年終歲尾,許多地方都要召開(kāi)座談會(huì)、懇談會(huì)聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議。一樣的座談會(huì),發(fā)言順序不同,效果也往往不一樣。

有的地方和單位召開(kāi)座談會(huì),往往是領(lǐng)導(dǎo)先發(fā)言,最后才是普通群眾。但受領(lǐng)導(dǎo)思路的影響,有的群眾本想重點(diǎn)談的問(wèn)題也就輕描淡寫了;有的本想提出一些意見(jiàn)建議,也就只好沉默不語(yǔ)了。

召開(kāi)座談會(huì),領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該發(fā)言。但是什么時(shí)候說(shuō)、說(shuō)什么、怎么說(shuō),對(duì)與會(huì)人員的影響卻截然不同。讓群眾先發(fā)言,并適時(shí)引導(dǎo)群眾多說(shuō)心里話,往往能更好地調(diào)動(dòng)群眾積極性,讓群眾敢于直言、敢于真言,集中群眾智慧。如果只是領(lǐng)導(dǎo)“唱獨(dú)角戲”,或先定調(diào),讓群眾隨著自己的思路走、按自己劃定的框框說(shuō),容易使群眾顧慮重重,不想說(shuō)、不愿說(shuō)、不敢說(shuō)。這樣的會(huì)議看似“高度一致”,但往往意義不大,還容易引起群眾反感。

有的領(lǐng)導(dǎo)之所以先定調(diào),或者是擔(dān)心群眾“捅婁子”,不小心說(shuō)漏了嘴,給自己工作造成被動(dòng);或者是害怕群眾倒苦水、當(dāng)面“告狀”,讓自己下不了臺(tái);或者是不愿聽(tīng)群眾“發(fā)牢騷”……總之是怕臉上無(wú)光、丟丑跌份。

人不平則鳴,水不平則流。破除會(huì)議“定調(diào)”,聽(tīng)取群眾意見(jiàn),不能只聽(tīng)贊揚(yáng)的話,還得聽(tīng)群眾的牢騷話、風(fēng)涼話和“怪話”。有的話聽(tīng)起來(lái)可能有點(diǎn)刺耳,但卻蘊(yùn)含著真正有價(jià)值的意見(jiàn)。當(dāng)年,毛澤東在延安正是從群眾的民怨罵聲中深刻反思,并舉一反三,才有了“自己動(dòng)手、豐衣足食”的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng);面對(duì)風(fēng)沙、水澇、鹽堿等“三害”,焦裕祿虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和技術(shù)人員建議,才摸索出了治沙的好路子……

“知屋漏者在宇下,知政失者在草野?！秉h的十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民,決不允許在群眾面前自以為是、盛氣凌人,決不允許當(dāng)官做老爺、漠視群眾疾苦,更不允許欺壓群眾、損害和侵占群眾利益。如何問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民?很顯然,讓群眾先發(fā)言,把發(fā)言權(quán)、話語(yǔ)權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)交給干部群眾,讓群眾敞開(kāi)心扉、暢所欲言,認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議,既是一種好的工作方法,有助于集中群眾智慧作出正確決策,又彰顯群眾至上的為民情懷、服務(wù)理念和工作作風(fēng)。