班禪畫(huà)師尼瑪澤仁：把作品帶到世界上去

——“智匯四川·同心講堂”精彩連連

全國(guó)政協(xié)委員、中央文史館館員、班禪畫(huà)師尼瑪澤仁4月22日走進(jìn)北京大學(xué)，面向150多名北大學(xué)生學(xué)者，講授《中國(guó)藏族繪畫(huà)的歷史及發(fā)展》。這是四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部“智匯四川·同心講堂”的系列活動(dòng)之一。

尼瑪澤仁系統(tǒng)講述了藏族繪畫(huà)的歷史變遷并結(jié)合自己60多年從事繪畫(huà)藝術(shù)的經(jīng)歷對(duì)藏族繪畫(huà)的精神內(nèi)核和文化傳承加以解讀。尼瑪澤仁指出，藏族繪畫(huà)在新的歷史條件下得到長(zhǎng)足發(fā)展，歐洲文藝復(fù)興用了五百余年，中國(guó)主流文化從敦煌到現(xiàn)在已有千年，而中國(guó)藏族繪畫(huà)從宗教殿堂走出來(lái)，步入當(dāng)代走向世界則是幾十年的時(shí)間。新形勢(shì)下，兼有傳承和創(chuàng)新特質(zhì)的藏族繪畫(huà)以可視化的語(yǔ)言和藝術(shù)表現(xiàn)形式向外界展現(xiàn)了西藏的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。

從藏族繪畫(huà)藝術(shù)出發(fā)的藝術(shù)融合

雪域高原是人類生命的極限地，它的文化經(jīng)歷了從原始自然崇拜——苯教——佛苯文化和藏傳佛教的演變歷程。西藏的繪畫(huà)藝術(shù)具有濃郁的民族風(fēng)格和鮮明的民族特色。公元六世紀(jì)佛教興起，上千座寺院成為宗教文化的載體，造型繪畫(huà)和雕塑是西藏宗教文化傳播與傳承的紐帶，具有重要的歷史地位和文化價(jià)值。西藏繪畫(huà)的發(fā)展、衍變、流派、風(fēng)格，展現(xiàn)了西藏壁畫(huà)的無(wú)窮魅力、唐卡的萬(wàn)千神韻，尤其是寺院壁畫(huà)的博大精深、神佛唐卡的絢麗多姿，展示了藏族畫(huà)師的超凡技藝，闡釋了藏密教義的精微內(nèi)涵。

尼瑪澤仁評(píng)價(jià)說(shuō)，他的繪畫(huà)藝術(shù)正是“從藏族繪畫(huà)藝術(shù)出發(fā)，融合西方繪畫(huà)的色彩，中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意，形成了一種新的樣式，成為可以被國(guó)際化解讀的可視的語(yǔ)言?！?/p>

尼瑪澤仁1944年出生于四川金沙江邊巴塘縣一個(gè)小村寨。他的父母都是裁縫，1957年，尼瑪澤仁的繪畫(huà)天賦被當(dāng)?shù)匦W(xué)校長(zhǎng)看中，他被推薦到到四川美術(shù)學(xué)院民族班學(xué)習(xí)，在這里，尼瑪澤仁受到了中西方繪畫(huà)藝術(shù)的專業(yè)熏陶。

1982年，全國(guó)首屆少數(shù)民族畫(huà)展上，尼瑪澤仁和畫(huà)友合作的《格薩爾王》獲得了金獎(jiǎng)，得到了當(dāng)時(shí)的全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、十世班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊的期許。為了讓尼瑪澤仁更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)唐卡，十世班禪還給尼瑪澤仁開(kāi)了證明，尼瑪澤仁由此走遍四川、甘肅、青海、西藏的各大寺廟，看了大量唐卡畫(huà)、壁畫(huà)，全面提升了藝術(shù)鑒賞力和理解力。

1986年，尼瑪澤仁被賜封為十世班禪畫(huà)師。十世班禪對(duì)尼瑪澤仁說(shuō)：我賜封你做班禪畫(huà)師，希望你發(fā)展藏民族的繪畫(huà)藝術(shù)，把你的作品帶到世界上去展示，展示藏民族今天文化的發(fā)展，展示在中華民族大家庭里，藏民族文化的進(jìn)步。

在接受中央統(tǒng)戰(zhàn)部門戶網(wǎng)訪談時(shí)，尼瑪澤仁說(shuō)：“和班禪大師結(jié)緣后，最重要的是確立了我努力的方向，班禪大師告訴我，一定要發(fā)展自己本民族的本土文化、傳統(tǒng)文化，和其他先進(jìn)民族的文化融合在一起，吸收其中的養(yǎng)料，來(lái)發(fā)展本民族的文化?！?/p>

越是民族的就越是世界的 美國(guó)畫(huà)展引起轟動(dòng)

1990年代早期，尼瑪澤仁第一次走出國(guó)門，被邀請(qǐng)到美國(guó)波士頓、華盛頓等地參加學(xué)術(shù)研討會(huì)并舉辦畫(huà)展，他把創(chuàng)作的系列藏族歷史和民俗繪畫(huà)帶到美國(guó)，在展覽會(huì)上展示，受到了美國(guó)主流媒體的高度關(guān)注。同時(shí)，面對(duì)美國(guó)媒體的訪問(wèn)，尼瑪澤仁以一個(gè)藝術(shù)家的身份介紹了西藏社會(huì)文化的發(fā)展，向外界介紹了西藏和平解放后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，藏族人民生活的巨大改善和提高，中央政府對(duì)藏族文化的保護(hù)和發(fā)展。歸國(guó)后，四川省文聯(lián)在授予尼瑪澤仁的特殊榮譽(yù)證書(shū)中寫(xiě)道：“尼瑪澤仁以高超的藝術(shù)、淵博的知識(shí)、堅(jiān)定的立場(chǎng)，宏揚(yáng)了民族文化優(yōu)秀成果，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一?！?/p>

此后，尼瑪澤仁遠(yuǎn)赴世界20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的博物館、美術(shù)館舉辦個(gè)人大型畫(huà)展和聯(lián)展，曾獲國(guó)務(wù)院新聞辦、外交部、文化部嘉獎(jiǎng)。業(yè)界人士指出，尼瑪澤仁的代表作體現(xiàn)了藏、漢族文化和西方民族藝術(shù)相融合的整體風(fēng)格，充滿了想象力，莊嚴(yán)肅穆，深刻描繪出藏民族對(duì)世界的感知。

尼瑪澤仁認(rèn)為，他的繪畫(huà)是從藏民族文化載體上生長(zhǎng)出來(lái)的，具有色澤鮮明、超時(shí)空的特征?！懊恳粋€(gè)形象、每一個(gè)符號(hào)，都浸染著歷史感?！庇?guó)BBC電視臺(tái)制片人安東尼·艾薩克說(shuō)：“歐洲用了整整五百年把宗教繪畫(huà)發(fā)展起來(lái)，而藏族畫(huà)家尼瑪澤仁在中國(guó)只用短短幾十年就完成了這一過(guò)程，很了不起”。瑞士著名藏學(xué)家霍伊斯說(shuō)：“作為一名西藏藝術(shù)家，尼瑪澤仁先生堪稱奇才，我從未見(jiàn)過(guò)任何一位西藏藝術(shù)家能運(yùn)用佛教傳統(tǒng)和現(xiàn)代西藏這兩樣題材，創(chuàng)作出如此趣意盎然，富有生氣的作品。他對(duì)喀什和古格風(fēng)貌的無(wú)窮想象力，賦予不可見(jiàn)的精神世界以生命形體的自然風(fēng)格，又不失鮮明的文化傳統(tǒng)特色均使我深深折服，擁有這樣出色人才，西藏在藝術(shù)上開(kāi)創(chuàng)了他的新時(shí)期?！痹袊?guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生評(píng)價(jià)：經(jīng)云“心如工畫(huà)師，應(yīng)知畫(huà)是由心造。君于班禪得心法，畫(huà)筆揮灑自然妙”。原中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席李煥民先生則評(píng)價(jià)“他是開(kāi)一代新派的畫(huà)家”。

傳承與創(chuàng)新 文化交流中民族畫(huà)家的責(zé)任

在“智匯四川·同心講堂”講堂上，尼瑪澤仁指出，在當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代，全球多元文化交流。探索民族化和地域性，使民族文化與藝術(shù)成為與世界文化交流的重要平臺(tái)是一個(gè)重要的命題。如何繼承和創(chuàng)新，把藏族的生命觀、自然哲學(xué)融匯在繪畫(huà)中，傳達(dá)人與自然的關(guān)系也是民族畫(huà)家的重要使命。

尼瑪澤仁走過(guò)世界很多地方，他畫(huà)的相關(guān)寫(xiě)生作品達(dá)到了三、四百件，很多內(nèi)容是關(guān)于“一帶一路”沿線的國(guó)家，對(duì)于“一帶一路”建設(shè)中的文化問(wèn)題，尼瑪澤仁也表明了自己的態(tài)度：“藏族畫(huà)家看“一帶一路”，不僅需要有傳統(tǒng)的東西在里面，而且一定要有能夠融進(jìn)世界文明的藝術(shù)價(jià)值。世界各國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)都非常重要，有各自的優(yōu)點(diǎn)。中國(guó)畫(huà)家通過(guò)傳播具有現(xiàn)代特質(zhì)、融合吸收了世界文明藝術(shù)價(jià)值的文化，正是溝通各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族最好的紐帶?！?/p>

尼瑪澤仁一直記得2005年10月13日那天，他接到電話，說(shuō)十一世班禪額爾德尼·確吉杰布要在峨眉山接見(jiàn)他，尼瑪澤仁立即從成都開(kāi)車趕到峨眉山。十一世班禪見(jiàn)到尼瑪澤仁后說(shuō)：你把藏文化帶到世界上去非常好。從十世班禪的殷殷期盼到十一世班禪對(duì)自己從事藏文化傳播交流效果的肯定，尼瑪澤仁覺(jué)得作為一個(gè)藝術(shù)交流的載體，他的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任體現(xiàn)了價(jià)值。

“自從十世班禪和我講授過(guò)把作品和藏族文化帶到世界上去后，我就下決心把藏族的起源，重大的歷史事件等等，我都畫(huà)個(gè)遍。用造型語(yǔ)言，用可視的形象講藏族人的精神追求，以及歷史、風(fēng)俗、民情、夢(mèng)想等等，給世界提供這樣的感覺(jué)，原來(lái)是這樣看問(wèn)題的——我的作品提供這樣一個(gè)可以解讀的視角?！?/p>

中共四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部秘書(shū)長(zhǎng)凌文主持了當(dāng)天的活動(dòng)。據(jù)凌文介紹，“智匯四川?同心講堂”是四川省委統(tǒng)戰(zhàn)部創(chuàng)辦的新型智力交流載體。講堂立足四川、面向全國(guó)，每月邀請(qǐng)一名著名專家學(xué)者、商界杰出領(lǐng)袖、行業(yè)領(lǐng)軍人物和社會(huì)賢達(dá)等，舉辦專家講堂、創(chuàng)新論壇、主題沙龍、精英對(duì)話等系列活動(dòng)，旨在發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線優(yōu)勢(shì)，整合統(tǒng)一戰(zhàn)線資源，為譜寫(xiě)偉大中國(guó)夢(mèng)四川篇章提供廣泛力量支持。2016年11月，“智匯四川?同心講堂”走進(jìn)清華大學(xué)。邀請(qǐng)全國(guó)人大代表、四川省作協(xié)主席、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿來(lái)先生作講座。這次走進(jìn)北大是該活動(dòng)第二次走出四川。（文：張小紅 圖：黃河流）

人物介紹：

尼瑪澤仁，藏族，四川巴塘人，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院。為九屆、十屆、十一屆、十二屆全國(guó)政協(xié)委員，十世班禪畫(huà)師，中央文史研究館館員，第六屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，第七屆、第八屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員、院委、顧問(wèn)，中央文史研究館書(shū)畫(huà)院院委，中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，四川省文史研究館副館長(zhǎng)，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。曾被聘為2012年倫敦奧林匹克美術(shù)大會(huì)藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)總顧問(wèn)。