“過去我們作為技藝人并沒有什么特殊身份，更多的是把它當(dāng)成一種愛好或責(zé)任。現(xiàn)在很多責(zé)任明確了，法律的保障，更有利于這種技藝的保護和傳承?！卑⑼鷷x美6日在接受中新社記者采訪時說。

西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授阿旺晉美有一個更突出的身份——藏傳礦植物顏料制作技藝傳承人，也是目前這一領(lǐng)域唯一一位國家級代表性傳承人。

他所提到的法律是指：2011年中國頒布實施的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和2014年西藏出臺的《西藏自治區(qū)實施<中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法>辦法》(以下簡稱《辦法》)。

在這兩部法律法規(guī)出臺之前，為保護和搶救藏傳礦植物顏料制作技藝，阿旺晉美付出了艱辛的代價。

制作和應(yīng)用礦植物繪畫顏料在西藏已有數(shù)千年歷史。被譽為藏文化百科全書的唐卡，其用料極為講究，顏料全為天然礦物、植物原料，用這些顏料繪制出來的唐卡可保存千年之久。這也使得以壁畫、唐卡為主的西藏繪畫藝術(shù)成為璀璨奪目的文化遺產(chǎn)。

過去唐卡畫師所用的顏料多由自己制作、調(diào)配，由于技藝復(fù)雜，能用傳統(tǒng)技藝制作顏料的老藝人逐漸凋零，制作技藝在1959年以后就面臨失傳，只能在史料中找到零星的記載。

1996年，西藏大學(xué)專門組織藏傳礦植物顏料制作技藝四人研究小組。抱著將這一技藝傳承下去的信念，四人揣著2000元人民幣科研經(jīng)費和一腔熱血穿梭于高原各地。阿旺晉美便是其中一員。

他介紹，當(dāng)時他們?nèi)ジ鞯貙ふ艺莆者@項技藝的老藝人，聽其口述并做記錄，回來后又進行無數(shù)次地實驗。經(jīng)三年努力，才把這項技藝基本搶救出來了，并恢復(fù)顏料生產(chǎn)。

石青顏礦是藏傳礦植物顏料制作技藝的重要原料。西藏和平解放后，石青顏礦已基本停止開采，但近幾年顏礦需求增加，致有些人“重操舊業(yè)”。這讓阿旺晉美很是擔(dān)憂。

讓他欣慰的是，2014年正式施行的《辦法》明確規(guī)定：縣級以上政府應(yīng)當(dāng)采取限量開采、提高利用率等措施保護與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承密切相關(guān)的天然原材料和珍稀礦產(chǎn)；嚴禁亂采、濫挖或者盜賣。

藏傳礦植物顏料制作技藝如今已獲國家專利，并被列入國家級“非遺”名錄。阿旺晉美告訴記者，藏族傳統(tǒng)礦植物顏料僅10余種，目前近40種，很多過去買不到的顏料，現(xiàn)在市場都能滿足。

“法律規(guī)范和加大宣傳后，人們對非遺的保護意識更是強多了?！卑⑼鷷x美補充道。

說唱藝術(shù)《格薩爾王傳》被稱為“東方的荷馬史詩”，2009年被聯(lián)合國教科文組織列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

今年27歲的斯塔多吉，是目前中國最年輕、學(xué)歷最高的格薩爾說唱藝人。正在西藏大學(xué)攻讀碩士的他告訴記者，《辦法》對于格薩爾藝人來說是重要法律保障，對西藏“非遺”的傳承是永久性的。“我每天早上都要錄制兩個小時的音頻資料。”

西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心副主任阿旺旦增介紹，2014年《辦法》出臺，標(biāo)志著西藏“非遺”保護正式步入有法可依的新階段?！掇k法》就“非遺”保存與保護、傳承與利用等各個環(huán)節(jié)作出了符合西藏實際的規(guī)定。

記者梳理發(fā)現(xiàn)，僅2016年，西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心在保護“非遺”方面就取得了多項成果，包括完成傳統(tǒng)八大藏戲劇本編寫、挖掘并排練被稱作“西藏戲劇之祖”的巴貢戲，完成對“嘎爾”傳承人平措玉杰在內(nèi)的10位國家級“非遺”項目傳承人的搶救性記錄保護。