[編者按]翎毛原本指的是鳥(niǎo)類(lèi)翅膀尖上的毛，后泛指禽鳥(niǎo)，到了中國(guó)畫(huà)的領(lǐng)域，就成了一門(mén)專(zhuān)門(mén)的畫(huà)種——“翎毛畫(huà)”。中國(guó)古代的畫(huà)家喜歡描繪各種珍禽，并寄托特定的寓意，比如2017年的主角“雞”，就是翎毛畫(huà)中的重要題材，常作為“吉”的象征，再比如芙蓉錦雞蘊(yùn)含錦繡前程，松樹(shù)白鶴寓意長(zhǎng)壽延年，喜鵲梅樹(shù)表示“喜上眉梢”等。1月17日，廣州藝術(shù)博物院將舉辦名為“彩羽獻(xiàn)瑞”的專(zhuān)題展，展出院藏翎毛作品約70件。在此，我們不妨先來(lái)簡(jiǎn)單梳理一下“翎毛畫(huà)”的發(fā)展演變。

[唐代以前：“畫(huà)花畫(huà)鳥(niǎo)”的階段]

要討論“翎毛畫(huà)”，就不得不說(shuō)到中國(guó)的“花鳥(niǎo)畫(huà)”?；B(niǎo)畫(huà)按內(nèi)容可分為花卉、翎毛、蔬果、草蟲(chóng)、畜獸、鱗介等支科。也就是說(shuō)，花鳥(niǎo)畫(huà)中描繪形象是獨(dú)立的禽鳥(niǎo)，就可以稱(chēng)之為“翎毛畫(huà)”。一般畫(huà)史公認(rèn)“花鳥(niǎo)畫(huà)”作為獨(dú)立畫(huà)科的出現(xiàn)是在唐代以后，之于“翎毛畫(huà)”，我們不妨也將它分為唐代以前和唐代以后兩個(gè)階段進(jìn)行討論。

早在工藝、雕塑與繪畫(huà)尚無(wú)明確分工的原始社會(huì)，中國(guó)翎毛畫(huà)就已經(jīng)萌芽。這一階段還處于“畫(huà)花畫(huà)鳥(niǎo)”的時(shí)期，無(wú)法稱(chēng)之為獨(dú)立的畫(huà)種。而且還存在花鳥(niǎo)、人物、走獸等內(nèi)容混雜的主流傾向，這種情況一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——如戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)《龍鳳仕女圖》，甚至唐朝以前，所以還不能將之稱(chēng)為“翎毛畫(huà)”。不過(guò)細(xì)心搜尋、探索，也不乏獨(dú)立的禽鳥(niǎo)內(nèi)容的畫(huà)面。

距今7000年的浙江河姆渡文化遺址出土的雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋牙雕，是原始社會(huì)典型而有代表性的禽鳥(niǎo)形象之一，這件作品中的兩只鳥(niǎo)體相連，身子上載著閃著光焰的太陽(yáng)，鳥(niǎo)頭上有細(xì)長(zhǎng)的冠羽，造型似雞非雞，似鷹飛鷹，可能是鳳鳥(niǎo)的初始形態(tài)。

距今5000年左右的仰韶文化則出土了以《鸛魚(yú)石斧圖》為代表的繪畫(huà)作品。這幅畫(huà)畫(huà)了一只圓眼、長(zhǎng)嘴、兩腿直撐的水鳥(niǎo)，它昂首，身軀微微后傾，嘴上銜一條大魚(yú)。畫(huà)作細(xì)部處理強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)對(duì)象在運(yùn)動(dòng)中的姿態(tài)以及它們生活的某種情狀，創(chuàng)作者似乎是為了追求一定的情感才去作畫(huà)的。

東漢大邑畫(huà)像磚《弋射收獲圖》的上部為弋射圖，右為蓮池，池內(nèi)浮著蓮葉，水中有魚(yú)鴨遨游，空中有大雁飛行。畫(huà)的禽鳥(niǎo)，不僅造型能力有提高，而且注意神態(tài)的刻畫(huà)。

這個(gè)階段也出現(xiàn)了專(zhuān)長(zhǎng)禽鳥(niǎo)的畫(huà)家。如唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中指出：“烈裔，謇涓國(guó)人，秦皇二年，本國(guó)獻(xiàn)之……善畫(huà)鸞鳳，軒軒然惟恐飛去?！倍淆R謝赫《畫(huà)品》記載的東晉畫(huà)家劉胤祖，是確切的已知第一位花鳥(niǎo)畫(huà)家。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》還提到“畫(huà)蟬雀，自景始也”（南朝顧景秀）。據(jù)文物鑒定資料記載，魏晉時(shí)期一些著名的人物畫(huà)家，也畫(huà)過(guò)以花鳥(niǎo)為題材的畫(huà)，如顧愷之畫(huà)《鳧雁水鳥(niǎo)圖》、陸探微畫(huà)《蟬雀圖》、陶景真畫(huà)《孔雀鸚鵡圖》等，可惜這些畫(huà)跡都已失傳。不過(guò)，這些畫(huà)家的實(shí)踐也為后期翎毛畫(huà)成為獨(dú)立的畫(huà)種打下了基礎(chǔ)。

[唐代以后：翎毛畫(huà)隨著花鳥(niǎo)畫(huà)成為獨(dú)立畫(huà)科]

翎毛畫(huà)作為“花鳥(niǎo)畫(huà)”的一個(gè)分支，正式確立并發(fā)展的歷史，應(yīng)該從唐代開(kāi)始。

唐代：翎毛畫(huà)名家輩出

唐代花鳥(niǎo)畫(huà)逐漸成為獨(dú)立的畫(huà)科，在畫(huà)史中有記載的花鳥(niǎo)畫(huà)家就有80余人。在翎毛畫(huà)方面，薛稷為畫(huà)鶴名手，邊鸞擅長(zhǎng)鳥(niǎo)雀，馮紹正畫(huà)鷹、雞等甚為精妙。然而遺憾的是這些名家的作品都沒(méi)有遺留下來(lái)。所謂舊題唐某某之作，也多是后人的摹本。

但是值得慶幸的是，唐代翎毛畫(huà)的真跡，在今天新疆吐魯番的阿斯塔那古墓中還能見(jiàn)到，例如新疆阿斯塔那217號(hào)墓墓室后壁花鳥(niǎo)屏風(fēng)。這個(gè)花鳥(niǎo)屏風(fēng)共有六幅，每扇以一禽鳥(niǎo)作中心，花叢為背景，有野雞 、野鴨 、鴛鴦 、百合、蘭花等 。作品頗有田園氣息，與宮廷畫(huà)家那種以富麗堂皇的色彩來(lái)描繪御苑中的珍禽奇卉的作風(fēng)迥異，是現(xiàn)存的唐代花鳥(niǎo)的極為重要的作品。

宋代：翎毛畫(huà)完全獨(dú)立成一個(gè)畫(huà)種

這個(gè)時(shí)期的翎毛畫(huà)，是在五代的基礎(chǔ)上邁步。北宋《圣朝名畫(huà)評(píng)》更列有花木翎毛門(mén)與走獸門(mén)。南宋鄧椿《畫(huà)繼》分八類(lèi)，即仙佛鬼神、人物傳寫(xiě)、山水林石、花竹翎毛、畜獸蟲(chóng)魚(yú)、屋木舟車(chē)、蔬果藥草、小景雜畫(huà)等?？梢钥闯鲷崦?huà)已經(jīng)完全獨(dú)立成一個(gè)畫(huà)種。

五代至北宋初期出現(xiàn)的“黃家富貴，徐熙野逸”兩種風(fēng)格流派，已能通過(guò)不同的選材和手法，分別表達(dá)不同的志趣。

黃筌的《寫(xiě)生珍禽圖》中，用細(xì)密的線條和濃麗的色彩描繪了大自然中的眾多生靈，在尺幅不大的絹素上畫(huà)了昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)雀及龜類(lèi)共24只。這些動(dòng)物造型準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，特征鮮明。鳥(niǎo)雀或靜立，或展翅，或滑翔，動(dòng)作各異，生動(dòng)活潑。畫(huà)幅的左下角有一行小字：“付子居寶習(xí)”，由此可知，這幅《寫(xiě)生珍禽圖》只是作者為創(chuàng)作而收集的素材，是交給其子黃居寶臨摹練習(xí)用的一幅稿本。

黃居寀是花鳥(niǎo)畫(huà)名家黃筌的兒子，繼承了父親富貴艷麗的畫(huà)風(fēng)。此畫(huà)中的鳥(niǎo)鵲與竹石，布滿(mǎn)畫(huà)面，空白很少。設(shè)色淳厚無(wú)華，描法穩(wěn)健，略帶稚拙之感，有著早期花鳥(niǎo)畫(huà)的裝飾意味，及古樸風(fēng)韻。

而另一種風(fēng)格流派的徐熙，獨(dú)創(chuàng)“落墨法”，追求樸素自然，清新淡雅。所繪的汀花野竹、小鳥(niǎo)淵魚(yú)、草木蟲(chóng)獸，皆妙入造化。徐氏的筆墨技巧，對(duì)于后世影響很大，乃至于影響到明清時(shí)期的水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)。遺憾的是他的真跡現(xiàn)在已經(jīng)很難看到了。

在北宋院體花鳥(niǎo)畫(huà)家中，宋徽宗趙佶是集大成者之一。趙佶傳世畫(huà)作中，可能不全都是他的親筆之作。 如上圖的《芙蓉錦雞圖》就疑為畫(huà)院中高手代筆，而為趙佶親加題識(shí)，故后世多視為徽宗畫(huà)。此圖所畫(huà)錦雞，飛臨于疏落的芙蓉花枝梢上，轉(zhuǎn)頸回顧，翹首望著一對(duì)流連彩蝶翩翩舞飛。

北宋黃家工整富麗的風(fēng)格影響極大，到了崔白時(shí)有所轉(zhuǎn)變。及至南宋，梁楷、法常等活躍畫(huà)壇，以飛白作墨禽，又自成一派。

《宣和畫(huà)譜》評(píng)崔白：“善畫(huà)花竹翎毛，薺荷鳧雁，道釋鬼神，山林飛走之類(lèi)，尤長(zhǎng)于寫(xiě)生，極共寫(xiě)鵝。”崔白的《寒雀圖》描寫(xiě)隆冬時(shí)節(jié)一群吱吱喳喳的麻雀，依然在葉子已經(jīng)落盡的老樹(shù)枝頭鳴跳嬉戲，它們情態(tài)各異，充滿(mǎn)活力，畫(huà)出了麻雀好動(dòng)的特性。

法常是南宋僧人，他所開(kāi)創(chuàng)的筆墨意趣啟迪后世文人的寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)法。這件作品描繪的是一只八哥鳥(niǎo)立于老松干上，鳥(niǎo)身以極為概括的淡墨和濃墨畫(huà)出，用筆與用墨十分簡(jiǎn)練，但鳥(niǎo)俯首啄羽的動(dòng)態(tài)卻生動(dòng)而自然。

除了實(shí)踐之外，關(guān)于翎毛畫(huà)，宋代已經(jīng)產(chǎn)生了一套完整的繪畫(huà)理論。如北宋郭若虛所著的《國(guó)畫(huà)見(jiàn)聞志》認(rèn)為畫(huà)翎毛者必須知曉諸禽的結(jié)構(gòu)名件，書(shū)中的描述甚為細(xì)致，足以見(jiàn)當(dāng)時(shí)畫(huà)家對(duì)此觀察的詳細(xì)程度：“自嘴喙口臉眼緣，叢林腦毛，披蓑毛，翅有梢，翅有蛤翅，翅膀上有大節(jié)小節(jié)，大小窩翎。次及六梢，又有料風(fēng)掠草散尾，壓譚尾，肚毛，腿禱，尾雉，腳有探爪（三節(jié)）食爪（二節(jié)）撩爪（四節(jié)）托爪（一節(jié)）宣黃八甲”。

元代：“墨花墨禽”的出現(xiàn)

隨著文人畫(huà)的發(fā)展，元代的花鳥(niǎo)翎毛畫(huà)出現(xiàn)了變格的狀況。這個(gè)時(shí)期固然有院體工筆重彩的表現(xiàn)，但最突出的變化在于產(chǎn)生了大量的水墨花鳥(niǎo)，及所謂“墨花墨禽”。元代以水墨畫(huà)禽鳥(niǎo)的有王淵、邊魯、陳琳、盛昌年、張舜咨等人。

王淵被稱(chēng)為元代花鳥(niǎo)畫(huà)巨擘。此作畫(huà)坡石桃竹，兩雙錦雞樓于坡石之間。桃枝上的一雙小鳥(niǎo)作欲飛狀。枝上桃花或盛開(kāi)，或含苞欲放。鳥(niǎo)身的羽毛舉涂染皴劃粗細(xì)筆兼用，不作精雕細(xì)琢。

上圖是一幅非常優(yōu)秀的花鳥(niǎo)作品，也是任仁發(fā)的花鳥(niǎo)畫(huà)精品。畫(huà)中兩只野鴨，一只正整理著羽毛，另一只正在水中徜徉，卻又仿佛被岸上的什么所吸引。畫(huà)面嚴(yán)謹(jǐn)、柔和，色彩典雅和諧，富有生機(jī)。

明代：翎毛畫(huà)繼承院體和水墨風(fēng)格

明代的翎毛畫(huà)最突出地表現(xiàn)為繼承元代水墨畫(huà)法與宋代院體花鳥(niǎo)。特別是明代中期的翎毛畫(huà)集中體現(xiàn)在以宮廷畫(huà)家林良、呂紀(jì)為代表的院體和以沈周、文征明為代表的“吳門(mén)畫(huà)派”，兩種不同畫(huà)風(fēng)的交替并存是這一時(shí)期花鳥(niǎo)畫(huà)的主要特色。

曾于永樂(lè)至宣德初期任武英殿待詔的邊文進(jìn)是明初院體花鳥(niǎo)的代表，畫(huà)史稱(chēng)其翎毛畫(huà)“妍麗生動(dòng)，工致絕倫。邊文進(jìn)尤以畫(huà)鶴見(jiàn)長(zhǎng)，《雪梅雙鶴圖》堪稱(chēng)其代表作。此圖畫(huà)兩只丹頂鶴，其神態(tài)舒展自如，栩栩如生。筆墨工致，設(shè)色明麗，是較為典型的明代院體派風(fēng)格。

林良的翎毛畫(huà)介于“寫(xiě)形”與“寫(xiě)意”之間，開(kāi)創(chuàng)了明代水墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)之先河，明代姜紹書(shū)著《無(wú)聲詩(shī)史》中稱(chēng)林良“畫(huà)著色花果、翎毛極其精巧。取水墨為煙波出沒(méi)鳧雁嚵唼容與之態(tài)頗見(jiàn)清遠(yuǎn)?！?/p>

水墨翎毛盡管在元代已經(jīng)初見(jiàn)端倪，但真正開(kāi)啟文人水墨寫(xiě)意翎毛的卻是以沈周為首的吳門(mén)派。

沈周的山水畫(huà)在明代畫(huà)史上舉足輕重，其寫(xiě)意花鳥(niǎo)同樣意義非凡。此圖以淡墨濕筆寫(xiě)冬季老樹(shù)枯枝，以濃墨干筆畫(huà)寒鴉棲息枝頭，羽毛瑟縮。在生紙上創(chuàng)作水墨寫(xiě)意禽鳥(niǎo)并樹(shù)立自己的筆墨風(fēng)格是沈周對(duì)于中國(guó)翎毛畫(huà)的杰出貢獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)，流播后世。

并稱(chēng)“青藤白陽(yáng)”的徐渭和陳淳是明末花鳥(niǎo)翎毛畫(huà)的集大成，也是明清畫(huà)壇的一座高峰。他們?cè)诶L畫(huà)上表現(xiàn)為寫(xiě)意花鳥(niǎo)的充分發(fā)揮。

陳淳《秋江清光圖》緊扣“秋江”二字，擷取枯荷、芙蓉、蘆葦?shù)染哂屑竟?jié)特征的折枝花草為主要題材，輔以翠鳥(niǎo)、家鴨，寫(xiě)出一派秋天的氣象。其中的鴨子用破筆皴擦，毛羽蓬松。

清代： 創(chuàng)造性的翎毛作品常常出現(xiàn)

到了清代，陳套流俗的畫(huà)作固然不少，但有創(chuàng)造性的作品也常常出現(xiàn)。從清初的八大、石濤到乾隆時(shí)的金農(nóng)、鄭夑、李鱓、高鳳翰等“揚(yáng)州八怪”，都是在花鳥(niǎo)翎毛畫(huà)方面有著杰出創(chuàng)造才能的畫(huà)家。另外，清初惲壽平的禽鳥(niǎo)作品，同他的花卉一樣，逸筆點(diǎn)綴，潤(rùn)秀清雅，稱(chēng)“常州派”，也有很大影響。其他如王武、蔣廷錫、鄒一桂、諸昇等，各有師承與成就。

八大山人的禽鳥(niǎo)可以代表清初畫(huà)壇與正統(tǒng)派相抗衡的一股力量。特別是他畫(huà)中以白眼示人的禽鳥(niǎo)，是其滿(mǎn)腔憤懣的形象化身，也給人留下了極為深刻的印象。

八大的《孤禽圖》整幅畫(huà)的畫(huà)面，僅在中下方，繪一只水禽，鳥(niǎo)的眼睛一圈一點(diǎn)，眼珠頂著眼圈，一副白眼向天的神情。禽鳥(niǎo)一足立地，一足懸，縮頸，拱背、白眼，一副既受欺又不屈，傲兀不群的情態(tài)。

惲壽平開(kāi)創(chuàng)了沒(méi)骨畫(huà)的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)，是常州畫(huà)派的開(kāi)山祖師，作為清代畫(huà)壇正統(tǒng)的一方，他的禽鳥(niǎo)畫(huà)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這幅畫(huà)中以淡赭色渲染出沙洲，以細(xì)筆寫(xiě)水草、蘆葦。鵝身以淡墨鉤勒，點(diǎn)筆畫(huà)羽毛。白鵝只用筆粗加勾描，設(shè)色清淺，氣韻回旋。

“揚(yáng)州八怪”之一李鱓則拓展了寫(xiě)意翎毛的表現(xiàn)領(lǐng)域，對(duì)晚清花鳥(niǎo)畫(huà)有較大影響。這幅畫(huà)帶有極好的吉祥寓意，芙蓉喻“榮華富貴”，鷺鷥芙蓉結(jié)合在一起，就有“一路榮華”之意。

[結(jié)語(yǔ)]翎毛畫(huà)的發(fā)展，是中國(guó)繪畫(huà)史上一個(gè)重要部分。古人畫(huà)畫(huà)，立意常關(guān)乎于人事。這些禽鳥(niǎo)作為自然的美被畫(huà)家所描寫(xiě)，也是畫(huà)家們對(duì)于社會(huì)、生活的看法和復(fù)雜情感的寄托，更成為今人追古溯今的一條路徑。