近日,在嘉德四季拍賣中,出現(xiàn)一批黃炎培致江恒源書札,其內(nèi)容翔實(shí),均有紀(jì)年,不僅是難能可貴的一手資料,也是極好的學(xué)術(shù)范本。

黃炎培致江恒源信札  紙本鏡心  一通一頁

黃炎培一生操觚不輟,是后輩學(xué)人的楷模。這批書札不僅反映了黃炎培先生與江恒源先生在職業(yè)教育方面的交流與探討,也呈現(xiàn)了兩人的工作狀態(tài),更主要的是讓我們看到了一個(gè)更為鮮活的黃炎培。

坐落在上海浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)新川路上的黃炎培故居,前身為江蘇省川沙廳城王前街“內(nèi)史第”,是清咸豐九年舉人、內(nèi)閣中書沈樹鏞的住宅。

該內(nèi)史第曾以藏有漢碑、六朝造像、唐石、宋石等眾多文物精品,被清代國學(xué)大師俞樾贊為“文物古跡,富甲東南”。

沈樹鏞和黃炎培祖母是胞姊弟,又和黃炎培外祖母是胞兄妹,親上加親,黃炎培姑丈沈肖韻則是沈樹鏞之子,這位在甲午之役后,開辦過川沙毛巾廠,意圖實(shí)業(yè)救國的愛國人士對(duì)黃炎培影響至深。

黃炎培與江恒源的交誼

黃炎培字任之,別號(hào)抱一,1878年出生于川沙縣城里,童年舊學(xué)對(duì)“經(jīng)典”的研讀,使黃炎培作字行文灑脫自如,為其筆耕一生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“思想中毒”是黃炎培對(duì)其所學(xué)舊文化的概括,這其中既有“大同”“仁愛”的信念,讓他投身革命,也有對(duì)“君子勞心,小人勞力。勞心者治人,勞力者治于人。治人者食于人,治于人者食人。天下之通義也”的批判,讓他一生操勞于職業(yè)教育,為人民生計(jì)找出路。

黃炎培覺得“人們的意識(shí),還是隨時(shí)決定于社會(huì)的存在”,因而在成立中華職業(yè)教育社時(shí),他提出:“今吾中國至重要至困難問題,厥惟生計(jì)。曰求根本上解決生計(jì)問題,厥惟教育。曰吾中國現(xiàn)時(shí)之教育,不惟不能解決生計(jì)問題,且將重予關(guān)于解決生計(jì)問題之莫大障礙?！甭殬I(yè)教育的目的,就是為了推廣、改良職業(yè)教育,改良普通教育,力求做到學(xué)校無不用之成才,社會(huì)無不學(xué)之執(zhí)業(yè),國無不教之民,民無不樂之生。

中華職業(yè)教育社結(jié)社于1917年,一直活躍至今。其發(fā)展離不開黃炎培先生的不懈努力,更離不開眾多投身職業(yè)教育的志士,這其中,江恒源先生即是重要的代表。

江恒源,字問漁,號(hào)蘊(yùn)愚,別號(hào)補(bǔ)齋,江蘇省灌云縣板浦鎮(zhèn)人。1928年7月起,先后任上海中華職業(yè)教育社辦事部主任、總干事、評(píng)議會(huì)評(píng)議長(zhǎng)、副理事長(zhǎng)等職,歷時(shí)32年之久。江恒源研究職業(yè)教育理論、提出主張,制定工作計(jì)劃和方案,積極開創(chuàng)事業(yè),是長(zhǎng)期主持社務(wù)工作的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

在江恒源參與中華職業(yè)教育社社務(wù)的32年間,黃炎培一直與他保持通信聯(lián)系。這些信件中,職業(yè)教育是黃、江兩先生談?wù)撟疃嗟氖虑?不管是籌款建校,還是社務(wù)改革,兩位總能排除各種困難,為共同的教育事業(yè)而奔波。

可以說,兩人的情誼是建立在他們共同熱愛的教育事業(yè)上的。在《一九四二年九月十日札》中,黃炎培向江恒源寫道:“今更報(bào)公一好消息,昨夜偕衛(wèi)老及航琛、心如,柬邀川幫金融實(shí)業(yè)界諸子會(huì)餐于康宅,即成立灌縣職校校董會(huì),定名都江實(shí)用職業(yè)學(xué)校?！逼浜蟮摹兑痪潘亩昃旁仑ヒ蝗赵分?又有追述:“灌縣職校集款事可云告一段落,衛(wèi)老或因此赴蓉灌一行,此事尚云順利?！弊掷镄虚g無不體現(xiàn)出黃炎培對(duì)職校建設(shè)的殫精竭慮。

除職業(yè)教育和民主事業(yè)之外,黃炎培在寫予江恒源的信札中,出現(xiàn)最多的就是詩歌。黃炎培曾寫詩五首為江老賀六十大壽:

(一)佳兒佳婦佳山水,往歲吾詩道著多。天為先生增壽考,客從太學(xué)伴高歌。翻因籠藥安吟榻,每發(fā)郵書感逝波。幾輩華繁門若市,一般惆悵斧無柯。

(二)準(zhǔn)擬還家醉百觴,客中歲月亦堂堂。平和性格根天賦,美富門墻立雪望。鐵道舊勝莊叟篋,黃巾今擁鄭公鄉(xiāng)。白門楊柳梁園雪,卻滿吟囊空宦囊。

(三)早許商山末座賢,惜陰堂燭照春筵。二卿無恙嗟千里,此會(huì)于今又十年。莫苦哦詩妨養(yǎng)病,自名補(bǔ)學(xué)樂窮研。知君道與年俱進(jìn),不舍方增似此川。

(四)江海鳴求得幾人,素衣不許染緇塵。易園屏俗長(zhǎng)耽佛,漸叟書空若悟真。百計(jì)呼天猶我輩,一筇扶老有余春。雙湄染出雙裾綠,病里偏開轉(zhuǎn)道輪。

(五)勞勞爾我各何為,惹得濃霜滿鬢絲。亂踏湖尻窺火口,臥看霄彈毀車皮。飄蓬與共誠堪笑,危廈能扶不自疑。應(yīng)念蒼生方水火,斯人肯出豈嫌遲。

“以詩言志”是中國文人重要的經(jīng)歷,“斟字酌句”不僅體現(xiàn)學(xué)識(shí),還能體現(xiàn)情懷,加之詩歌音律相協(xié),更勝文章。這樣的文體既言簡(jiǎn)意賅,也易直指人心,產(chǎn)生共鳴。黃炎培詩思力沉厚,趣味雋永,章調(diào)鏗鏘。五首詩簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹隽私阍吹某砷L(zhǎng)和奮斗經(jīng)歷,又充滿無限美好的期許與祝愿。

文人書札的魅力

江恒源先生曾有《補(bǔ)齋詩存》印行,黃炎培先生也有《斷腸集》《苞桑集初稿》《紅桑》等多本詩集發(fā)表,除此以外,黃炎培一生著述豐富,且多為關(guān)于教育和社會(huì)學(xué)的專門著作,如《新大陸之教育》《東南洋之新教育》《中國關(guān)稅史料》《對(duì)外貿(mào)易史料》等。

著書作文是黃炎培生活的常態(tài),除非身體不適,鮮有輟筆。在《一九五六年十二月五日札》中,黃炎培對(duì)江恒源寫道:“這幾天,我身體又不很好,政治性酬應(yīng)都不參加,報(bào)上好多天不見我名,累你老想念了。”

從這段文字中不難發(fā)現(xiàn),黃炎培近80高齡時(shí),仍然長(zhǎng)期為報(bào)刊供稿,撰寫社論,江恒源定是好久未見報(bào)上刊登黃炎培文章,以致寫信詢問。

時(shí)人多評(píng)價(jià)黃炎培先生的文章峭拔清健、傲岸不群、筆歌墨舞、酣暢淋漓,這也從一個(gè)側(cè)面反映出黃炎培筆耕之勤奮,若不是天天作書行文,熟練至極,又怎能形成“筆歌墨舞、酣暢淋漓”的文風(fēng)呢?

黃炎培平時(shí)的詩稿、手札多用毛筆書寫,字須寫得精熟才能完成每天巨大的文字書寫量,這都得益于他書法的幼功。

黃炎培自幼好學(xué),天資聰穎,又得沈宅收藏富巨之便,從小就飽覽大量書籍和金石碑帖,耳濡目染,與書法結(jié)下不解之緣。

黃炎培擅長(zhǎng)楷、行,深得顏楷端莊雄偉之體勢(shì),和山谷蒼勁遒潤之神采;其初臨顏真卿,追蹤“二王”,后復(fù)寢饋黃庭堅(jiān)并兼取各家之長(zhǎng),由于廣游名山大川,所見碑刻即悉心揣摩,經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐,練就一手好字。其作楹聯(lián)大字,用筆豪爽明快,一揮而就,筆力剛健,沉穩(wěn)古樸卻不失端莊秀麗,古雅脫俗。

中國書法,從根本上來講是漢字的書寫,因此書寫的熟練度,是技法錘煉的重要指標(biāo)。黃炎培日日筆耕不輟,其每天的書寫量可想而知,再加上對(duì)碑帖的留心和臨摹,自然能融會(huì)貫通,自出風(fēng)格。黃炎培的書法雖不可比之鐘張,但它代表了文人的書法的態(tài)度,也體現(xiàn)了一代文人的審美追求。

黃炎培曾因“賣字療貧”作過這樣一段短文:淵明不為五斗折腰去做官,我乃肯為五斗折腰來作書。做官作書何曾殊,但問意義之有無。做官不以福民乃殃民,此等官僚害子孫。如我作書言言皆已出:讀我詩篇,喜怒哀樂情洋溢;讀我文章,嬉笑怒罵可愈頭風(fēng)疾;有時(shí)寫格言,使人資儆惕。我今定價(jià)一聯(lián)一幅一扇米五斗。益人身與心,非徒糊我口。還有一言,諸君諒焉。非我高抬聲價(jià)趨人前,無奈紙幣膨脹不值錢。

細(xì)讀此黃炎培致江恒源書札,不僅會(huì)為字里行間的故事動(dòng)容,也會(huì)為整篇書法的連綿氣勢(shì)而震撼,這正是文人書札的魅力所在。

此外,在釋讀過程中,也發(fā)現(xiàn)了一些可待考證的問題。例如《一九四二年八月十五日札》中提到:“此外還有一件私事,即在此時(shí)解決,即弟之家庭再造是也。對(duì)象為大夏文學(xué)院中國文學(xué)系本屆新畢業(yè)生姚維鈞,將于明日(十六)在巴蜀禮堂結(jié)婚。”而我們?cè)诜啞饵S炎培年譜》時(shí)發(fā)現(xiàn),年譜上所載:“8月17日,和姚維鈞女士結(jié)婚?！憋@然,這略有出入,而且信札中明確指出在巴蜀禮堂舉辦的婚禮,可作資料補(bǔ)充。