柴窯是以五代時(shí)期周世宗柴榮的姓氏命名的窯口，曾被尊為諸窯之冠。

由于柴瓷燒制時(shí)期很短，收藏界人士普遍認(rèn)為，目前全世界尚無(wú)一件瓷器被公認(rèn)為柴瓷成品。對(duì)于柴窯，只能在文獻(xiàn)的片斷中一窺真容。據(jù)載，柴榮描繪它:“雨過(guò)天晴云破處，者般顏色做將來(lái)。”明清文獻(xiàn)更為清晰地描述柴窯“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬”。由于沒(méi)有明確的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，窯址現(xiàn)在何處也是眾說(shuō)紛紜，撲朔迷離的身世讓柴窯成為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的謎，和每一位瓷器專家、收藏愛好者向往的傳說(shuō)。

然而，在今年西安市政協(xié)全會(huì)、陜西省政協(xié)全會(huì)和全國(guó)兩會(huì)上，記者卻發(fā)現(xiàn)，“柴窯”一再出現(xiàn)在提案和大會(huì)發(fā)言中。西安市政協(xié)委員寇玉徽在大會(huì)發(fā)言中呼吁“搶救瓷皇柴窯刻不容緩”，類似的呼聲由九三學(xué)社陜西省委在省政協(xié)全會(huì)上再次發(fā)出。他們提出，通過(guò)實(shí)物對(duì)比和窯址考古發(fā)掘得出，在眾多柴窯說(shuō)法中，五代耀州窯天青釉瓷器中的精品，與文獻(xiàn)柴窯特征的描述相符合。柴窯之謎已具備了破解的時(shí)機(jī)，建議對(duì)柴窯專題規(guī)劃，立項(xiàng)研究。

全國(guó)兩會(huì)期間，住陜?nèi)珖?guó)政協(xié)委員趙東科接過(guò)了呼吁的接力棒，在他提交的提案《搶救式挖掘“柴窯”的建議》中提到，如此重要的文物，長(zhǎng)期被埋沒(méi)的原因是我們沒(méi)有一個(gè)權(quán)威的文物鑒定機(jī)構(gòu)。他說(shuō)，我國(guó)諸如柴窯等古跡文物之所以成為不解之謎，就是因?yàn)橛姓螌W(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)、原料學(xué)、工藝學(xué)等的種種障礙與變遷，一定不能單純用西方“考古學(xué)”的一種方法，她一定是多學(xué)科、多部門、多交織的綜合分析判斷鑒定，必須由國(guó)家主管文物部門的權(quán)威機(jī)構(gòu)來(lái)主持論證。建議本著“公平公正公開”的原則，再用“擺事實(shí)、講道理、展實(shí)物、示窯址、明檢測(cè)”給柴窯一個(gè)定論。

中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院研究員耿寶昌先生說(shuō)：“揭秘柴窯不但是震驚中國(guó)、而且是震驚世界！”趙東科委員說(shuō)，他提交這份提案的初衷也是希望能“科學(xué)完整的揭秘不解之謎，填補(bǔ)中國(guó)歷史考古空白”，讓國(guó)人能真正領(lǐng)略到“瓷皇”之美。