過分借重西方的學(xué)術(shù)話語(yǔ),在理論和方法上都存在“削足適履”的問題,嚴(yán)重遮蔽了中國(guó)的經(jīng)驗(yàn),也不足以解釋、解決中國(guó)的問題。不可否認(rèn),西方的現(xiàn)代化歷程開啟較早,一些經(jīng)驗(yàn)以及關(guān)于這些經(jīng)驗(yàn)的研究可供我們作重要參考,但參考借鑒不能變?yōu)槊つ磕7?,我們參考借鑒的目的在于建立我們自己的人文社科學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系,增強(qiáng)我們自身的學(xué)術(shù)原創(chuàng)力。
“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”。近年來,我們深切地感受到中華民族的偉大復(fù)興,對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展道路、制度構(gòu)建也充滿了自豪感和自信心,進(jìn)而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論充滿信心,對(duì)我們中華民族博大精深的文化充滿熱愛。在人文社科學(xué)術(shù)界,關(guān)于中國(guó)學(xué)術(shù)自主化的討論正在熱烈展開,人文社科學(xué)術(shù)界開始以平等、平和的態(tài)度正視西方學(xué)術(shù)話語(yǔ),在借鑒參考中有了清明的理性,一以貫之的則是對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)懷和尊重,一批顯示我們自身學(xué)術(shù)原創(chuàng)力的成果開始陸續(xù)問世。
2016年,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表了重要講話,我及時(shí)地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記講話精神,現(xiàn)在結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于知識(shí)分子的講話學(xué)習(xí),更是受益匪淺,感觸良多。我將以馬克思主義為指導(dǎo)端正學(xué)風(fēng),以四個(gè)自信為引領(lǐng)積極創(chuàng)新人文學(xué)術(shù)研究,做無愧于時(shí)代、無愧于祖國(guó)和人民的知識(shí)分子。
(作者系九三學(xué)社社員、河南信陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院副院長(zhǎng))
編輯:李晨陽(yáng)
關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù) 創(chuàng)新 九三學(xué)社