建筑布局，完整呈現(xiàn)

濟(jì)南市考古研究所的邢琪告訴記者，為配合濟(jì)南明府城百花洲項(xiàng)目對(duì)泰山行宮遺址的保護(hù)和展示規(guī)劃工作，為獲得泰山行宮在各歷史時(shí)期的發(fā)展規(guī)模、占地范圍、建筑布局等基礎(chǔ)資料，從而為遺址保護(hù)、展示方案的編制提供科學(xué)依據(jù)，濟(jì)南市考古研究所于2016年10月底開(kāi)始對(duì)泰山行宮遺址進(jìn)行考古勘探和發(fā)掘，至2016年12月全部發(fā)掘完畢，發(fā)掘成果十分豐富：共發(fā)現(xiàn)房址4座、碑額兩通、石雕赑屃兩個(gè)，以及少量瓷片和脊獸殘件等器物。

雖然房址絕大多數(shù)破壞嚴(yán)重，僅存最下部墻體或部分墻基，但經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，泰山行宮的整體布局還是清晰地呈現(xiàn)了出來(lái)。邢琪說(shuō)，根據(jù)一般道教建筑布局，結(jié)合房址形制、發(fā)掘位置及文獻(xiàn)記載，本次勘探和發(fā)掘的房址應(yīng)為現(xiàn)存泰山行宮的主體建筑，“該行宮坐北朝南，基本遵守了中國(guó)古建筑中軸對(duì)稱的布局設(shè)計(jì)，中軸線上自南至北共發(fā)現(xiàn)4座建筑，分別為山門殿、前殿、東配殿、西配殿。通過(guò)各房址內(nèi)遺跡的疊壓關(guān)系、建造方法、相對(duì)高差及出土器物判斷，現(xiàn)存泰山行宮遺址可分為明代創(chuàng)修期、清代重修期以及民國(guó)重修期三個(gè)時(shí)間段。其中明代為石板鋪地，清代用磚鋪地，民國(guó)則是三合土?！?/p>

其中，前殿面闊五間，進(jìn)深三間，室內(nèi)長(zhǎng)12米，寬8米，東西配殿面闊三間，進(jìn)深三間，長(zhǎng)8米，寬約4米。值得一提的是，在對(duì)前殿的發(fā)掘中，工作人員還發(fā)現(xiàn)了放神像的臺(tái)子，其中北墻三個(gè)臺(tái)子，西山墻三個(gè)，東山墻一個(gè)，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)前殿應(yīng)該供奉著一共7座神像。在明代的地層上，考古人員還發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)遺留下來(lái)的香灰，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)香火比較旺盛。

碑額“雙龍戲珠”，碑身難覓蹤跡

在泰山行宮遺址現(xiàn)場(chǎng)，記者看到了兩塊碑額和兩個(gè)石雕赑屃。兩塊碑額均雕雙龍戲珠圖案，其中一塊篆書陰刻“新建泰山行宮碑記”幾個(gè)字，另一塊篆書陰線刻“重修泰山行宮碑記”字樣。兩個(gè)石雕赑屃雕刻較為粗糙，赑屃頭均遭到破壞，殘缺不全。據(jù)民國(guó)《續(xù)修歷城縣志》記載：“碧霞宮行宮以十?dāng)?shù)，以德府后為古。碧霞宮即娘娘廟，在厚載門街路北，明正德十一年創(chuàng)建。嘉靖四十二年重修，乾隆三十九年重修，嘉慶十六年布政使朱錫爵修葺?！笨梢?jiàn)刻有“新建泰山行宮碑記”的碑額應(yīng)該是明正德十一年（1516年）創(chuàng)建泰山行宮時(shí)所立，“重修泰山行宮碑記”應(yīng)該是此后重修時(shí)所立，但因?yàn)檎也坏奖?，所以已?jīng)無(wú)法知曉兩塊石碑上的碑文內(nèi)容。

有意思的是，早在2009年，就有市民在大明湖南門發(fā)現(xiàn)一塊民國(guó)二十八年（1939年）的泰山行宮石碑，根據(jù)當(dāng)時(shí)的媒體報(bào)道，碑文記述了岱宗街（今百花洲東側(cè)）原來(lái)有座泰山行宮，早在明嘉靖四十二年就曾重修過(guò)。進(jìn)入民國(guó)后，行宮廟基被警局借用，附近居民經(jīng)常提起修繕的事。當(dāng)年十月對(duì)泰山行宮進(jìn)行了重修。此次重修泰山行宮的發(fā)起者為濟(jì)南名人辛鑄九等人，該碑的撰文者也是辛鑄九。辛鑄九民國(guó)時(shí)期曾任嶧縣縣長(zhǎng)、清平縣縣長(zhǎng)、濟(jì)南商會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職，曾創(chuàng)立著名的“經(jīng)文布店”。

邢琪告訴記者，此次考古發(fā)掘，他們還在東配殿東側(cè)，泰山行宮圍墻之外，發(fā)現(xiàn)了另一座建筑基址，但破壞十分嚴(yán)重。民國(guó)《續(xù)修歷城縣志》記載：“水官?gòu)R在碧霞宮東，乾隆五十八年建。因祈雨靈應(yīng)自德平迎神建剎于此。”據(jù)此可見(jiàn)這一處建筑應(yīng)該是水官?gòu)R，而光緒年間的老濟(jì)南地圖上，此處標(biāo)的卻是風(fēng)伯廟，所以難以確認(rèn)發(fā)現(xiàn)的基址究竟是兩座廟中的哪一座。

對(duì)研究濟(jì)南城市變遷有著重要意義

據(jù)1997年《濟(jì)南市志》載：“泰山行宮：位于岱宗街?！膘胩┥缴癖滔荚?，俗稱娘娘廟。明正德十一年創(chuàng)建，明清兩代多次重修。民國(guó)時(shí)期，曾被警察機(jī)關(guān)使用。建國(guó)后，改作岱宗街小學(xué)，1975年由濟(jì)南第六十六中學(xué)使用，后蓋為住宅?！?/p>

邢琪表示，始建于明代正德十一年（1516）的泰山行宮，是老濟(jì)南最早的泰山行宮，“此次勘探發(fā)掘，對(duì)泰山行宮遺址現(xiàn)存基址有了初步認(rèn)識(shí)。不僅為保護(hù)方案的編制提供了重要依據(jù)，而且對(duì)于研究明清時(shí)期道觀的等級(jí)、布局及建造方法有重要意義。對(duì)于研究泰山祭祀的源流、演變、地理分布以及相關(guān)民俗學(xué)也可以提供重要素材。尤其是泰山行宮在創(chuàng)建之后，明、清及民國(guó)時(shí)期經(jīng)過(guò)多次重修，而其室內(nèi)地面經(jīng)多次抬升后竟抬升了大約40厘米，這對(duì)研究濟(jì)南明清時(shí)期的泉水、水文、環(huán)境方面的歷史信息均有借鑒意義?！?/p>

另外，泰山行宮的布局和長(zhǎng)春觀基本一致，雖然此次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)門樓只剩一半基址，但從厚厚的三合土來(lái)看，這應(yīng)該是一座宏偉的二層門樓。加上從碑額、赑屃等風(fēng)格判斷，這座泰山行宮規(guī)格較高。濟(jì)南市考古研究所所長(zhǎng)李銘也表示，泰山行宮遺址的發(fā)掘，不僅能清晰呈現(xiàn)從明清一直到民國(guó)時(shí)期的泰山行宮的歷史信息，還能反映濟(jì)南城的變遷，這些都是極為珍貴的原始?xì)v史信息，值得好好保護(hù)?！?/p>