１９８０年，黨的十一屆五中全會通過《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》，不久，鄧小平同志就向全黨提出了肅清思想政治方面封建主義殘余影響的問題。今天，貫徹落實十八屆六中全會精神、培育優(yōu)良黨內(nèi)政治文化，同樣需要繼續(xù)消除封建主義殘余的影響。那么，當前封建主義殘余對黨內(nèi)政治生活主要有哪些影響呢？

第一、“官本位”和官僚主義思想殘余的影響

“官本位”思想是封建官僚體制在觀念形態(tài)上的反映，是一種以官為本、以權(quán)為綱的價值觀。政治領(lǐng)域中的拉票賄選、跑官要官、買官賣官現(xiàn)象，經(jīng)濟領(lǐng)域中的某些“官工”“官商”“官農(nóng)”式體制和作風，都是“官本位”殘余影響的具體表現(xiàn)形式。

官僚主義與“官本位”思想觀念緊密聯(lián)系，本質(zhì)上也是一種剝削階級思想和舊社會衙門作風。３０多年過去了，盡管官僚主義的表現(xiàn)形式發(fā)生了許多變異，但就本質(zhì)而言，它仍然是“脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現(xiàn)實，唯我獨尊、自我膨脹”。新形勢下，嚴肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，必須堅持不懈、一以貫之地清除“官本位”和官僚主義思想影響。

第二，“家長制”思想殘余的影響

“家長制”現(xiàn)象在中國具有幾千年的歷史，新中國成立后，封建主義“家長制”作為制度已經(jīng)被摧毀了。但由于種種原因，“家長制”的思想殘余仍然存在，對黨和國家政治生活的負面影響不可低估。

時至今日，一些地方和單位仍然存在“家長制”現(xiàn)象和家長式人物。有的領(lǐng)導干部在班子中搞一言堂，獨斷專行，處心積慮樹立所謂絕對權(quán)威；有的干部把分管的領(lǐng)域或主政的地方當成自己的“獨立王國”，把個人凌駕于組織之上。這些封建“家長制”殘余現(xiàn)象，破壞黨的民主集中制，損害黨內(nèi)政治生活。新形勢下，有必要下大力氣清除這種思想殘余影響，防止封建“家長制”對黨內(nèi)政治生態(tài)的侵蝕。

第三，封建等級特權(quán)思想殘余的影響

封建社會的等級社會結(jié)構(gòu)，以門第、官品、職業(yè)等為劃分等級的主要依據(jù)，不同等級享有與之相匹配的經(jīng)濟、政治和法律特權(quán)?，F(xiàn)代社會，封建時代那種政治上、法律上的等級特權(quán)早就被廢除，但等級特權(quán)這種封建意識仍存在于一些人的思想觀念、行為方式乃至政治生活待遇上。新形勢下，黨員領(lǐng)導干部必須牢記黨紀國法面前人人平等原則，堅決摒棄那種認為自己高人一等、可以享受特權(quán)的錯誤觀念，而要真正把謀求特權(quán)和私利看成極大的恥辱，自覺接受黨和公眾的監(jiān)督。

第四，宗法觀念余毒的影響

宗法思想和觀念是封建宗法制度的產(chǎn)物，其余毒影響仍然很大，主要表現(xiàn)為任人唯親、裙帶關(guān)系、圈子文化、拉幫結(jié)派、黨同伐異等。黨的十八大以來查處的一些案件，一查就是一串人，“拔出蘿卜帶出泥”，其中一個重要原因就是，受宗法思想觀念影響形成了事實上的幫派關(guān)系。

第五，封建迷信思想的影響

“封建迷信”是約定俗成的一個稱謂，專指人們相信諸如星相、占卜、求簽、巫醫(yī)、風水、算命、鬼神等思想和行為。它從原始社會流傳下來，因盛行于封建社會，故被稱為封建迷信。封建迷信本來早已被打翻在地，但它陰魂不散，一有機會便沉渣泛起，甚至在黨員干部中也很有市場。一些黨員、干部不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛、求仙問卦，迷信“氣功大師”，遇事“問計于神”，甚至把佛龕神像供奉到辦公室里。事實說明，背叛信仰、丟掉理想，遲早會出問題。封建迷信與科學真理是截然對立的，要引導黨員干部堅持用科學理論武裝頭腦，努力補足共產(chǎn)黨人的精神之鈣，自覺抵制封建迷信思想的侵襲。

第六，“人情社會”思想觀念的影響

傳統(tǒng)中國社會是一個“人情社會”，注重“禮尚往來”，有時甚至是禮大于法。這種“人情社會”傳統(tǒng)，是滋長庸俗關(guān)系學和潛規(guī)則的溫床。由此衍生出來的“找關(guān)系”“走后門”“打招呼”等，不可避免地會污染黨內(nèi)政治生活和整個社會風氣。嚴肅黨內(nèi)政治生活、凈化政治生態(tài)，一定要警惕這種“人情”觀念產(chǎn)生的負面影響。要教育引導黨員干部在處理人情和人際關(guān)系問題上，堅持講黨性、講原則，堅決不搞庸俗關(guān)系學那一套。

作者：中國浦東干部學院院務委員、科研部主任，教授　劉靖北