兩百多年前，錫伯族西遷新疆伊犁戍守邊陲。作為他們的后裔，伊拉麗氏·文蘭和阿吉肖昌夫婦矢志把錫伯文化帶回故鄉(xiāng)沈陽(yáng)。而他們一家也在傳承光大本民族文化中，親情更濃日子更美，當(dāng)選2016年“全國(guó)最美家庭”。

從伊犁到沈陽(yáng)，阿吉肖昌和伊拉麗氏·文蘭一家把錫伯族語(yǔ)言、文字、藝術(shù)、民俗、服飾帶回了兩百多年前祖先出發(fā)的故土。幾近湮滅的民族文化，在故鄉(xiāng)沈陽(yáng)煥發(fā)璀璨光彩，而這個(gè)錫伯家庭也因此收獲了美美的幸福。

慰藉錫伯人的百年鄉(xiāng)愁

伊文蘭是西遷錫伯族的第九代后人。在她幼時(shí)的記憶里，每晚都要聽(tīng)著爺爺奶奶的睡前故事入夢(mèng)，他們講的最多的就是，兩百多年前，數(shù)千肩負(fù)使命的祖先淚別故土盛京（今沈陽(yáng)），趕著牛車跨越大漠高山，萬(wàn)里跋涉遠(yuǎn)赴新疆伊犁察布查爾戍邊的英勇悲壯故事。

知道了自己的根在沈陽(yáng)，那里就成為小伊文蘭最熱切向往的地方。中學(xué)畢業(yè)后，才貌俱佳的伊文蘭進(jìn)入察布查爾錫伯自治縣文工團(tuán)，當(dāng)了一名舞蹈演員。1983年沈陽(yáng)市成立興隆臺(tái)錫伯族鄉(xiāng)，她隨團(tuán)去慰問(wèn)演出?？墒堑搅松蜿?yáng)，見(jiàn)到了期盼已久的錫伯族同胞，卻發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)完全漢化了，聽(tīng)不懂她講的母語(yǔ)，更不會(huì)寫錫伯族文字。那次激動(dòng)又憧憬的歸鄉(xiāng)之旅給了伊文蘭重重一擊，讓她心里難受了很久。

回到新疆后，她更下定決心，要把自己民族的文化傳承光大。于是她就在自己的舞蹈表演中更加注重積累錫伯族的藝術(shù)和文化元素，創(chuàng)作了很多極具民族特色的經(jīng)典舞蹈，這也為她后來(lái)傳承傳播錫伯族文化增加了豐厚的積淀。

伊文蘭和阿吉肖昌是在文工團(tuán)里相識(shí)的。年輕時(shí)，多才多藝的阿吉肖昌是團(tuán)里的紅人，美聲、舞蹈、編舞、拉小提琴、繪畫、寫詩(shī)樣樣精通，而且最大的愛(ài)好是看書，吸引了很多女生的關(guān)注和關(guān)心。有一次，伊文蘭的好姐妹對(duì)她說(shuō)，你看，聲樂(lè)、樂(lè)隊(duì)的女孩子都搶著和他談對(duì)象，咱們舞隊(duì)就選你了，你比她們條件都好，你上！

后來(lái)，真應(yīng)了這一句玩笑話，兩個(gè)優(yōu)秀的年輕人果真走在了一起。他們也把傳承和復(fù)興錫伯族文化當(dāng)成了夫妻二人的共同志向和情感紐帶，而故鄉(xiāng)沈陽(yáng)也成為他們內(nèi)心深處念念不忘的精神原鄉(xiāng)。

常年致力于錫伯族文化的復(fù)興和交流，伊文蘭和阿吉肖昌受到沈陽(yáng)相關(guān)部門的關(guān)注。2000年，他們收到了一封來(lái)自沈陽(yáng)的邀請(qǐng)信和特聘書，請(qǐng)他們夫婦重返故鄉(xiāng)為民族文化的搶救性傳承發(fā)揮更大的作用。當(dāng)時(shí)，47歲的阿吉肖昌是察布查爾文工團(tuán)的總導(dǎo)演，剛到不惑之年的伊文蘭任察布查爾少年宮少兒藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，家庭幸福，生活安逸?？墒?，聽(tīng)到來(lái)自故鄉(xiāng)的召喚，一直懷有深深故鄉(xiāng)情結(jié)的夫婦兩人決定回到沈陽(yáng)，肩負(fù)起在故鄉(xiāng)重振錫伯族文化的使命。

當(dāng)年先輩為保衛(wèi)祖國(guó)從東到西萬(wàn)里跋涉，兩百多年后伊文蘭一家為民族文化傳承由西向東反哺故土。夫婦兩人帶著兒子華丹踏上了歸鄉(xiāng)之路，臨行前，他們小心翼翼地將一個(gè)沉甸甸的紅布包裝進(jìn)了行囊，紅布里包著父親親自采集的泥土，它浸透著幾萬(wàn)名察布查爾縣錫伯族人對(duì)家鄉(xiāng)深深的惦念。

伊文蘭清楚地記得，他們一家抵達(dá)沈陽(yáng)的當(dāng)晚，同胞們趕來(lái)為他們接風(fēng)洗塵。當(dāng)他們打開紅布包時(shí)，眼淚瞬間止不住地流淌下來(lái)。他們和故鄉(xiāng)的親人們一起把新疆的黃土緩緩地撒在了故鄉(xiāng)的黑土地上，那是錫伯人重歸故鄉(xiāng)的象征……

讓錫伯文化在故鄉(xiāng)開枝散葉

在沈陽(yáng)，伊文蘭和阿吉肖昌分別在黃家錫伯族鄉(xiāng)希望小學(xué)和興隆臺(tái)錫伯族鎮(zhèn)中心小學(xué)任教，專門負(fù)責(zé)教授小學(xué)生學(xué)習(xí)錫伯族的語(yǔ)言和音樂(lè)舞蹈等。伊文蘭說(shuō)，當(dāng)他們把故鄉(xiāng)人久違的錫伯族文字寫在黑板上，當(dāng)孩子們跟著他們說(shuō)出第一句錫伯語(yǔ)，跳出第一支純正質(zhì)樸的錫伯族歌舞時(shí)，他們內(nèi)心感慨萬(wàn)千，因?yàn)槟且馕吨a伯族文化的種子開始在沈陽(yáng)落地生根。

為了激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)錫伯語(yǔ)的興趣，伊文蘭和阿吉肖昌兩人合作編寫出了錫漢對(duì)照的雙語(yǔ)教材和朗朗上口的字母歌，并把錫伯族古老的游牧與狩獵生活情景繪成圖畫故事，讓死板的教學(xué)變得活潑有趣。從他們的口中，孩子們了解了祖先的歷史和民族的故事，因而倍感驕傲，也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言藝術(shù)的興趣。就連住在學(xué)校周圍的錫伯人，每經(jīng)過(guò)小學(xué)聽(tīng)到里面?zhèn)鞒龅腻a伯語(yǔ)朗朗書聲，都會(huì)情不自禁地駐足聆聽(tīng)。

為了讓學(xué)生練好民族舞蹈的基本功，伊文蘭還搜集大量的舞蹈素材，精心編排極具民族特色的歌舞，帶著孩子們?cè)阱a伯文化中快樂(lè)尋夢(mèng)。

16年來(lái)，夫婦兩人共培養(yǎng)學(xué)生超過(guò)千人，并向全國(guó)各個(gè)藝術(shù)演藝團(tuán)體輸送音樂(lè)舞蹈人才百余人，其中很多人成為出色的舞蹈演員。比如，從興隆臺(tái)錫伯族鎮(zhèn)盤古臺(tái)村走出來(lái)的付楊，考上了沈陽(yáng)藝術(shù)學(xué)校，現(xiàn)在是中國(guó)東方演藝集團(tuán)頂級(jí)的錫伯族藝術(shù)專業(yè)人才，曾多次隨習(xí)近平主席出訪演出。

伊文蘭和阿吉肖昌編排的少兒歌舞獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。其中包括首屆中國(guó)少年兒童藝術(shù)節(jié)全國(guó)少年兒童藝術(shù)風(fēng)采展示大賽優(yōu)秀編導(dǎo)獎(jiǎng)，全國(guó)首屆少兒舞蹈大賽特別獎(jiǎng)等等。他們編創(chuàng)的錫伯族歷史歌劇、舞劇如《西遷的錫伯人》、《玉足》、《喜利媽媽的傳說(shuō)》、《在那遙遠(yuǎn)的察布查爾》等十余部作品也頻頻獲獎(jiǎng)。同時(shí)，他們還研制復(fù)原鹿頭琴、費(fèi)特納等多種獨(dú)特的民族樂(lè)器，應(yīng)用于錫伯歌舞表演中。

音樂(lè)和舞蹈是少數(shù)民族的生命之魂，伊文蘭和阿吉肖昌通過(guò)藝術(shù)讓錫伯族同胞找到了歸屬感和認(rèn)同感。2000年，在興隆臺(tái)鎮(zhèn)有關(guān)部門的支持下，他們創(chuàng)辦了“慕客登少兒藝術(shù)團(tuán)”?！澳娇偷恰笔清a伯語(yǔ)中的“盛京”之意。第一屆西遷節(jié)于這年在興隆臺(tái)錫伯族鎮(zhèn)開幕，伊文蘭和阿吉肖昌搜集仍流傳于察布查爾縣的錫伯族民歌，編排了《哈爾巴》、《蝴蝶舞》、《蝴蝶與少年》等純正質(zhì)樸的錫伯族歌舞。臺(tái)下坐著的錫伯人看得淚流滿面，有位同胞滿懷敬意激動(dòng)地對(duì)他們說(shuō)：“做了一輩子的錫伯族人，我至今才看到什么才是本民族真正的舞蹈！”

錫伯族語(yǔ)言文字和歌舞在第一故鄉(xiāng)沈陽(yáng)復(fù)活了，遼河與伊犁河之間架起了錫伯族子孫血脈相通的文化之橋。這些年，兩地的文化旅游及經(jīng)貿(mào)合作越來(lái)越活躍，上千名伊犁錫伯族人后裔回沈陽(yáng)祭拜家廟、尋根問(wèn)祖，共話發(fā)展。2011年，沈陽(yáng)市出資200萬(wàn)元，招收幾十名察布查爾縣的錫伯族孩子來(lái)沈陽(yáng)學(xué)習(xí)聲樂(lè)、舞蹈和樂(lè)器，學(xué)成后回到察縣民族歌舞團(tuán)。

伊文蘭和阿吉肖昌深知除了語(yǔ)言文字、舞蹈音樂(lè)，射箭是錫伯族人傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)體育項(xiàng)目之一，他們決心要讓這份骨子里應(yīng)有的基因重新注入錫伯人的血脈中。他們軟磨硬泡，硬是把在江蘇射箭隊(duì)當(dāng)教練的表弟高德昌請(qǐng)到沈陽(yáng)，組建了沈北射箭隊(duì)，為國(guó)家培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的射箭運(yùn)動(dòng)員。

民族情涵養(yǎng)最美親情

為錫伯這個(gè)僅有幾萬(wàn)人的民族在故鄉(xiāng)復(fù)興文化血脈，世代傳承下去，這種責(zé)任感讓伊文蘭和阿吉肖昌在沈陽(yáng)安了家。十幾年來(lái)，他們家成了錫伯族人的溫馨之家：藝術(shù)人士來(lái)向他們學(xué)習(xí)民族服飾的制作工藝；錫伯族詩(shī)人從察布查爾縣趕來(lái)尋找創(chuàng)作靈感，希望能從他們身上感受到錫伯人東歸的豪邁之情；更多的錫伯人則是從全國(guó)各地而來(lái)，只為拜訪這對(duì)為民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)的傳奇夫妻。

在伊文蘭和阿吉肖昌的生活中，錫伯語(yǔ)是全家的第一語(yǔ)言，他們也常常運(yùn)用錫伯文字書寫交流。雖然兒子華丹從13歲開始就在漢語(yǔ)言環(huán)境中上學(xué)生活，但他仍能說(shuō)流利的錫伯語(yǔ)，用錫伯文讀寫。從沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院鋼琴系畢業(yè)后，對(duì)本民族樂(lè)器樣樣精通的華丹在北京組建了自己的民族樂(lè)隊(duì)——阿吉亞斯樂(lè)隊(duì)，在他內(nèi)心深處，有著和父母一樣的情懷和使命：錫伯人要讓子孫永續(xù)感受自己民族豐富燦爛的文化藝術(shù)。

2014年，這個(gè)幸福之家又增加了一名新成員，華丹娶到了漂亮的山東姑娘劉娟。伊文蘭說(shuō)，當(dāng)兒媳第一次開口用錫伯語(yǔ)喊他們阿門（爸爸）和額尼（媽媽）時(shí)，兩個(gè)人一時(shí)激動(dòng)到淚流滿面……

看著自己一點(diǎn)一滴的努力，漸漸換來(lái)了更多錫伯人對(duì)民族的文化藝術(shù)的歸屬感和榮耀感，讓夫婦兩人倍感自豪。雖然為了錫伯文化傳承他們放棄了很多，但能將原汁原味的錫伯族語(yǔ)言、文字、歌舞從萬(wàn)里之外的察布查爾引回沈陽(yáng)，也將先祖“敢為人先”的傳世家風(fēng)帶到故鄉(xiāng)。在他們心里，這份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，才是錫伯人的精神之源，也是他們這個(gè)最美家庭的幸福內(nèi)核。