近來讀到一則消息，這才知道《黃土高原上的銀鈴——人民藝術(shù)家贠恩鳳》已經(jīng)出版。贠恩鳳這個名字在三秦大地非常響亮，陜西的父老鄉(xiāng)親大概很多人都聽過她的歌聲。66年來，她行走在陜西的山山水水間，出入田間地頭、街道社區(qū)、鐵路隧道，不計名利，為人民歌唱，至今不輟。作家賈平凹說得好：幾十年前我就聽贠恩鳳的歌，現(xiàn)在還在聽她的歌，她是真真正正的人民藝術(shù)家。

前些年，文藝界當紅人物出傳記成了一種風氣，有人工作沒多少年，憑借著特殊平臺，贏得了聲譽，便急急忙忙出傳，還不失時機地在鬧市簽售，一時間可以掀起網(wǎng)絡熱浪。這種事情，出版商從商業(yè)角度去炒作，作者本人名利雙收，盡管常常是過眼云煙，但也不便指責。不過，相比之下，很多老一代藝術(shù)家，一生跨越幾個時代，為民族藝術(shù)留下了經(jīng)典之作，讓幾代人享受了文化的滋潤，卻不見一部傳記問世。有的杰出藝術(shù)家辭世后很久，好像竟被忘卻一般，更沒有人想起為他們立傳。

近些年，一些老一代藝術(shù)家相繼離世，有時一個月內(nèi)就走了好幾位，令人惋惜。惋惜之余，我們也會發(fā)現(xiàn)，他們的身后竟然沒有一部介紹他們的藝術(shù)成就、抒寫他們的文化情懷、描述他們?nèi)松返膫饔?。有的藝術(shù)家堪稱大師，標志著民族文化的一段歷史、代表了藝術(shù)發(fā)展的一代成果，而且他們的藝術(shù)探索之路與社會發(fā)展互為因果、與歷史脈搏息息相關(guān)，無論如何，都應該為他們立傳。

杰出的藝術(shù)家沒有立傳，原因很多，有的是出于他們?yōu)槿酥t遜，但我們?yōu)樗麄兞?，還不僅僅在于讓他們青史存名，更多的是要為我們民族文化的發(fā)展歷史留下一份清晰且真實的印記。從他們的一生中可以看出，我們的文化經(jīng)過了怎樣的變遷和起伏，我們今天的藝術(shù)現(xiàn)實是如何形成的，讓大歷史在一位藝術(shù)家的生平中得到豐富多彩的顯現(xiàn)?？梢哉f，眾多杰出藝術(shù)家的傳記足以組成一部豐厚的文化歷史圖景。

藝術(shù)家的故事往往最為生動，其波瀾起伏也特別能吸引讀者，從中可以啟發(fā)人、激勵人、警示人。羅曼·羅蘭、歐文·斯通筆下的藝術(shù)家傳記影響了世界幾代人，我們無不獲得了激蕩人心的閱讀體驗，那些知名傳記之作也告訴我們，大作家在藝術(shù)家傳記文學中一樣能取得不同凡響的果實。

為藝術(shù)家立傳，不妨采取多種方式。一種是搶救式，比如做口述史，但鼓勵他們寫自傳，也不能忽視，自傳更為生動、鮮活，有許多故事非別人所能寫出，只有他們自己才有那份獨特的體驗。請作家為藝術(shù)家立傳、請有寫作才華的人投身藝術(shù)家傳記寫作中，將歷史、文學、藝術(shù)融于一體，充實我們的文化寶庫，更應該是一種名山事業(yè)。因為杰出藝術(shù)家的傳記，不是演出年表、不是簡單的從藝勵志故事、更不是吹噓式評價，沒有文學才華、藝術(shù)修養(yǎng)、思想見地和歷史認知，是完不成的，否則，所謂傳記，也不過就是每年多如牛毛的出版物里又多出一種罷了。

“黃土高原上的銀鈴”，我們只有仔細閱讀《贠恩鳳傳》之后，才會深切體味到銀鈴聲聲為什么能夠久久回蕩在三秦大地。